Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
1 Jean 4:1-21
1 Jean 4:1. bien-aimé, croyez pas tous les esprits, .
Un Simpleton croit chaque mot qu'il entend, mais «les yeux de l'homme sage sont dans sa tête», il examine donc ce qu'il voit et entend, et n'accepte pas aveuglément tout ce qui lui sera dit. Alors John dit: «Croire pas tous les esprits,».
1 Jean 4:1. mais essayez les esprits, qu'ils soient de Dieu: parce que de nombreux faux prophètes sont sortis dans le monde. Je sais que vous l'esprit de Dieu: .
Chaque esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair, c'est de Dieu: et chaque esprit qui confesse non que Jésus-Christ est venu dans la chair n'est pas de Dieu: s'il y a une question soulevée sur la divinité et l'humanité du Christ, Ne pas écouter plus longtemps. Lorsque vous goûtez au premier morsel de la viande d'une articulation, vous constatez qu'il est contaminé, il n'y a pas de nécessité pour vous de manger tout le reste à voir si c'est bon; et si un homme interroge la véritable divinité et la vraie humanité du Christ, n'avez rien à voir avec lui et ne donnez aucune attention à ce qu'il dit, car il n'est pas de Dieu. ».
1 Jean 4:3. et c'est cet esprit d'antichrist, où vous avez entendu dire qu'il devrait venir; et même maintenant maintenant est-ce que c'est dans le monde. Vous êtes de Dieu, petits enfants, .
Vous qui font confiance à Jésus et naissent de nouveau de son esprit, bien que vous n'ayez peut-être qu'une petite influence avec les autres, mais aussi que de petits enfants dans votre propre estime, mais vous êtes de Dieu. ».
1 Jean 4:4. et les surmonte: car plus grand est celui qui est en vous, que celui qui est dans le monde. .
Il y a deux esprits; Le Saint-Esprit habite dans les croyants et le mauvais esprit habit dans les impies. Mais le Saint-Esprit est plus fort que l'esprit maléfique et le surmontera certainement.
1 Jean 4:5. Ils sont du monde: parlent donc qu'ils du monde, et le monde les entendit. .
Quand les gens vous disent, «tout le monde dit si - et donc, n'est pas la raison pour laquelle vous devriez le croire. «Tous les hommes de pensée avancée, tous les érudits de l'âge, parlent ainsi; »Oui, tout comme:« Ils sont du monde: parlent donc qu'ils du monde, et le monde les entend. ».
1 Jean 4:6. nous sommes de Dieu: il sait que Dieu nous a dit; il n'est pas de Dieu entendre pas nous. .
Les apôtres cuissent comme des hommes envoyés de Dieu, car l'Esprit de Dieu habitait en eux; et ils seulsonnent la vérité qui garde à ce qui nous a été révélée à travers ses apôtres et prophètes sacrés.
1 Jean 4:6. connaît par la présente que nous l'esprit de la vérité et l'esprit d'erreur. Bien-aimé, nous aimons les uns des autres: car l'amour est de Dieu; et tout le monde qui aime est né de Dieu et sait Dieu. .
De l'abondance de l'amour qui était dans le cœur de Jean, nous pourrions presque être surpris par les choses très fortes qu'il écrit contre ceux qui sont erronés, n'avons-nous pas rappelé que ce n'est qu'un faux organisme de bienfaisance qui cline une erreur. Il est l'homme le plus aimant qui a l'honnêteté assez pour dire la vérité et parler hardiment contre le mensonge. Il est très facile de traverser ce monde croire et de dire que tout le monde a raison. C'est la voie à faire un sentier doux pour vos propres pieds et de montrer que vous n'avez que l'amour à vous-même; mais parfois de parler comme Jean-Baptiste a parlé, ou comme Martin Luther a parlé, est le moyen de prouver que vous avez le véritable amour aux autres.
1 Jean 4:8. celui qui n'aime pas pas Dieu; car Dieu est l'amour. Dans cela a été manifesté l'amour de Dieu envers nous, parce que Dieu a envoyé son fils engendré dans le monde, que nous pourrions vivre à travers lui. Voici l'amour, pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aimait et envoyé son fils comme la propitiation de nos péchés. .
Par nature, nous n'avions pas d'amour avec Dieu; Nous étions ses ennemis. Nous avons aimé le péché, et nous nous étions ruinés par elle; mais Dieu a sorti de son propre bosomé le seul fils qu'il avait, qu'il pourrait faire de la réconciliation pour nous et mettre notre péché. «C'est l'amour,» dit l'apôtre, comme si vous pouviez le trouver nulle part ailleurs. Voici la hauteur et la profondeur de l'amour incommensurable; voici l'amour résumé, voici le point culminant de l'amour: «C'est l'amour, pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aimait et envoyé son fils comme la propitiation de nos péchés. ».
1 Jean 4:11. bien-aimé, si Dieu nous aimait aussi, nous devrions aussi aimer les uns des autres. .
Si telle était sa grande gentillesse envers nous, il s'est nié son propre fils pour notre amour, nous ne devrions-nous pas être gentiment affectueux l'un vers un autre?
1 Jean 4:12. aucun homme a vu Dieu à tout moment. Si nous nous adorons, Dieu habite en nous et son amour est perfectionné en nous. .
«Dieu habite en nous» bien que nous ne le voyions pas. L'approche la plus proche que nous puissions avoir à Dieu est de cette manière dorée d'amour.
1 Jean 4:13. connaît par la présente que nous nous attardons en lui et à nous, parce qu'il nous a donné de son esprit. Et nous avons vu et témoignent que le père a envoyé le fils comme le sauveur du monde. .
John parle pour lui-même et le reste des apôtres; car ils étaient des témoins oculaires qui avaient vu Christ et pouvaient donc lui témoigner.
1 Jean 4:15. quiconque doit avouer que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu habite en lui, et il en Dieu. Et nous avons su et croyions que l'amour que Dieu nous a hath. Dieu est amour; et il qui habite amoureux habite en Dieu, et Dieu en lui. .
Y a-t-il quelqu'un ici qui est plein de colère, d'inimitié, de malice et d'envie? Si oui, laissez-le savoir que Dieu habite pas dans le cœur qui aborde de telles abominations. Jusqu'à ce que ces passions de base soient expulsées et que nous ressentons de l'amour à toute l'humanité pour l'amour de Christ, Dieu n'est pas en nous, car «il va habiter amoureux de Dieu, et Dieu en lui. »L'ancienne méthode, selon la tradition juive, était:« Tu aimes ton voisin et déteste ton ennemi; »Mais la nouvelle règle du Christ est:« Aimez vos ennemis, bénissez-les que vous vous maudissez, faites-leur bien qui vous déteste et priez pour eux qui vous utilisez malgré vous, et vous persécutez; que vous êtes peut-être les enfants de votre père qui est au paradis. »C'est le point dans lequel notre ressemblance à Dieu sera vue, car il nous a aimé quand nous étions ses ennemis et il attend que ses enfants aiment leurs ennemis; Puisse-t-il convaincre gracieusement cet art sacré!
1 Jean 4:17. c'est notre amour fait parfait, que nous pourrions avoir audace le jour du jugement: parce que tel est-ce, nous sommes donc dans ce monde. .
Si nous pouvons être au monde, dans notre faible mesure faible, ce que Dieu est à cela, des fontaines d'amour, des dispensaires de bonté, alors nous n'avons pas besoin d'avoir peur du verdict même de la grande journée de jugement.
1 Jean 4:18. il n'y a pas de peur amoureux; Mais l'amour parfait casse la peur: .
Si un homme est conscient qu'il ne fait aucun mal à personne, qu'il souhaite bon à toute l'humanité, qu'il aime son Dieu et aime ses semblables pour l'amour de Dieu, qu'est-ce qu'il a à craindre? Il devient le plus courageux des courageux, et se trouve souvent en sécurité et sans faille dans des endroits où d'autres n'osent pas aller.
1 Jean 4:18. parce que la peur a le tourment. Il qui fait peur n'est pas fait parfait amoureux. Nous l'aimons, parce qu'il nous aimait pour la première fois. Si un homme dise, j'aime Dieu, et chapeau son frère, il est un menteur: .
John! John! John! C'est une expression très forte. N'avons-nous pas toujours compris que John était plein d'affection? Oui, mais il n'était pas l'un de ces personnes huileuses et sucrées de personnes qui ne peuvent pas dire la vérité. Il n'y a pas de véritable amour dans ce genre d'homme; il n'a que le simple prétexte d'amour. John parle fortement parce qu'il aime ardemment. Le véritable amour déteste ce qui est sans plaisir. Il est inévitable qu'un homme, qui soit plein d'amour, devrait ressentir une indignation intense contre ce qui est contraire à l'amour. Par conséquent, l'apôtre dit: «Si un homme dise, j'aime Dieu et chapeau son frère, il est un menteur. ».
1 Jean 4:20. car il aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu? Et ce commandement nous avons de lui, que celui qui aime Dieu aime son frère aussi. .
Et le mot «frère» doit être compris dans le sens le plus large possible. Nous sommes tous des frères, jaillissant du même parent commun; et donc nous devrions être des philanthropes, des amoureux de l'homme, aimer même la culpabilité et la valeur sans valeur, avoir le désir sérieux de faire le bien même à ceux qui nous font malade. Si nous n'avons pas encore atteint cet esprit, nous avions besoin de commencer notre véritable vie chrétienne, au pied de la croix, en faisant confiance et en l'aimant qui est morte de l'amour pour les pécheurs; pour là seulement pouvons-nous apprendre, dans la personne du Christ Jésus Notre Seigneur, cette philosophie divine d'amour à Dieu et aux hommes.