C'est pourquoi, voyant que nous aussi nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, (1) laissons de côté tout poids, et le péché qui (a) nous assaille si facilement, et courons avec patience la course qui est devant nous, (1) Une application des premiers exemples, par lesquels nous devons ê... [ Continuer la lecture ]
(2) (b) En regardant vers Jésus l'auteur et le finisseur de [notre] foi; qui, pour la (c) joie qui était devant lui, a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. (2) Il place devant nous, comme marque de cette course, Jésus lui-même notre capitaine, qui a volo... [ Continuer la lecture ]
(3) Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de pécheurs contre lui-même, de peur que vous ne soyez fatigués et faibles dans vos esprits. (3) Une amplification, tirée des circonstances de la personne et des choses elles-mêmes, qu'il compare entre elles : car combien Jésus est-il gr... [ Continuer la lecture ]
(4) Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché. (4) Il tire argument du profit qui nous vient des châtiments de Dieu, à moins que nous ne soyons fautifs. D'abord parce que le péché, ou cette méchanceté rebelle de notre chair, est ainsi apprivoisé.... [ Continuer la lecture ]
(5) Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée comme à des enfants : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne t'évanouis pas quand tu es réprimandé par lui : (5) Deuxièmement, parce qu'ils sont des témoignages de sa bonne volonté paternelle envers nous, en ce qu'ils se... [ Continuer la lecture ]
(6) De plus, nous avons eu des pères de notre chair qui [nous] ont corrigés, et nous [leur] avons donné le respect: ne devrions-nous pas beaucoup plutôt être soumis au Père des esprits, et vivre? (6) Troisièmement, si tous les hommes cèdent ce droit aux pères, à qui après Dieu nous devons cette vie... [ Continuer la lecture ]
(7) Car, en vérité, ils nous ont châtiés pendant quelques jours selon leur propre plaisir ; mais lui pour [notre] profit, afin que [nous] participions à sa sainteté. (7) Une amplification du même argument : Ces pères nous ont corrigés selon leur fantaisie, pour un bien fragile et temporaire ; le pe... [ Continuer la lecture ]
(8) C'est pourquoi levez les mains qui (d) pendent, et les genoux faibles; (8) La conclusion : il faut avancer courageusement et garder toujours le bon cap et (aussi loin que l'on peut) sans trébucher ni trébucher. (d) La description d'un homme qui est sans cœur et complètement découragé.... [ Continuer la lecture ]
Et faites (e) des sentiers droits pour vos pieds, de peur que ce qui est boiteux ne soit détourné du chemin ; mais qu'il soit plutôt guéri. (e) Gardez une bonne voie, et ainsi, que vous montrez des exemples de bonne vie à suivre pour les autres.... [ Continuer la lecture ]
(9) Recherchez la paix avec tous [les hommes] et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur : (9) Nous devons vivre en paix et en sainteté avec tous les hommes.... [ Continuer la lecture ]
(10) En regardant avec diligence de peur qu'aucun homme ne manque à la grâce de Dieu ; de peur qu'une (f) racine d'amertume ne surgisse de trouble [vous], et ainsi beaucoup ne soient souillés; (10) Nous devons étudier pour nous édifier les uns les autres à la fois en doctrine et en exemple de vie.... [ Continuer la lecture ]
(11) De peur qu'il n'y ait un fornicateur ou un profane, comme Esaü, qui pour un morceau de viande a vendu son droit d'aînesse. (11) Nous devons fuir l'immoralité et un esprit profane, c'est-à-dire un esprit qui ne rend pas à Dieu l'honneur qui lui est dû, quelle méchanceté, quelle sévérité Dieu fi... [ Continuer la lecture ]
Car vous savez comment ensuite, alors qu'il aurait hérité de la bénédiction, il fut rejeté : car il ne trouva aucun (g) lieu de repentance, bien qu'il le recherchât soigneusement avec des larmes. (g) Il n'y avait plus de place pour son repentir : et il apparaît par les effets, ce qu'était réellemen... [ Continuer la lecture ]
(12) Car vous n'êtes pas venus à la montagne que l'on peut toucher, et qui brûle par le feu, ni aux ténèbres, aux ténèbres et à la tempête, (12) Maintenant, il applique la même exhortation à l'office prophétique et royal du Christ par rapport à Moïse, après cette sorte. Si la majesté de la loi étai... [ Continuer la lecture ]
Et si terrible était la (i) vue, [que] Moïse a dit, je crains et tremble extrêmement :) (i) La forme et la forme qu'il a vues, qui n'était pas une contrefaçon et une forme forgée, mais une forme vraie.... [ Continuer la lecture ]
À l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés, qui sont écrites dans les cieux, et à Dieu le juge de tous, et aux esprits des hommes justes rendus (k) parfaits, (k) Il appelle donc ceux qui sont emmenés au ciel, bien qu'une partie d'entre eux dort sur la terre.... [ Continuer la lecture ]
(13) Veillez à ne pas refuser celui qui parle. Car s'ils n'ont pas échappé à celui qui a refusé celui qui a parlé sur la terre, à plus forte raison nous n'échapperons pas, si nous nous détournons de celui qui [parle] du haut des cieux : (13) L'application de la première comparaison : S'il n'était p... [ Continuer la lecture ]
(14) Dont la voix ébranla alors la terre ; mais maintenant il a promis, en disant : (l) Encore une fois j'ébranle non seulement la terre, mais aussi le ciel. (14) Il compare la majesté inébranlable de l'évangile, avec laquelle le monde entier a été secoué, et même le cadre même du ciel a été étonné... [ Continuer la lecture ]
(15) C'est pourquoi nous recevons un royaume qui ne peut être déplacé, ayons la grâce, par laquelle nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec (m) révérence et pieuse (n) crainte : (15) Une exhortation générale à vivre avec révérence et religion sous la plus heureuse soumission d'un roi si... [ Continuer la lecture ]