Romains 3:20

Par conséquent, par les (o) actes de la loi, aucune (p) chair ne sera (q) justifiée à sa (r) vue : car par la loi [est] la connaissance du péché.

(o) Par ces actes par lesquels la loi peut être faite par nous.

(p) La chair est ici prise pour l'homme, comme dans beaucoup d'autres endroits, et en outre a ici une plus grande force : car elle est donnée pour montrer le contraste entre Dieu et l'homme : comme si l'on disait : « L'homme, qui n'est autre chose que un morceau de chair souillé par le péché, et Dieu, qui est le plus pur et le plus parfait en lui-même."

(q) Absous devant le siège du jugement de Dieu.

(r) Paul a à l'esprit un contraste entre la justice devant les hommes, même justes, et la justice qui peut se tenir devant Dieu : maintenant il n'y a aucune justice qui puisse se tenir devant Dieu, sauf la justice de Christ seul.