Prenez garde de ne pas faire votre (1) aumône devant les hommes, pour être vus d'eux : autrement vous n'avez pas (a) de récompense de votre Père qui est dans les cieux. (1) L'ambition rend l'aumône vaine. (a) Ce mot « récompense » est toujours pris dans les Écritures pour une récompense gratuite,... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi, quand tu fais [ton] aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les (b) hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin qu'ils aient la gloire des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense. (b) Les contrefaçons, car les hypocrites étaient des j... [ Continuer la lecture ]
(2) Et quand tu pries, tu ne seras pas comme les hypocrites : car ils aiment à prier debout dans les synagogues et dans les coins des rues, afin qu'ils soient vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense. (2) Il réprimande deux fautes révoltantes dans la prière, l'ambition et... [ Continuer la lecture ]
Mais quand vous priez, n'utilisez pas (c) de vaines répétitions, comme les païens [le font] : car ils pensent qu'ils seront entendus pour leurs nombreuses paroles. (c) Les longues prières ne sont pas condamnées, mais vaines, inutiles et superstitieuses.... [ Continuer la lecture ]
(3) De cette manière, priez donc : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. (3) Une véritable somme et forme de toutes les prières chrétiennes.... [ Continuer la lecture ]
Donnez-nous aujourd'hui notre (d)pain quotidien. (d) Ce qui convient à notre nature pour notre alimentation quotidienne, ou qui peut suffire à notre nature et à notre teint.... [ Continuer la lecture ]
Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du (e) mal : Car à toi appartiennent le royaume, et la puissance, et la gloire, pour toujours. Amen. (e) Du diable, ou de toute adversité.... [ Continuer la lecture ]
(4) Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi : (4) Ceux qui pardonnent les torts, les péchés leur sont pardonnés, mais la vengeance est préparée pour ceux qui se venge.... [ Continuer la lecture ]
(5) De plus, lorsque vous jeûnez, n'ayez pas, comme les hypocrites, un visage triste : car ils (f) défigurent leur visage, afin qu'ils puissent paraître aux hommes jeûner. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense. (5) C'est-à-dire ceux qui désirent un nom de sainteté en jeûnant. (f) Ils... [ Continuer la lecture ]
(6) Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent : (6) Les travaux de ces hommes se révèlent vains, qui ne passent pas pour le trésor assuré de la vie éternelle, mais passent leur vie à rassembler des richesses périmées... [ Continuer la lecture ]
(7) La lumière du corps est l'œil : si donc ton (g) œil est unique, tout ton corps sera plein de lumière. (7) Les hommes éteignent avec méchanceté et méchanceté même la petite lumière de la nature qui est en eux. (g) Le jugement de l'esprit : que comme le corps est avec les yeux, ainsi toute notre... [ Continuer la lecture ]
(8) Aucun homme ne peut servir (h) deux maîtres : car ou bien il haïra l'un et aimera l'autre ; ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et (i) Mammon. (8) Dieu sera adoré par tout l'homme. (h) Qui sont en désaccord les uns avec les autres, car si deux son... [ Continuer la lecture ]
(9) C'est pourquoi je vous dis : Ne pensez pas à votre vie, à ce que vous mangerez ou à ce que vous boirez ; ni encore pour votre corps, de quoi vous vous vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que de la viande, et le corps qu'un vêtement ? (9) L'attention perverse et pénible pour les choses de cette... [ Continuer la lecture ]
Voici les oiseaux de l'air (k) : car ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ni ne rassemblent dans des granges ; pourtant votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup mieux qu'eux ? (k) De l'air, ou cette ligne dans l'air : dans presque toutes les langues, le mot « ciel » est pris p... [ Continuer la lecture ]
Lequel d'entre vous en (l) réfléchissant peut ajouter une coudée à sa stature ? (l) Il parle d'un souci qui s'unit à la pensée de l'esprit, et s'y est en grande partie méfié.... [ Continuer la lecture ]
Et pourquoi prends-tu la pensée pour les vêtements? Considérez les lis des champs, comment ils poussent ; ils (m) ne travaillent pas, ils ne filent pas non plus : (m) Par le travail.... [ Continuer la lecture ]