2 Corinthiens 1:1-20

2 Corinthiens 1:1. Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, .

Paul fait très attention à rappeler aux Corinthiens de ce fait, car certains d'entre eux avaient toute la durée de nier son apostie.

2 Corinthiens 1:1. et Timothée notre frère, .

Qui, dans toute l'humilité, il s'associe à lui-même, bien qu'il soit un homme plus jeune, de loin des conséquences; Mais Paul l'aimait beaucoup, et donc il mettait son nom au début de cette épître côte à côte avec ses propres: «et Timothy Notre frère,».

2 Corinthiens 1:1. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui se trouvent dans toutes les Achaia: Grace sois à toi et à la paix de Dieu notre père, et du Seigneur Jésus-Christ. .

Le christianisme est une religion de bénédictions. ATTENDU QUE les gens du monde utilisent souvent la langue de la courtoisie envers les autres sans signification ce qu'ils disent, les saints de Dieu ont placé une plénitude de sens dans leurs expressions et souhaitent vraiment toutes les bonnes choses à ceux qu'ils écrivent. «Grace soit pour vous. »Cela vient en premier, puis la paix suit. La paix sans grâce est une possession très dangereuse; Mais une paix qui pousse de la possession de la grâce est une paix gracieuse et mènera à la paix de la gloire ere longtemps. Cette grâce et cette paix sont à venir «de Dieu notre père et du Seigneur Jésus-Christ. »Il n'y a pas de grâce pour nous à part le Seigneur Jésus-Christ; et bien que le père soit plein d'amour, et donnera la grâce et la paix à son peuple, mais le Seigneur Jésus-Christ doit toujours être le canal à travers lequel ces faveurs incomparables doivent les couler.

2 Corinthiens 1:3. béni soit Dieu, même le père de notre Seigneur Jésus-Christ, le père de Mercies, et le Dieu de tout le confort; qui nous comffectent dans toutes nos tribulations, que nous pourrions être capables de les réconforter qui sont dans tous les problèmes, par le confort, nous sommes nous-mêmes réconfortés de Dieu. .

Rien de moins, alors, sera donné aux personnes essayées de Dieu que ce même confort qui a été apprécié par l'apôtre Paul; Il sera partagé par tous ceux qui se reposent où Paul reposait.

2 Corinthiens 1:5. car les souffrances du Christ abondent à nous, notre consolation abondit également par Christ. .

Les apôtres étaient les plus jugés, mais ils étaient les plus réconfortés. Ils ont dû tenir le poids de la bataille, mais le Seigneur était leur force dans un sens très particulier. Observez l'équilibre dans ce verset: «comme les souffrances», alors notre consolation; »Et« comme les souffrances du Christ abondent à nous, notre consolation abondit également de Christ. »Avec peu d'essai, nous pouvons nous attendre à peu de confort. Il vaut mieux laisser toute la question entièrement avec Dieu, sinon nous pourrions presque désirer d'être creusé par la sieste d'affliction, que nous pourrions recevoir plus d'eaux vivantes de la consolation.

2 Corinthiens 1:6. Et que nous soyons affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui est effectivement efficace des mêmes souffrances que nous souffrons également: ou si nous serons réconfortés, c'est pour votre consolation et votre salut. .

Que c'est le grand objet des chrétiens, de vivre pour les autres. Quand Dieu nous a aidé à recevoir notre confort et nos chagrins en tant que question de confiance que nous devons prendre soin de nos semblables chrétiens, alors avons-nous appris la leçon que Christ nous enseignerait par eux.

2 Corinthiens 1:7. et notre espoir de vous est stedfast, sachant que, comme vous étiez les participants des souffrances, alors vous serez aussi de la consolation. .

Comment ces choses sont réunies! Dieu n'appelle pas son peuple à celui sans l'autre, pas de consolation sans affliction; Et, béni soit son nom, aucune affliction sans consolation!

2 Corinthiens 1:8. car nous ne le ferions pas, frères, vous ignorez de nos problèmes qui nous sont venus en Asie, que nous étions pressés de mesures, au-dessus de la force, insomissique que nous avons désespéré même de la vie: .

Pourquoi Paul leur apprendrait-il cela, mais ils pourraient comprendre qu'il devait souffrir comme ils l'avaient fait, et encore plus. Parfois, le peuple de Dieu est susceptible de penser que leurs ministres ne sont pas abattus comme eux eux-mêmes. Ils les considèrent comme une sorte d'ordre supérieur d'êtres qui n'ont pas de doutes et de craintes, aucun manque de force, pas de désespoir; Mais c'est une fiction inutile, et plus tôt il est parti de notre esprit, mieux; pour ceux qui mènent que les gens de Dieu vont plutôt avoir plus d'afflictions que moins. Voyant qu'ils ont besoin de plus d'instructions que d'autres dont les autres ont besoin et que l'instruction vient généralement avec la tige, de toute probabilité qu'ils auront plus de la tige que d'autres. Paul est donc impatient que les Corinthiens sait dans quelles mers de problèmes il a dû nager.

2 Corinthiens 1:9. Mais nous avons eu la phrase de mort en nous-mêmes, que nous ne devons pas faire confiance en nous-mêmes, mais en Dieu qui revenait les morts: qui nous ont livré de la masse si grande et de livrer: en qui Nous faisons confiance à ce qu'il nous livrera encore; .

Il est supposé par certains que l'apôtre était en danger d'être mis à mort d'une manière extraordinaire, peut-être par des bêtes sauvages dans l'amphithéâtre. Nous savons qu'il parle d'avoir combattu avec des bêtes à Ephèse; Nous ne pouvons pas dire s'il y a ici une allusion à ce procès, ou de ce que c'était; mais c'était évidemment une mort qui, à l'apôtre, semblait être extrêmement terrible; et quand il l'a été livré, c'était comme une résurrection. Il en parle comme ayant été forgé par Dieu qui soumet la mort; et il pose cette délivrance, avec une autre d'une autre dont il était à cette époque le sujet, «et Doth livrer» et sur ces expériences, il espérait que Dieu «va encore livrer. ».

2 Corinthiens 1:11. Vous aidez également ensemble par la prière pour nous, que pour le cadeau nous a accordé par les moyens de beaucoup de personnes, merci beaucoup en notre nom. .

Quand beaucoup prient, après la réception des bénédictions, beaucoup vont remercier. Paul se réjouit d'avoir fait l'objet d'intérêt à un grand nombre de chrétiens partout dans le temps de son grand péril; Et quand il s'est échappé, il croyait qu'il serait toujours l'objet de leur intérêt et qu'il y aurait plus de prière dans le monde et plus de louange aussi, à cause des dangers de ce que Dieu l'avait livré. Il vaut la peine d'être dans une maladie douloureuse, ou dans une grande détroite, si la quantité de prière et de louange dans le monde sera augmentée à la gloire de Dieu.

2 Corinthiens 1:12. Pour notre réjouissance, c'est ceci, le témoignage de notre conscience, que dans la simplicité et la sincérité pieuse, pas avec la sagesse charnelle, mais par la grâce de Dieu, nous avons eu notre conversation dans le monde, et plus abondamment à toi-ward. .

Pour eux, il avait été spécialement particulier, cela ne devrait en aucun cas parler de lui comme ayant utilisé la sagesse des mots. Parmi eux, il a déterminé à ne rien savoir sauver Jésus-Christ et lui crucifié; Pour eux, il était comme l'infirmière qui administre le lait à Babes.

2 Corinthiens 1:13. car nous n'écrivons aucune autre chose à vous, que vous lisez ou reconnaissez; et j'espère que vous devez reconnaître même à la fin; Comme vous l'avez également reconnu en partie, .

Certains d'entre eux ont contesté son apostolat; Mais la plupart d'entre eux n'ont pas,.

2 Corinthiens 1:14. que, nous sommes votre réjouissance, même comme vous êtes aussi la nôtre dans la journée du Seigneur Jésus. .

Quelle bonne condition de choses c'est quand l'enseignant et l'enseignement se réjouissent mutuellement les uns dans les autres; Quand l'enseignant est la joie du troupeau et quand il peut se réjouir de son peuple! Ceci est rentable pour tous; mais quand il y a des rejets et des failles, etc., ce n'est ni glorifiant à Dieu ni rentable pour les gens.

2 Corinthiens 1:15. et dans cette confiance, j'étais d'esprit à venir à vous auparavant, que vous pourriez avoir un deuxième avantage; et de réussir par vous en Macédoine et de repartir de la Macédoine à vous, et de vous être mis en route vers Judaea. Quand j'ai donc été ainsi d'esprit, ai-je utilisé la légèreté? Ou les choses que je suis utile, ai-je fini selon la chair, que, avec moi, il devrait y avoir oui oui, et nay naay? .

Il y en avait dans l'église de Corinthe qui a dit: «Il a promis de venir nous voir, mais il n'a pas gardé sa parole. »Ils ont déclaré que sa promesse ne pouvait pas être dépendante et qu'il a très facilement changé d'esprit. Maintenant, l'apôtre n'avait rien fait de ce genre; il avait de solides raisons de son changement de but et des raisons pleines d'amour pour eux; Mais ils l'ont mal représenté. NE PAS, mes chers amis, comptent le procès enflammé de fausses représentations pour être une chose étrange. Même certains de ceux que vous avez aimés et pour qui vous avez été prêt à allonger votre vie, vous tournerez contre vous; Ce n'est pas une nouvelle chose qu'ils devraient le faire. Ils peuvent rattraper tout ce que vous avez fait dans la simplicité de votre cœur et le tourner contre vous. Chaque fois qu'ils le font, je dis à nouveau, ne pensez pas que toute chose étrange vous est arrivée à vous; C'est arrivé à Paul, alors pourquoi ne devriez-vous pas avoir une expérience similaire?

2 Corinthiens 1:18. mais comme Dieu est vrai, notre parole envers vous n'était pas oui et non. Pour le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous par nous, même par moi et Silvanus et Timotheus, n'était pas oui et non, mais en lui était oui. Pour toutes les promesses de Dieu en lui sont oui, et en lui amen, à la gloire de Dieu par nous. .

Paul aimait passer d'un sujet inférieur à son seigneur. Quand il a écrit les mots, «oui et non,» leur a suggéré à lui la constance parfaite de l'amour du Christ et de reconnaissance pour ses promesses fidèles; Ainsi, comme la pensée est entrée dans son esprit, il ne pouvait pas ne pas le mettre dans l'épître qu'il écrivait, car il n'avait jamais manqué l'occasion de louer le Seigneur Jésus-Christ. J'aimerais que nous puissions tous l'imiter, à cet égard, bien plus que nous ayons jamais fait; car notre Sauveur est digne de tous les louanges que nous pouvons le donner, et plus encore.