Proverbes 11:1
Une fausse (a) balance [est] en abomination à l'Éternel, mais un juste poids [est] son plaisir. (a) Sous cette parole, il condamne tous les faux poids, mesures et tromperies.... [ Continuer la lecture ]
Une fausse (a) balance [est] en abomination à l'Éternel, mais un juste poids [est] son plaisir. (a) Sous cette parole, il condamne tous les faux poids, mesures et tromperies.... [ Continuer la lecture ]
[Quand] l'orgueil vient, alors vient (b) la honte : mais avec l'humble [est] la sagesse. (b) Lorsque l'homme s'en tire ainsi et pense être élevé au-dessus de son appel, alors Dieu le confond.... [ Continuer la lecture ]
Le juste est délivré de la détresse, et le méchant vient à sa place. (c) C'est-à-dire qu'il entrera en difficulté.... [ Continuer la lecture ]
Un (d) hypocrite avec [sa] bouche détruit son prochain ; mais par la connaissance le juste sera délivré. (d) Un trompeur qui prétend être ami, mais en privé est un ennemi.... [ Continuer la lecture ]
Quand les justes prospèrent, la ville (e) se réjouit : et quand les méchants périssent, [il y a] des cris. (e) Le pays est béni, là où il y a des hommes pieux, et ils devraient se réjouir quand les méchants sont emmenés.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui est dépourvu de sagesse méprise son prochain, mais un homme intelligent (f) se tait. (f) Ne fera pas un léger rapport des autres.... [ Continuer la lecture ]
Là où il n'y a pas de conseil, le peuple tombe : mais dans la multitude de (g) conseillers [il y a] sécurité. (g) Où Dieu réserve des hommes de sagesse et de conseil.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui se porte garant d'un (h) étranger doit payer [pour cela] : et celui (i) qui déteste le garant est assuré. (h) Celui qui ne le fait pas, sans jugement et considération des circonstances, se met en danger, comme dans ( Proverbes 6:1 ). (i) Celui qui ne cosigne pas de prêts pour d'autres es... [ Continuer la lecture ]
L'homme miséricordieux (k) fait du bien à son âme, mais [celui qui est] cruel trouble sa propre chair. (k) Récompense à la fois lui-même et les autres.... [ Continuer la lecture ]
(l) [Bien que] la main [joignent] la main, les méchants ne seront pas impunis, mais la semence des justes sera délivrée. (l) Bien qu'ils se fassent beaucoup d'amis, ou se croient sûrs, ils ne s'échapperont pas.... [ Continuer la lecture ]
Le désir des justes [est] seulement bon: [mais] l'attente des méchants (m) [est] la colère. (m) Ils ne peuvent chercher que la vengeance de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Il y a cela qui se disperse, (n) et pourtant augmente ; et [il y a] qui retient plus (o) que ce qui est juste, mais [il tend] à la pauvreté. (n) Signifiant ceux qui donnent généreusement, que Dieu bénit. (o) C'est-à-dire l'avare.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui retient le blé, le peuple le maudira ; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui (p) le vendra. (p) Qui prévoit l'utilisation de ceux qui sont dans le besoin.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui trouble sa propre maison (q) héritera du vent : et le fou [sera] (r) serviteur du sage de cœur. (q) Les hommes cupides qui épargnent leurs richesses au détriment de leurs familles, en seront lamentablement privés. (r) Car bien que les méchants soient riches, ils ne sont pourtant que les... [ Continuer la lecture ]
Le fruit des justes [est] un arbre de vie; et celui qui gagne des âmes [est] sage. (s) C'est-à-dire les amène à la connaissance de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Voici, les justes seront (t) récompensés sur la terre : à plus forte raison les méchants et les pécheurs. (t) Sera puni comme il le mérite, ( 1 Pierre 4:18 ).... [ Continuer la lecture ]