Nous (1) alors qui sommes forts devons supporter les infirmités des faibles, et non (a) nous plaire. (1) Or l'apôtre raisonne généralement de tolérer ou de supporter les faibles par tous les moyens, dans la mesure où cela peut être à leur profit. (a) Et mépriser les autres.... [ Continuer la lecture ]
Que chacun de nous plaise à [son] prochain pour [son] (b) bien à l'édification. (b) Pour son profit et son édification.... [ Continuer la lecture ]
(2) Car même Christ ne s'est pas plu à lui-même ; mais, comme il est écrit, les outrages de ceux qui t'ont fait des reproches sont tombés sur moi. (2) Une confirmation tirée de l'exemple du Christ, qui a tout souffert, pour amener non seulement les faibles, mais aussi ses ennemis les plus cruels, l... [ Continuer la lecture ]
(3) Car tout ce qui a été écrit (c) auparavant a été écrit pour notre apprentissage, afin que nous puissions, grâce à la patience et au confort des (d) écritures, avoir de l'espoir. (3) La prévention d'une objection: les choses citées dans les exemples des anciens nous sont proposées dans ce but et... [ Continuer la lecture ]
(4) Maintenant, le Dieu de patience et de consolation vous accorde d'être les uns envers les autres selon le Christ Jésus : (4) Nous devons prendre l'exemple de la patience de Dieu : afin que le faible et le fort, servant Dieu d'un consentement mutuel, puissent s'amener à Dieu, comme le Christ nous... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi recevez-vous les uns les autres, comme Christ nous a aussi (e) reçus pour la gloire de Dieu. (e) Il ne nous a pas évités, mais nous a reçus de son propre gré, pour nous faire participer à la gloire de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
(5) Maintenant, je dis que Jésus-Christ était un ministre de la (f) circoncision pour la (g) vérité de Dieu, pour confirmer les promesses [faites] aux pères : (5) Une application de l'exemple du Christ aux Juifs, à qui il a accordé cet honneur pour les promesses qu'il a faites à leurs pères, bien q... [ Continuer la lecture ]
(6) Et que les Gentils puissent glorifier Dieu pour [sa] miséricorde; comme il est écrit : C'est pourquoi je te confesserai parmi les Gentils et je chanterai ton nom. (6) Une application de la même chose aux Gentils, que le Seigneur aussi par sa bonté incompréhensible avait égard, afin qu'ils ne so... [ Continuer la lecture ]
(7) Maintenant, le Dieu de (i) espérance vous remplit de (k) toute joie et paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit. (7) Il scelle pour ainsi dire tout l'ancien traité avec des prières, souhaitant que tout leur soit donné par le Seigneur, qu'il leur av... [ Continuer la lecture ]
(8) Et moi aussi je suis persuadé de vous, mes frères, que (l) vous aussi êtes pleins de bonté, remplis de toute connaissance, capables aussi de vous avertir les uns les autres. (8) La conclusion de l'épître, dans laquelle il s'excuse d'abord, qu'il leur a écrit un peu longuement, plutôt pour les a... [ Continuer la lecture ]
Que je sois le ministre de Jésus-Christ auprès des Gentils, administrant l'évangile de Dieu, afin que l'offrande (m) des Gentils soit acceptable, étant sanctifié par le Saint-Esprit. (m) Par l'offrande des Gentils, il entend les Gentils eux-mêmes, qu'il a offerts à Dieu en sacrifice.... [ Continuer la lecture ]
(9) J'ai donc de quoi je peux me glorifier par Jésus-Christ dans les choses qui appartiennent à Dieu. (9) Il loue hautement son apostolat par les effets, mais cependant de telle manière que même s'il dit toutes choses avec vérité, il donne toute la gloire à Dieu comme le seul auteur : et il ne le f... [ Continuer la lecture ]
Car je n'oserai parler d'aucune de ces choses que le Christ n'a pas opérées par moi, pour rendre les Gentils obéissants, en paroles et en actes, (n) Christ était tellement avec moi en toutes choses, et par tous les moyens, que même si je l'avais voulu, je ne peux pourtant pas dire ce qu'il a fait p... [ Continuer la lecture ]
Par (o) des signes et des prodiges puissants, par la puissance de l'Esprit de Dieu; de sorte que de Jérusalem et d'alentour jusqu'en Illyrie, j'ai pleinement prêché l'évangile de Christ. (o) En premier lieu, ce mot "puissant" signifie la force et l'action des prodiges dans l'esprit des hommes : et... [ Continuer la lecture ]
(10) C'est pourquoi aussi j'ai été très empêché de venir à vous. (10) Il écrit en général aux Romains, et cela familièrement, sa singulière bienveillance envers eux, et l'état de ses affaires, mais de telle manière qu'il ne s'écarte le moins du monde de la fin de la doctrine apostolique : car il ne... [ Continuer la lecture ]
Mais maintenant je vais à Jérusalem pour (p) servir les saints. (p) Faire son devoir pour les saints, leur apporter l'argent qui a été recueilli pour leur usage.... [ Continuer la lecture ]
(11) Cela leur a plu en vérité ; et leurs débiteurs qu'ils sont. Car si les Gentils ont été rendus participants de leurs choses spirituelles, leur devoir est aussi de (q) les servir dans les choses charnelles. (11) L'aumône est volontaire, mais pourtant nous la devons en même temps par la loi de la... [ Continuer la lecture ]
Quand donc j'aurai accompli cela, et leur aurais scellé ce(s) fruit(s), je viendrai par vous en Espagne. (r) Je l'ai exécuté fidèlement et je l'ai scellé pour ainsi dire avec mon anneau. (s) Cet argent qui a été recueilli pour l'usage des pauvres : et ces aumônes sont très justement appelées fruit... [ Continuer la lecture ]
(12) Et je suis sûr que, quand je viendrai à vous, je viendrai dans la plénitude de la bénédiction de l'Évangile de Christ. (12) Il leur promet par la bénédiction de Dieu, de ne pas venir à eux vides : et exigeant d'eux le devoir de prières, il montre sur quoi nous devons principalement nous repose... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, je vous supplie, frères, pour l'amour du Seigneur Jésus-Christ et pour l'amour de l'Esprit, de lutter avec moi dans [vos] prières à Dieu pour moi; (t) Pour l'union mutuelle, avec laquelle le Saint-Esprit a uni nos cœurs et nos esprits.... [ Continuer la lecture ]