" (a) Maschil d'Asaph." Prêtez l'oreille, ô mon peuple, [à] ma (b) loi: inclinez vos oreilles vers les paroles de ma bouche. (a) Lisez ( Psaume 32:1 ). (b) Le prophète sous le nom d'un enseignant appelle le peuple à lui, et la doctrine à lui, comme Paul appelle l'évangile à lui, dont il n'était qu... [ Continuer la lecture ]
Ce que nous avons entendu et connu, et nos (c) pères nous l'ont dit. (c) Qui était le peuple de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Car il a établi un (d) témoignage en Jacob, et a établi une loi en Israël, qu'il a commandée à nos pères, afin qu'ils la fassent connaître à leurs enfants : (d) Par le témoignage et la loi, il entend votre loi écrite, qu'il leur a été commandé d'enseigner à leurs enfants, ( Deutéronome 6:7 ).... [ Continuer la lecture ]
Que la (e) génération à venir puisse [les] connaître, [même] les enfants [qui] devraient naître ; [qui] devrait se lever et [les] déclarer à leurs enfants : (e) Il montre comment les enfants seraient comme ceux de leur père : c'est-à-dire en maintenant la religion pure de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Afin qu'ils puissent (f) placer leur espérance en Dieu, et ne pas oublier les œuvres de Dieu, mais garder ses commandements : (f) Il montre où l'utilisation de cette doctrine existe : dans la foi, dans la méditation des bienfaits de Dieu et dans l'obéissance.... [ Continuer la lecture ]
Et pourrait ne pas être comme leurs (g) pères, une génération têtue et rebelle; une génération [qui] n'a pas redressé son cœur, et dont l'esprit n'a pas été inébranlable avec Dieu. (g) Bien que ces pères fussent la postérité d'Abraham et du peuple élu, il montre pourtant par leur rébellion, leur pr... [ Continuer la lecture ]
Les enfants de (h) Éphraïm, [étant] armés, [et] portant des arcs, firent demi-tour au jour de la bataille. (h) Par Éphraïm, il entend aussi le reste des tribus, parce qu'elles étaient les plus nombreuses : dont le châtiment déclare qu'elles étaient infidèles à Dieu, et par leur multitude et leur au... [ Continuer la lecture ]
Il fit des choses merveilleuses aux yeux de leurs (i) pères, dans le pays d'Égypte, [dans] le champ de Zoan. (i) Il prouve que non seulement la postérité mais aussi leurs ancêtres étaient méchants et rebelles à Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Et ils (k) ont péché encore plus contre lui en provoquant le Très-Haut dans le désert. (k) Leur méchanceté ne pouvait être surmontée par aucun avantage, qui était grand et nombreux.... [ Continuer la lecture ]
Et ils ont tenté Dieu dans leur cœur en (l) demandant de la viande pour leur convoitise. (l) Alors, exiger plus qu'il n'est nécessaire et séparer la puissance de Dieu de sa volonté, c'est tenter Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Oui, ils ont parlé contre Dieu ; ils ont dit, Dieu (m) peut-il fournir une table dans le désert ? (m) Ainsi, lorsque nous cédons au péché, nous sommes amenés à douter de la puissance de Dieu, à moins qu'il ne soit toujours prêt à servir notre convoitise.... [ Continuer la lecture ]
Parce qu'ils ne croyaient pas en Dieu, et (n) n'avaient pas confiance en son salut : (n) C'est-à-dire dans sa providence paternelle, par laquelle il prend soin des siens et fournit suffisamment.... [ Continuer la lecture ]
Bien qu'il ait commandé les (o) nuages d'en haut et ouvert les portes du ciel, (o) Pour qu'ils aient ce qui était nécessaire et suffisant : mais leur convoitise les a fait couvrir ce qu'ils savaient que Dieu leur avait refusé.... [ Continuer la lecture ]
Il fit souffler un (p) vent d'est dans le ciel : et par sa puissance il fit entrer le vent du sud. (p) Dieu utilisa le vent pour leur montrer que tous les éléments étaient à sa disposition, et qu'aucune distance ne pouvait restreindre son travail.... [ Continuer la lecture ]
Ils n'étaient pas éloignés de leur (q) convoitise. Mais tandis que leur viande [était] encore dans leur bouche, (q) Telle est la nature de la concupiscence, que plus elle a, plus elle convoite.... [ Continuer la lecture ]
La colère de Dieu s'abattit sur eux, et tua (r) le plus gros d'entre eux, et frappa les élus [hommes] d'Israël. (r) Bien que d'autres n'aient pas été épargnés, ils ont pourtant surtout souffert, ceux qui ont eu confiance en leur force contre Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Pour tout cela, ils ont encore péché et n'ont pas cru à ses œuvres merveilleuses. (s) Ainsi le péché par persistance rend l'homme insensible, de sorte qu'aucun fléau ne peut les corriger.... [ Continuer la lecture ]
Quand il (t) les tua, alors ils le cherchèrent : et ils revinrent et s'enquirent tôt de Dieu. (t) Telle était leur hypocrisie, qu'ils cherchaient Dieu par peur du châtiment, bien que dans leur cœur ils ne l'aimaient pas.... [ Continuer la lecture ]
Car leur (u) cœur n'était pas droit avec lui, et ils n'étaient pas non plus inébranlables dans son alliance. (u) Tout ce qui ne vient pas de la pure fontaine du cœur est de l'hypocrisie.... [ Continuer la lecture ]
Mais lui, [étant] plein de compassion, (x) a pardonné [leur] iniquité, et [ne les a pas] détruits: oui, maintes fois il a détourné sa colère, et n'a pas attisé toute sa colère. (x) Parce qu'il aurait toujours un reste d'Église pour louer son Nom sur terre, il n'a pas permis à leurs péchés de vaincr... [ Continuer la lecture ]
Oui, ils (y) se sont retournés et ont tenté Dieu, et (z) ont limité le Saint d'Israël. (y) C'est-à-dire qu'ils l'ont souvent tenté. (z) Comme tous ceux qui mesurent la puissance de Dieu à leur capacité.... [ Continuer la lecture ]
Ils (a) ne se souvinrent pas de sa main, [ni] du jour où il les délivra de l'ennemi. (a) L'oubli des bienfaits de Dieu est la racine de la rébellion et de tous les vices.... [ Continuer la lecture ]
Il envoya (b) diverses sortes de mouches parmi eux, qui les dévorèrent ; et les grenouilles, qui les ont détruits. (b) Ce mot signifie un mélange confus de mouches et de vers venimeux. Certains le prennent pour toutes sortes de serpents : certains pour toutes les bêtes sauvages.... [ Continuer la lecture ]
Il (c) donna aussi leur accroissement à la chenille, et leur travail à la sauterelle. (c) Il ne répète pas ici tous les miracles que Dieu fit en Egypte, mais certains qui pourraient suffire à convaincre le peuple de méchanceté et d'ingratitude.... [ Continuer la lecture ]
Il a jeté sur eux la férocité de sa colère, de sa colère, de son indignation et de son trouble, en envoyant (d) des anges mauvais [parmi eux]. (d) Appelés ainsi soit pour l'effet, c'est-à-dire de punir les méchants, soit parce qu'ils étaient des esprits méchants, que Dieu permit de vexer les hommes... [ Continuer la lecture ]
Et frappa tous les premiers-nés en Egypte; le (e) chef de [leur] force dans les tabernacles de (f) Cham : (e) Les premiers-nés sont ainsi appelés, comme dans ( Genèse 49:3 ). (f) C'est-à-dire l'Égypte : car elle s'appelait Mizraïm, ou l'Égypte de Mizraïm qui était le fils de Cham.... [ Continuer la lecture ]
Et il les conduisit en toute sécurité, de sorte qu'ils (g) ne craignirent pas : mais la mer accabla leurs ennemis. (g) C'est-à-dire qu'ils n'avaient aucune occasion de craindre, de même que Dieu a détruit leurs ennemis et les a délivrés faussement.... [ Continuer la lecture ]
Et il les amena à la frontière de son (h) sanctuaire, [même à] cette montagne, [que] sa main droite avait achetée. (h) Signification, Canaan, que Dieu s'était consacré à lui-même et nommé à son peuple.... [ Continuer la lecture ]
Mais se retournèrent et traitèrent (i) infidèlement comme leurs pères : ils furent détournés comme un arc trompeur. (i) Rien ne déplaît plus à Dieu dans les enfants que lorsqu'ils continuent dans cette méchanceté, que leurs pères avaient commencée.... [ Continuer la lecture ]
Car ils (k) l'ont provoqué à la colère avec leurs hauts lieux, et l'ont poussé à la jalousie avec leurs images taillées. (k) En servant Dieu autre que celui qu'il avait désigné.... [ Continuer la lecture ]
De sorte qu'il (l) abandonna le tabernacle de Shiloh, la tente [qu'il] plaça parmi les hommes; (l) Pour leur ingratitude, il permit aux Philistins de prendre parmi eux l'Arche qui était le signe de sa présence.... [ Continuer la lecture ]
Et livra sa (m) force en captivité, et sa gloire entre les mains de l'ennemi. (m) L'Arche est appelée sa puissance et sa beauté parce que par cela il a défendu son peuple et lui est apparu magnifiquement.... [ Continuer la lecture ]
Le feu (n) a consumé leurs jeunes hommes; et leurs jeunes filles n'étaient pas (o) données au mariage. (n) Ils ont été soudainement détruits, ( 1 Samuel 4:10 ). (o) Ils n'avaient pas de chansons de mariage : c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas mariés.... [ Continuer la lecture ]
Leurs prêtres tombèrent par l'épée ; et leurs (p) veuves ne se lamentaient pas. (p) Soit ils ont été tués auparavant, soit faits prisonniers par leurs ennemis, et ont donc été interdits.... [ Continuer la lecture ]
Alors le Seigneur s'éveilla comme celui qui sort du sommeil, [et] comme un homme fort qui (q) crie à cause du vin. (q) Parce qu'ils étaient ivres de leurs péchés, ils ont jugé la patience de Dieu endormie, comme s'il était ivre, c'est pourquoi, répondant à leur jugement bestial, il dit qu'il se rév... [ Continuer la lecture ]
De plus, il refusa le tabernacle de (r) Joseph, et ne choisit pas la tribu d'Éphraïm : (r) Montrant qu'il n'a pas épargné complètement les Israélites, bien qu'il ait puni leurs ennemis.... [ Continuer la lecture ]
Et il (s) bâtit son sanctuaire comme de hauts [palais], comme la terre qu'il a établie pour toujours. (s) En construisant le temple et en établissant le royaume, il déclare que les signes de sa faveur étaient parmi eux.... [ Continuer la lecture ]
Alors (t) il les a nourris selon l'intégrité de son cœur; et les a guidés par l'habileté de ses mains. (t) Il montre où se situe la charge d'un roi : c'est-à-dire pourvoir fidèlement à son peuple, le guider par des conseils et les défendre par le pouvoir.... [ Continuer la lecture ]