(10) Que Dieu a établi [pour être] une propitiation par la foi en son (x) sang, pour déclarer sa justice pour la rémission des péchés qui (y) sont passés, par la (z) patience de Dieu ;

(10) Dieu est donc l'auteur de cette justification gratuite, parce qu'elle lui a plu ; et Christ est celui qui a subi le châtiment de nos péchés, et en qui nous en avons la rémission ; et le moyen par lequel nous appréhendons Christ est la foi. En bref, le résultat est la mise en évidence de la bonté de Dieu, que par ce moyen il peut apparaître qu'il est vraiment miséricordieux, et fidèle dans ses promesses, comme celui qui librement, et de grâce seule, justifie les croyants.

(x) Le nom de sang nous rappelle le symbole des anciens sacrifices, et que la vérité et la substance de ces sacrifices sont en Christ.

(y) De ces péchés que nous avons commis lorsque nous étions ses ennemis.

(z) Par sa patience et sa nature endurante.

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