Hébreux 13:1
Que (1) l'amour fraternel continue. (1) Il vient à la deuxième table de la loi, dont la somme est la charité, surtout envers les étrangers et les affligés.... [ Continuer la lecture ]
Que (1) l'amour fraternel continue. (1) Il vient à la deuxième table de la loi, dont la somme est la charité, surtout envers les étrangers et les affligés.... [ Continuer la lecture ]
Souvenez-vous de ceux qui sont liés, comme liés avec eux ; [et] ceux qui souffrent l'adversité, comme (a) étant vous aussi dans le corps. (a) Soyez si touché, comme si leur misère était la vôtre.... [ Continuer la lecture ]
(2) Le mariage [est] honorable en tous, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les impudiques et les adultères. (2) Il recommande le mariage chaste chez toutes sortes d'hommes et menace la destruction totale de la part de Dieu contre les prostitués et les adultères.... [ Continuer la lecture ]
(3) [Laissez votre] conversation [être] sans convoitise ; [et sois] content de ce que tu as : car (b) il a dit : Je ne t'abandonnerai jamais, ni ne t'abandonnerai. (3) La convoitise est condamnée, contre laquelle s'oppose un esprit satisfait de ce que le Seigneur a donné. (b) Même le Seigneur lui-... [ Continuer la lecture ]
Afin que nous puissions dire avec assurance : Le Seigneur [est] mon aide, et je ne crains pas ce que (c) l'homme me fera. (c) Il oppose l'homme à Dieu.... [ Continuer la lecture ]
(4) Souvenez-vous de ceux qui ont le pouvoir sur vous, qui vous ont dit la parole de Dieu : dont la foi suit, considérant la fin de [leur] conversation. (4) Nous devons présenter devant nous les exemples de vaillants capitaines, que nous devons suivre avec diligence.... [ Continuer la lecture ]
(5) Jésus-Christ le même hier, aujourd'hui et éternellement. (5) Il répète la somme de la doctrine, c'est-à-dire le seul fondement de tous les préceptes de conduite, et c'est ceci : Que nous devons nous calmer et nous contenter en Christ seulement : car il n'y a jamais eu d'homme sauvé sans le conn... [ Continuer la lecture ]
Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étranges. (6) Car [c'est] une bonne chose que le cœur soit affermi par la grâce; pas avec (d) les viandes, qui n'ont pas profité à ceux qui y ont été (e) occupés. (6) Il parle à ceux qui mêlaient un culte extérieur et surtout la différence... [ Continuer la lecture ]
(7) Nous avons un (f) autel, dont ils n'ont pas le droit de manger qui (g) sert le tabernacle. (7) Il réfute leur erreur par une comparaison juste et appropriée. Ceux qui autrefois servaient le Tabernacle ne mangeaient pas des sacrifices dont le sang était apporté pour le péché dans le lieu saint p... [ Continuer la lecture ]
(8) Allons donc vers lui hors du camp, portant son opprobre. (8) Il va plus loin dans cette comparaison, et montre que cela signifiait aussi pour nous, que les disciples pieux du Christ doivent sortir du monde en portant sa croix.... [ Continuer la lecture ]
(9) Par lui, offrons donc continuellement le sacrifice de louange à Dieu, c'est-à-dire le fruit de [nos] lèvres rendant grâces à son nom. (9) Maintenant que ces sacrifices physiques sont enlevés, il nous enseigne que les vrais sacrifices de confession demeurent, qui consistent en partie à rendre gr... [ Continuer la lecture ]
(10) Obéissez à ceux qui vous dominent, et soumettez-vous, car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui doivent en rendre compte, afin qu'ils le fassent avec joie et non avec douleur : car cela [est] inutile pour tu. (10) Nous devons obéir aux avertissements et aux avertissements de nos ministres... [ Continuer la lecture ]
(11) Priez pour nous : car nous avons confiance que nous avons une bonne conscience, disposés en toutes choses à vivre honnêtement. (11) La dernière partie de cette épître, dans laquelle il recommande son ministère aux Hébreux, et leur souhaite la constance et l'augmentation des grâces du Seigneur... [ Continuer la lecture ]
Rends-toi (h) parfait dans toute bonne œuvre pour faire sa volonté, (i) œuvrant en toi ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus-Christ ; à qui [soit] gloire aux siècles des siècles. Amen. (h) Vous rendre apte ou convenable. (i) De là vient cette parole des pères, que Dieu couronne son œuvre en no... [ Continuer la lecture ]