1 Jean 1:1-10

1 Jean 1:1. Ce qui venait du début, que nous avons entendu, que nous avons vu avec nos yeux, que nous avons considéré, et nos mains ont manipulé, de la Parole de la vie; .

Le fait que Christ était vraiment dans la chair, qu'il n'était pas de fantôme, aucune ombre se moquait des yeux qui le regardaient, est extrêmement important, et donc John- (dont le style, au fait, dans cette épître est précisément comme le style qu'il utilise dans son évangile) - John commence par déclarant que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui dans son éternité depuis le début, était vraiment un homme substantiel, car il dit - «Nous l'avons entendu« -waring est bon preuve, «que nous l'avons vu avec nos propres yeux; «La vue des yeux est bonne, des preuves claires, certainement« que nous avons considérées »- c'est mieux encore, car cela importe un regard délibéré, soigneux et circonspect; mais mieux encore - «que nos mains ont manipulé», car John s'était appuyé la tête sur la poitrine de Jésus-Christ, et ses mains avaient souvent rencontré la vraie chair et le sang du sauveur vivant. Nous n'avons pas besoin de ne pas avoir de doute sur la réalité de l'incarnation du Christ lorsque nous avons ces yeux ouverts et les mains pour nous donner des preuves.

1 Jean 1:2. (car la vie a été manifestée, et nous l'avons vu, et témoigne de vous, et stiendez-vous que la vie éternelle, qui était avec le Père et nous manifestait à nous; ) .

Ce même étant éternel qui est très dieu de très dieu, il est digne d'être appelé essentiellement la vie, a été faite de chair et habitait parmi nous, et les apôtres pouvaient dire: «Nous avons vu sa gloire. ».

1 Jean 1:3. Ce que nous avons vu et entendu dire, nous allons nous - .

Voyez comment il frappe cet ongle comme s'il le conduira vite! Comment il sonne cette cloche qu'il peut pécher la mort de tout doute!

1 Jean 1:3. Ce que nous avons vu et entendu dire que nous vous attendons, que vous avez aussi une fraternité avec nous: .

Mais John, quelle est la valeur de la camaraderie avec vous, vous et vos frères, une parcelle de pêcheurs pauvres, qui veut une fraternité avec vous-hooted, méprisé, moquée et persécutée dans chaque ville-qui veut une camaraderie avec vous?

1 Jean 1:3. et vraiment notre bourse est avec le père et avec Trio Son Jésus-Christ. .

Quel saut du pêcheur au trône du père, des pauvres fils méprisés de Zebeee jusqu'au roi des rois! Oh, John, nous aurions une camaraderie avec toi maintenant! Nous aurons une fraternité avec ton mépris et cracher que nous pourrions avoir une fraternité avec toi et avec le père et son fils Jésus-Christ.

1 Jean 1:4. et ces choses vous écrivent que votre joie peut être pleine. .

Certains chrétiens ont une joie, mais il n'y a que quelques gouttes au fond de leur tasse; mais les Écritures ont été écrites, et plus particulièrement la doctrine d'un Dieu incarné nous est révélée que notre joie pourrait être pleine. Pourquoi, si vous n'avez rien d'autre pour vous faire plaisir des pieds que Jésus est devenu frère à vous, montré dans votre chair, devrait rendre votre joie pleine.

1 Jean 1:5. C'est alors le message que nous avons entendu parler de lui et vous déclarer, que Dieu soit léger, et en lui n'est pas l'obscurité du tout. .

Pas une lumière, ni la lumière, bien qu'il soit à la fois, mais qu'il est léger. Les Écritures utilisent le terme lumière pour la connaissance, pour la pureté, la prospérité, le bonheur et la vérité. Dieu est léger, puis dans son style habituel, John, qui vous dit non seulement une vérité, mais toujours le gardons, ajoute - «En qui n'est pas l'obscurité du tout. ».

1 Jean 1:6. Si nous disons que nous avons une fraternité avec lui et que nous marchons dans l'obscurité, nous mentons et ne faites pas la vérité. .

Mark ici, cela ne signifie pas marcher dans l'obscurité du chagrin, car il y a beaucoup de gens de Dieu qui marchent dans l'obscurité des doutes et des peurs, et pourtant ils ont une fraternité avec Dieu; Nay, ils ont parfois une camaraderie avec le Christ, mieux pour l'obscurité du sentier le long de laquelle ils marchent, mais l'obscurité ici signifiait est l'obscurité du péché, l'obscurité de la mensonge. Si je marche dans un mensonge ou marchez dans le péché, puis professions à avoir une fraternité avec Dieu, j'ai menti, et ne faites pas la vérité.

1 Jean 1:7. Mais si nous marchons à la lumière, comme il est à la lumière, - .

Pas au même degré, mais de la même manière-

7. Nous avons une camaraderie une avec une autre et le sang de Jésus-Christ son fils nous nettoie de tout péché. .

Donc, vous voyez que lorsque nous marchons le meilleur, lorsque nous marchons à la lumière, comme il est à la lumière, lorsque notre bourse est de la plus haute commande, mais nous voulons toujours un nettoyage quotidien. Il ne dit pas-mark ceci de mon âme - cela ne dit pas «le sang de Jésus-Christ nettoyé« mais «propreeth. »Si vous retournez la culpabilité, son pouvoir peut être prouvé à nouveau et encore, il ne fait aucune peur que toutes mes glissades quotidiennes et toutes mes lacunes quotidiennes soient gracieusement éliminées par ce sang précieux. Mais il y en a des qui pensent qu'ils sont parfaitement sanctifiés et n'ont pas de péché.

1 Jean 1:8. Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous vous trompons et la vérité n'est pas en nous. Si nous avouons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. .

Oh, ces mots, et plus particulièrement que le mot glorieux «tout! «Cela doit inclure le péché plus vivant qui a déjà été taché de la nature humaine, la crasse la plus noire qui est venue du cœur noir de l'homme. Et maintenant, John est très prudent quand il frappe un coup pour frapper complètement. Il a déjà frappé ceux qui disent qu'ils n'ont pas de péché, et maintenant il smite ceux qui disent qu'ils n'en ont pas à la fois.

1 Jean 1:10. Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous. .

Cette exposition consistait en lectures de Psaume 130:1; 1 Jean 1:1; 1 Jean 2:1.