Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
1 Corinthiens 11:18-34
1 Corinthiens 11:18. pour tout d'abord, quand vous êtes venez ensemble dans l'église, j'entends qu'il y a des divisions parmi vous; et je le crois en partie. Car il doit également y avoir aussi des hérésies parmi vous, qu'ils sont approuvés peuvent être rendus manifestes parmi vous. Quand vous venez ensemble dans un endroit, il ne s'agit pas de manger le souper du Seigneur. Car à manger tout le monde prend avant d'autres son propre souper: et on a faim, et un autre est ivre. Quelle? Vous n'avez pas de maisons de manger et de boire? Ou mépriser votre église de Dieu et les honte qui ne l'ont pas? Que vais-je te dire? Dois-je te louer dans ça? Je te loue pas. .
Ces corinthiens sont tombés dans de grandes erreurs. Tout le monde était un orateur et dit quoi qu'il a plu; et ils n'avaient pas de commande ou de règles appropriés. Parmi d'autres maux, quand ils se sont réunis pour observer le souper du Seigneur, ils ont apporté leur propre nourriture avec eux, pensant que manger ainsi ensemble gardant le festin sacré. De sorte que les plus riches se régalèrent pleinement, et les pauvres sont allés presque sans rien. «On a faim, et un autre est ivre», déclare l'apôtre et il leur dit que ce n'était pas la bonne façon d'observer le souper du Seigneur. Pourtant, il est évident que l'idée qui était dans leur esprit était celle de se régaler ensemble. Ils l'avaient exagéré et l'ont porté à un excès grave; Mais c'était l'idée qu'ils avaient concernée. Certainement, il n'y avait pas d'autel, de prêtre ou de quelque chose du genre. Maintenant, l'apôtre leur dit comment l'ordonnance doit être observée.
1 Corinthiens 11:23. Car j'ai reçu du Seigneur que je vous ai également livré à vous, que le Seigneur Jésus la même nuit dans laquelle il était trahi a pris du pain: Et quand il avait donné merci, il la freine, et dit, prendre, manger: c'est mon corps, qui est cassé pour vous: cela fait en souvenir de moi. .
Après de la même manière, il prenait la tasse, quand il avait soupé, disant, cette tasse est le Nouveau Testament de mon sang: cela vous fait, comme vous le buvez, en souvenir de moi. Quelle est la merveilleusement simple tout! Il n'y a rien ici de l'attirail d'un «sacrement. »C'est un simple festival commémoratif, c'est tout.
1 Corinthiens 11:26. pour aussi souvent que vous mangez ce pain et buvez cette tasse, vous faites de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. C'est pourquoi, quiconque doit manger ce pain et boire cette tasse du Seigneur, indigne, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. .
Il sera coupable à l'égard de cet organe, pas à l'égard de ce pain, contre lequel il ne peut pas pécher, mais en ce qui concerne ce corps représenté par le pain, et par rapport à ce sang qui est représenté par la Coupe. Voir avec quelle sainte solennité cette fête humble est clôturée et investie. Il y a une divinité qui permet de couvrir la simple ordonnance de Christ de peur que les hommes soient agroflées à leur ruine éternelle.
1 Corinthiens 11:28. Mais laissez un homme s'examiner, et laissez-le manger de ce pain, et boire de cette tasse. Car il mit et boit indigne, mange et boire de la damnation à lui-même, ne pas discerner le corps du Seigneur. .
«Jugement» ou «condamnation» est le mot dans l'original, pas «la damnation. »Ce n'est pas une traduction juste, cela n'exprime pas non plus la vérité. Celui qui mitait et boit indentant s'écoule indignes de ce fait, il subit un jugement pour cet acte. C'est le genre de jugement qui tombe sur les chrétiens s'ils ne se présentent pas indignes de la table du Seigneur:
1 Corinthiens 11:30. Pour cette cause, beaucoup sont faibles et malades parmi vous, et beaucoup de sommeil. Car si nous nous jugerions nous-mêmes, nous ne devrions pas être jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châts du Seigneur, que nous ne devrions pas être condamnés au monde. .
Les croyants, qui sont rendus malades, ou qui meurent même, à cause de leur infraction contre l'ordonnance du Seigneur, ne sont donc pas condamnés à l'enfer. Loin de là; C'est qu'ils ne peuvent pas être si condamnés que Dieu les visite. «Quand nous» les peuples de Dieu «sont jugés, nous sommes châts du Seigneur, que nous ne devrions pas être condamnés au monde. ».
1 Corinthiens 11:33. C'est pourquoi, mes frères, quand vous venez ensemble pour manger, Tarry un pour un autre. Et si un homme faim, laissez-le manger à la maison; que vous ne venez pas ensemble à la condamnation. Et le reste vais-je décider quand je viens. .
En accord avec l'attention des injonctions de l'apôtre, ils seraient capables d'observer l'ordonnance; et nous pouvons également apprendre, de ce que Paul a écrit, comment nous pouvons faire de la table de notre Seigneur.
Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 26: 17-30 ; et 1 Corinthiens 11:18.