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CHAPITRE 4
Après la chute et les deux graines
_1. Caïn et Abel ( Genèse 4:1 )_
2. Leurs offrandes ( Genèse 4:3 )
3. La remontrance divine ( Genèse 4:6 )
4. Abel tué par son frère ...
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Verset Genèse 4:3. _ En cours de temps _] מקץ ימים _ mikkets
yamim _, à la fin des jours. Certains pensent que l'anniversaire de
la création est ici prévu; il est plus probable que cela signifie le
_...
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Et en cours de temps, il est venu passer, ... ou "au bout des jours"
c; dont certains comprennent la fin de sept jours, à la fin de la
semaine, ou le septième jour, qu'ils supposent être le jour du
sa...
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CAÏN ET ABEL
Genèse 4:1
Ce n'est pas le propos de ce narrateur d'écrire l'histoire du monde.
Ce n'est pas son but d'écrire même l'histoire de l'humanité. Son
objet est d'écrire l'histoire de la rédem...
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EXPOSITION
Genèse 4:1
Exilés d'Eden, au-delà, voilés par la grâce, animés d'espoir,
assurés du pardon divin, et remplis d'une douce paix, les premiers
couples entrent dans leur expérience de vie de t...
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1-7 Quand Caïn est né, Ève a dit, j'ai obtenu un homme du Seigneur.
Peut-être pensait-elle que c'était la semence promise. Si oui, elle
était terriblement déçue. Abel signifie vanité: quand elle pensa...
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CAÏN
Caïn («acquisition») est un type du simple homme de la terre. Sa
religion était dépourvue de tout sentiment adéquat de péché ou de
besoin d'expiation. Ce type religieux est décrit dans 2 Pierr...
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- Section IV - La famille d'Adam
- Caïn et Abel
1. קין qayı̂n, Qain (Caïn), "spear-shaft" et קנה qānah,
"set monter, établir, gagner, acheter », contient la racine
biliterale קן qan," configurer, ér...
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_Et au cours du temps, il arriva que Caïn apporta du fruit de la
terre une offrande à l'Éternel._
Ver. 3. _En cours de temps. _] Cette distance de temps entre la
création et le déluge général, Varron...
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And in process of time it came to pass, that Cain brought of the
fruit of the ground an offering unto the LORD.
ET DANS LE TEMPS - littéralement, à la fin des jours. Les mots
originaux sont parfois...
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L'histoire de Caïn et Abel. Cela appartient au cycle J d'histoires,
mais apparemment pas à la même strate que Genèse 4:3 , car il est
supposé que la terre a une population dont Caïn craint la vengeanc...
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APPORTÉ UNE OFFRANDE — Les mots utilisés ici sont les mêmes que
ceux appliqués aux offrandes légales : יבא _iabo, apporté,_ est
toujours utilisé pour les sacrifices _apportés_ à la porte du
tabernacle...
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CAÏN ET ABEL. LES DESCENDANTS DE CAÏN
Le récit, qui fait partie du document primitif, montre de manière
impressionnante comment le péché, une fois apparu, est devenu
héréditaire dans la race humaine e...
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Sur la nature et l'origine du sacrifice, voir Intro. à Lévitique....
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OFFRANDES DE CAÏN ET ABEL
Genèse 3:22 ; Genèse 4:1
Il était bon que l'homme soit chassé d'Eden. Le confort doux
énerve. Les indigènes des îles des mers du Sud sont de la pulpe
morale. L'homme sort de...
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_En cours de temps_ Après de nombreuses années, quand ils étaient
tous les deux devenus le domaine de l'homme; à un moment donné,
Caïn et Abel apportèrent à Adam, en tant que prêtre de la famille,
cha...
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Genèse 4:3
I. La première question à se poser est celle-ci : que savaient Caïn
et Abel du sacrifice ? Bien que nous aurions certainement dû nous
attendre à ce que Moïse nous informe clairement s'il y...
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Genèse 4
JE.
De l'histoire de Caïn, nous rassemblons les réflexions suivantes :
I. La déception d'Ève à la naissance de Caïn devrait être un
avertissement pour toutes les mères. La surestimation d...
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Genèse 4:3
Hébreux 11:4
Nous apprenons de notre texte :
I. Cette religion a actionné les hommes dans les temps les plus
reculés. (1) La religion en tant que principe a été trouvée dans
les membres d...
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CAÏN ET ABEL
Adam et Eve, ayant acquis une nature pécheresse, ne pouvaient que
communiquer la même nature à leurs enfants. Leur premier-né
s'appelait Caïn, ce qui signifie « forgeron » ou « fabricant...
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L'HISTOIRE DE CAÏN ET ABEL ( GENÈSE 4:1 À GENÈSE 5:1 A).
Genèse 4:1 . Le péché de Caïn TABLETTE III
Il est assez clair que cette section existait autrefois séparément
de Genèse 2-3. Le changement imm...
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« Et après un certain temps, Caïn apporta à Yahvé une offrande du
fruit de la terre.
L'offrande de céréales était une reconnaissance de la bénédiction
de Dieu et une expression de la gratitude humaine...
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Genèse 4:1 . _J'ai eu. _קניתי _kaniti,_ de la racine _kana,_
qu'il possédait. Les LXX ont trahi leur ignorance de la Parole
éternelle, ou Sagesse, en rendant fréquemment cette parole _créée.
_Dieu ne...
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NOTES CRITIQUES.—
Genèse 4:7 . Le péché gît à la porte.] Plutôt : « Une offrande
pour le péché est accroupie à la porte, ou (plus généralement) à
l'ouverture » : _par exemple_ « à l'ouverture, ou à l...
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Les offrandes de Caïn et Abel...
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Et au cours du temps, au bout de plusieurs jours, à l'expiration
d'une longue période, IL ARRIVA QUE CAÏN APPORTA DU FRUIT DE LA
TERRE UNE OFFRANDE AU SEIGNEUR. Cela montre la manière dont le
premier...
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VOIR LE CHRIST EN CAÏN ET ABEL
Genèse 4:1
MOTS D'INTRODUCTION
1. Caïn et Abel sont venus par génération naturelle. Les seuls
êtres humains que Dieu ait jamais créés étaient Adam et Eve. Ils
ont été...
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CAÏN ET ABEL
Genèse 4:1
MOTS D'INTRODUCTION
Il nous revient de faire le lien entre notre dernière étude et celle
d'aujourd'hui.
1. NOUS AVONS ADAM NOMMANT SA FEMME, "EVE". Voici l'Écriture : « Et
A...
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La dégénérescence du premier homme et de la première femme s'est
transmise, le premier-né étant manifestement héritier de la nature
déchue de ses parents. Sa mère le nomma Caïn, laissant entrevoir
l'e...
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Et Abel, il apporta aussi des premiers-nés de son troupeau et de sa
graisse. Et l'Éternel eut égard à Abel et à son offrande :
Proverbes 15:8 ; Psaume 11:7 . Voir, aussi, en particulier, Hébreux
11:4...
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_Abel était un gardien de moutons, mais Caïn était un cultivateur
de la terre_
L'HISTOIRE DE CAÏN ET ABEL
I. LA RELIGION A ACTIONNÉ LES HOMMES DANS LES TRES PREMIERS TEMPS.
II. LA RELIGION SIMPLE N...
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EN COURS DE TEMPS. Hébreu. _à_ . _la_ ] _fin des jours. _Le temps
ainsi que le lieu et l'offre probablement désignés.
TERRE. Le produit de la malédiction. Comparez Genèse 3:17 .
OFFRANDE, &C. . un sa...
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En cours de temps — A la fin des jours, soit à la fin de l'année
où ils célébraient leur fête de — rassemblement, soit à la fin
des jours de la semaine, le septième jour ; à un moment donné,
Caïn et A...
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AM 129. BC 3875. en cours de temps. Héb. à la fin de 1 Rois 17:7
Néhémie 13:6 le fruit. Lévitique 2:1 Nombres 18:12...