1 Corinthiens 11:20-34

1 Corinthiens 11:20. quand vous venez ensemble en un seul endroit, il ne s'agit pas de manger le souper du Seigneur. Car à manger tout le monde prend avant d'autres son propre souper: et on a faim, et un autre est ivre. .

Ces corinthiens étaient tombés dans un état très bizarre. Je ne pense pas que toute église baptiste que j'ai jamais connue ait agi de cette manière; Mais lorsque les églises n'ont pas de ministres, quand il y a un ministère ouvert où tout le monde parle et personne n'en écoute, ils tombent dans une condition bizarre, surtout dans les divisions et les grandes armes de cœur. C'était tellement dans le cas de cette église à Corinthe. Ici, tout le monde a apporté sa propre disposition, et certains mangèrent pleinement, et d'autres n'avaient pas assez; et ils pensaient qu'ils observaient «le souper du Seigneur. ».

1 Corinthiens 11:22. quoi? Vous n'avez pas de maisons de manger et de boire dans? .

Il y a votre endroit approprié si vous voulez un repas. Rentrer à la maison et manger et boire; Ne viennent pas au sanctuaire pour un tel but: «Vous n'avez pas de maisons de manger et de boire?».

1 Corinthiens 11:22. ou méprise Ye l'Église de Dieu et les honte qui ne l'ont pas? Que vais-je te dire? Dois-je te louer dans ça? Je te loue pas. Car j'ai reçu du Seigneur que je vous ai livré à vous, .

Il l'avait reçu par une révélation spéciale, pauvre Paul a été amenée tard et il ressemblait à une personne née hors du temps. Il n'avait pas été présent dans la chambre haute avec Christ au premier célèbre rupture du pain; Donc, le Seigneur est venu et lui a donné une révélation spéciale concernant ce festin sacré, de sorte que, chaque fois qu'il parlait ou écrivait à l'une des églises sur le souper du Seigneur, il pouvait dire: «J'ai reçu du Seigneur que je vous ai livré à vous. ».

1 Corinthiens 11:23. que le Seigneur Jésus la même nuit dans laquelle il a été trahi a pris du pain: Et quand il avait remercié, il la freine, et dit, prendre, manger: c'est mon corps, qui est cassé pour vous: cela fait en souvenir de moi. .

Le souper du Seigneur est un simple service de souvenir. Rien n'est dit sur un autel, un prêtre ou un sacrifice. Notre Seigneur prit du pain, remis grâce à cela, de la freiner et l'a donné à ses disciples, en disant: «Prenez, mangez: C'est mon corps qui est cassé pour vous: cela fait en souvenir de moi. »Marquez que« ça fait »; il ne sera pas raison de faire autre chose au lieu de cela; et nous ne devons pas faire cela à un autre but que celui qu'il mentionne, «cela fait en souvenir de moi. »Cette commande soulève une question précédente,« le connaissons-nous? » Nous ne pouvons pas se souvenir du Christ si nous ne le connaissons pas.

1 Corinthiens 11:25. Après la même manière, il prit la tasse, quand il avait soupé, disant, cette tasse est le Nouveau Testament de mon sang: cela vous fait, comme si vous y buvez, en souvenir de moi. Aussi souvent que vous mangez ce pain, et buvez cette tasse, vous faites savoir la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. .

«Par Christ racheté, dans le Christ restauré,.

Nous gardons la mémoire adorée,.

Et montrer la mort de notre cher Seigneur,.

Jusqu'à ce qu'il vienne!

«Et donc cette nocturne noire sombre,.

Avec le dernier avènement, nous unissons.

Par une seule chaîne de rite aimante,.

Jusqu'à ce qu'il vienne! ».

1 Corinthiens 11:27. C'est pourquoi, quiconque doit manger ce pain et boire cette tasse de Seigneur, indigne, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. .

Si un tel homme a traité «ce pain» et «cette tasse» avec mépris, il a traité «le corps et le sang du Seigneur» avec mépris; Il sera tellement jugé à lui. Beaucoup ont été dérangés par ce verset. Ils ont dit: «Nous sommes indignes. »Vous êtes, c'est tout à fait vrai; mais le texte ne dit rien de votre être indigne. Paul utilise un adverbe, pas un adjectif. Ses paroles sont, «quiconque mangera ce pain et buvez cette tasse de l'Éternel indignement», c'est-à-dire d'une manière impropre, de gagner quelque chose par elle, car les hommes avaient l'habitude de prendre ce qu'ils ont appelé «le sacrement» pour entrer dans certains bureaux, ou comme certains arrivent à la table de communion pour le bien des cadeaux de charité qui sont pour les pauvres de l'Église; Ceci est de manger et de boire «indignité. »Venir négligemment, venir méprisamment, dire,« Je me soucie de savoir si je suis chrétien, ou non; Mais je viendrai à la communion, c'est de manger et de boire indignes. »Notez le ly; Nous sommes tous indignes de ce festin sacré et si l'indignité pourrait nous arrêter, qui oserait être ici?

1 Corinthiens 11:28. mais laissez un homme s'extroyer, .

Laissez un homme se regarder de haut en bas, comme un avocat interne un témoin, comme un homme examine l'argent pour voir s'il a le véritable anneau d'or à ce sujet; ou non: «Laissez un homme s'examiner. ».

1 Corinthiens 11:28. et alors laissez-le manger de ce pain et boire de cette tasse. .

Laissez-le venir comme un vrai croyant, comme sincère; Si non parfait, mais vrai; Si ce n'est pas tout ce qu'il devrait être, pourtant en Christ; sinon tout ce qu'il veut être, mais toujours sur le chemin de ça, en étant en Christ, qui est le chemin, la vérité et la vie. ».

1 Corinthiens 11:29. car il mange et boit indigne, mange et boire de la damnation pour lui-même, ne pas discerner le corps du Seigneur. .

Il ne voit pas le sens de l'emblème de la mort de Christ. Il dégrade le symbole en faisant la place de la chose signifiée. Il voit le pain, mais pas le corps; et il se damnifie, condamne lui-même, par une telle mange. Il est un perdant plutôt qu'un gagné en mangeant et en buvant indignité.

1 Corinthiens 11:30. Pour cette cause, beaucoup sont faibles et malades parmi vous, et beaucoup de sommeil. .

Les personnes qui venaient à la table du Seigneur dans un esprit inapproprié sont très susceptibles de venir sous la discipline de Dieu; Certains seront pris malades; et certains mourront. Cette discipline est menée dans chaque véritable église de Dieu. La Providence de Dieu travaillera de cette manière si beaucoup traitent la table de l'Éternel alors que les Corinthiens l'ont fait, agissant comme s'il s'agissait d'un lieu commun pour manger et boire. Beaucoup d'entre eux étaient faibles et maladifs, et beaucoup sont morts.

1 Corinthiens 11:31. car si nous nous jugerions nous-mêmes, nous ne devrions pas être jugés. .

Si nous sommes le peuple de Dieu, nous serons jugés par lui ici pour nos actes répréhensibles. Nous ne serons pas comme le monde qui reste à la journée du jugement; Mais nous serons jugés maintenant. Dieu visitera avec des jugements temporels ceux de ses enfants qui péchent contre lui.

1 Corinthiens 11:32. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châts du Seigneur, que nous ne devrions pas être condamnés au monde. .

Vous savez qu'un homme va voir beaucoup qui ne va pas chez les enfants de la rue et ne rien dire à ce sujet; Mais si c'est la sienne qui est à la hauteur du mal, il lui donnera un goût sucré de la tige. Donc, si vous appartenez à Dieu, vous ne pouvez pas pécher profondément sans avoir un jugement actuel, une discipline actuelle; et vous devriez être reconnaissant pour cela, douloureux, bien que cela puisse sembler être pour le moment, car «lorsque nous sommes jugés, nous sommes châts du Seigneur, que nous ne devrions pas être condamnés au monde. ».

1 Corinthiens 11:33. C'est pourquoi, mes frères, quand vous venez ensemble pour manger, Tarry un pour un autre. .

Comment Paul parle-t-il de ces corinthiens! Ils méritent d'être grondés; mais il est très tendre avec eux. Il dit: «Si vous devez venir ensemble de cette façon, au moins les bonnes manières de s'arrêter l'un pour l'autre; et si vous venez à la communion du Seigneur, traitez-le avec ce respect et ce respect qu'il mérite.

1 Corinthiens 11:34. et si un homme faim, laissez-le manger à la maison; que vous ne venez pas ensemble à la condamnation. Et le reste vais-je décider quand je viens. .

Puissions-nous ce soir garder cette fête en régulé sous la puissance du Saint-Esprit et pouvons-nous trouver une bénédiction à la louange de Dieu! Amen.

Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 26: 26-30 ; 1 Corinthiens 11:20.