(2) Êtes-vous si insensé ? ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la (d) chair ?

(2) Le quatrième argument se mélange au premier, et il est double. Si la Loi doit être unie à la foi, cela ne doit pas aller en avant, mais en arrière, car ces dons spirituels qui vous ont été accordés sont plus excellents que tous ceux qui pourraient provenir de vous-mêmes. Et de plus, il s'ensuivrait que la Loi est meilleure que Christ, parce qu'elle perfectionnerait et achèverait ce que Christ seul a commencé.

(d) Par la "chair", il entend les cérémonies de la Loi, contre lesquelles il oppose l'Esprit, c'est-à-dire l'action spirituelle de l'Evangile.

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