1 Pierre 4:1-13

1 Pierre 4:1. Forasmuch alors alors que Christ a souffert pour nous dans la chair, allez-vous aussi avec le même esprit: car il a souffert dans la chair a cessé de pécher: .

Frères, nous avons un sauveur qui a souffert pour nous. Comme la tête était, il faut que les membres s'attendent à être. Laissez-nous alors déterminer résolument que, souffrez comme nous le pouvons, nous ne ferons jamais de côté de notre Seigneur; Pour, dans la mesure où nous avons souffert en lui, oui, et mourut en lui, nous devrions désormais penser que nous sommes désormais morfs au péché et que nous avons cessé de cela et que nous ne pouvons plus être attirés. «Il a souffert dans la chair a cessé du péché:».

1 Pierre 4:2. qu'il ne devrait plus vivre le reste de son temps dans la chair aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu. .

La doctrine de la substitution est l'argument le plus puissant possible pour la sainteté. Vous avez vécu dans le péché une fois, mais Christ est mort pour votre péché, vous devez donc compter que, en lui, vous êtes mort au péché, voyant qu'il est mort à votre place. Et l'argument est que, désormais, votre vie est d'être une vie en lui, une vie de la sainteté, de la louange et de la gloire de Dieu.

1 Pierre 4:3. Pour le passé de notre vie peut suffire à avoir travaillé la volonté des Gentils, .

Suffire? O frères, laissez-la beaucoup plus que cela! Laissez-le nous faire pleurer, «Dieu serait que nous n'avions jamais mené la volonté des Gentils du tout!» Certains jeunes disent bêtement qu'ils doivent avoir un peu d'espace dans lequel ils peuvent «voir la vie. »Ah, ceux d'entre vous qui ont été convertis après des années regrettent que vous ayez jamais vu ce que les hommes appellent« la vie », ce qui n'est que l'alias de corruption et de mort! «Le passé de notre vie peut nous suffire d'avoir travaillé la volonté des Gentils,».

1 Pierre 4:3. Quand nous avons marché dans la lascivité, des convoitises, des excès de vin, des petites réparations et des idolâtres abominables. Ensuite, ils pensent que vous ne courez pas avec eux au même excès d'émeute, parlant du mal de vous: .

Quel monde étrange ce monde est! Il parle mal des hommes parce qu'ils ne feront pas le mal. Pourtant, ça a déjà été aussi; Les hommes, «dont le monde n'était pas digne», a été les personnes mêmes que la mondanité a dit: «loin avec de tels boursiers de la terre! Ce n'est pas apte qu'ils devraient vivre. »Le verdict du monde concernant les chrétiens a peu de valeur.

1 Pierre 4:5. qui lui donnera un compte qui est prêt à juger du rapide et des morts. Pour cette cause, l'Évangile était également prêché pour eux qui sont morts, qu'ils pourraient être jugés selon les hommes est la chair, mais en direct selon Dieu dans l'Esprit. .

C'est un passage très difficile à expliquer, mais je suppose que le sens est que l'Évangile a été prêché à ces saints abandonnés qui avaient été appelés à mourir pour l'amour de Christ et que c'était prêché à eux pour cette raison même, tandis qu'ils ont été jugés par des hommes méchants et étaient par eux condamnés à mourir, ils vivent toujours une vie beaucoup plus glorieuse qu'elles vivaient ici, car elles étaient ainsi activées, par leur mort martyr, de consommer leur consécration à Dieu.

1 Pierre 4:7. mais la fin de toutes choses est à portée de main; soyez donc sobre et regardez à la prière. Et surtout, les choses ont une charité fervente entre vous: car la charité couvrira la multitude de péchés. .

Il les couvre parfois en ne les voyant pas; pour, où il y a beaucoup d'amour, nous sommes aveugles à beaucoup de fautes qui, sinon, nous pourrions voir; Nous n'exercons pas la netteté de la critique que la malice serait sûre d'exercer. En plus de cela, lorsque l'amour s'applique à la prière, et quand, en plus de la prière, elle donne gentiment l'avertissement à un ami bien-aimé, il arrive souvent que le véritable amour chrétien empêche vraiment une multitude de péchés.

L'apôtre ne signifie pas que, en aimant une autre personne, je couvrirai mon propre péché; Il ne signifie pas non plus que l'exercice de la charité, dans l'acceptation commune de ce mot, peut couvrir mon péché. Mais si j'ai beaucoup d'amour envers les autres, je peux être l'instrument, dans la main de Dieu, pour couvrir beaucoup de leurs péchés dans l'un ou l'autre des sens que j'ai mentionnés.

1 Pierre 4:9. utilise l'hospitalité un à l'autre sans se gêcher. Comme chaque homme a reçu le cadeau, même le ministre le même à l'autre, comme de bons stewards de la grâce du Manifold de Dieu. .

Quel que soit le «cadeau», qu'il s'agisse de l'argent, du talent, du talent ou de la grâce, «Même le ministre le même à l'autre, comme de bons stewards de la grâce des collions de Dieu. »Dieu vous donne beaucoup à vous que vous puissiez le donner aux autres; il est seulement destiné à courir à travers vous comme via un tuyau. Vous êtes un intendant et si un steward devrait recevoir les biens de son Seigneur et les garder pour lui-même, il serait un intendant infidèle. Enfant de Dieu, voyez-vous que vous déchargez fidèlement votre responsabilité comme l'un des «bons stewards de la grâce de Manifold de Dieu. ».

1 Pierre 4:11. si un homme parle, laissez-le parler comme les oracles de Dieu; Si un ministre de l'homme, laissez-le le faire comme de la capacité que Dieu giveth: que Dieu dans toutes les choses puisse être glorifié à travers Jésus-Christ, à qui soit louange et domination pour toujours et jamais. Amen. Bien-aimé, pense que ce n'est pas étrange concernant le procès enflammé qui doit vous essayer, comme si une chose étrange vous est arrivée à vous. Mais réjouissez-vous, dans la mesure où vous êtes les participants des souffrances du Christ; que, lorsque sa gloire sera révélée, vous pouvez aussi être heureux de dépasser la joie. .

Si vous ne partagez pas dans l'humiliation du Christ, comment pouvez-vous vous attendre à partager son exaltation? Mais si Worldlings commencent à vous réprimander et à vous reprocher, prenez-le pour acquis qu'ils peuvent discerner quelque chose de Christ en vous. Les chiens n'aboient généralement pas chez ceux qui vivent dans le même village avec eux; c'est seulement chez les étrangers qu'ils aboient. Et quand les langues de Ribald sont levées contre vous, vous avez des raisons d'espérer que vous êtes étranger et un étranger aux citoyens de ce monde, car ils aiment leur propre, car notre Sauveur a rappelé à ses disciples, «si vous étiez du monde , le monde aimerait le sien: mais parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi hors du monde, donc le monde vous chapeau ».

Cette exposition consistait en lectures de Psaume 88: 10-18 ; et 1 Pierre 4:1.