Maintenant (1) des choses que nous avons dites [c'est] la somme : Nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux ; (1) Il répète brièvement ce à quoi toutes ces choses doivent être référées, c'est-à-dire que nous avons un autre Souverain S... [ Continuer la lecture ]
(2) Un ministre du (a) sanctuaire, (3) et du (b) vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l'homme. (2) Ceux de Lévi étaient souverains sacrificateurs dans un sanctuaire terrestre, mais Christ est dans le céleste. (a) Du ciel. (3) Ceux de Lévi exerçaient leur sacerdoce dans un fragile tabe... [ Continuer la lecture ]
(4) Car tout souverain sacrificateur est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices : c'est pourquoi [il est] nécessaire que cet homme ait aussi quelque chose à offrir. (4) Il apporte une raison pour laquelle il doit être que Christ devrait avoir un corps (qu'il appelle un tabernacle que le Sei... [ Continuer la lecture ]
(5) Car s'il était sur la terre, il ne devrait pas être prêtre, vu qu'il y a des prêtres qui offrent des dons selon la loi : (5) Il donne une raison pour laquelle il a dit que notre Souverain Sacrificateur est dans le sanctuaire céleste, et non dans le terrestre : parce que, dit-il, s'il était main... [ Continuer la lecture ]
(6) Mais maintenant il a obtenu un ministère plus excellent, par combien aussi il est le médiateur d'une meilleure alliance, qui a été établie sur de meilleures promesses. (6) Il entre dans la comparaison de l'ancien et transitoire Testament ou alliance, n'étant que pour un temps, dont les prêtres... [ Continuer la lecture ]
(7) Car si cette première [alliance] avait été irréprochable, alors aucune place n'aurait été recherchée pour la seconde. (7) Il prouve par le témoignage de Jérémie qu'il existe un second Testament ou alliance, et donc que le premier n'était pas parfait.... [ Continuer la lecture ]
Parce qu'il leur reproche, il dit : Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai une nouvelle alliance avec la (c) maison d'Israël et avec la maison de Juda : (c) Il l'appelle une maison, comme si c'était une famille de tout le royaume : car tandis que le royaume de David était divisé en d... [ Continuer la lecture ]
(8) En ce qu'il dit : Une nouvelle [alliance], il a fait la première ancienne. Maintenant, ce qui se décompose et vieillit [est] prêt à disparaître. (8) La conclusion : Par conséquent, par le dernier et le nouveau, le premier et l'ancien sont supprimés, car il ne pourrait pas être appelé nouveau, s... [ Continuer la lecture ]