2 Corinthiens 1:1-24

2 Corinthiens 1:1. Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu et Timothée Notre frère, à l'église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui se trouvent dans toutes les Achaïe: .

Paul est très jaloux de son apostolat. Il y en avait dans Corinthe qui l'a nié et il prend donc soin, au début de cette épître, comme il le fait de la plupart de ses lettres, d'écrire sur lui-même, «Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu. »Mais avec quelle humilité d'esprit associe-t-il la Timothée avec lui-même! Fréquemment, il met la Timothée, sa propre convertie, une si jeune et tellement sous lui dans la position et les réalisations, à un niveau avec lui-même; Et si nous pouvons également aider nos jeunes frères, à quel point devrions-nous nous mettre la côte côte à côte!

2 Corinthiens 1:2. Grace soit à vous et à la paix de Dieu notre père, et du Seigneur Jésus-Christ. .

Quelle merveilleuse source de grâce et de paix! «Dieu notre père. »Comment peut-il donner autrement que la grâce et la paix à ses propres enfants? «Et du Seigneur Jésus-Christ,» Notre Sauveur rachetant, qui s'est donné pour nous, et qui a gravé nos noms sur les paumes de ses mains; N'y a-t-il pas une offre abondante de grâce et de paix à trouver dans la musique même de son nom?

2 Corinthiens 1:3. béni soit Dieu, même le père de notre Seigneur Jésus-Christ, le père de Mercies, et le Dieu de tout le confort; .

Laissez-moi lire ces titres à nouveau: «Le père de notre Seigneur Jésus-Christ, le père de Mercies et le Dieu de tout le confort. »Les deuxième et troisième titres ne tirent-ils pas une grande partie de leur signification de la première? C'est parce que Dieu est «le père de notre Seigneur Jésus-Christ» qu'il devient «le père de la miséricorde et le dieu de tout le confort. ».

2 Corinthiens 1:4. qui nous récorde dans toute notre tribulation, que nous pourrions être capables de les réconforter, qui sont dans tous les problèmes, par le confort, nous sommes nous-mêmes réconfortés de Dieu. .

L'expérience enseigne au premier rang des serviteurs de Dieu et leur expérience de chagrin et de consolation est souvent le moyen de leur permettre d'être les moyens de bénédiction envers les autres. Presque tout ce que le ministre de l'Évangile jouit ou des supports se révélera pour lui être envoyé pour l'amour de l'élection, qu'il savait peut-être leur apprendre les leçons qu'il a apprises.

2 Corinthiens 1:5. car les souffrances du Christ abondent à nous, notre consolation abondit également par Christ. .

Ne sommes-nous pas disposés à supporter la plus grande souffrance que nous pourrions profiter de la plus grande consolation?

2 Corinthiens 1:6. Et que nous soyons affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui est effectivement efficace des mêmes souffrances que nous souffrons également: ou si nous serons réconfortés, c'est pour votre consolation et votre salut. .

Nous recevons à la fois la souffrance et la consolation pour les autres, et nous sommes tenus de donner à nouveau tout ce que nous recevons. C'est l'essence de la véritable vie chrétienne d'abord de dépendre de Dieu pour tout pour tout, puis de donner à tous autour de nous que Dieu a versé dans notre Esprit. Le coeur mourrait bientôt que s'il pompe dans le sang et ne l'a jamais pompé de nouveau; Mais c'est par ce processus perpétuel de donner à ce qu'il a reçu qu'il continue dans la vie; et la forme la plus élevée de la vie chrétienne est la réception de tout ce qui nous vient à sortir de la plénitude du Christ, puis de la liberté de ce qu'il a accordé.

2 Corinthiens 1:7. et notre espoir de vous est stedfast, sachant que, comme vous étiez les participants des souffrances, alors vous serez aussi de la consolation. Car nous ne le ferions pas, frères, vous n'auriez-vous pas ignoré de nos problèmes qui nous sont venus en Asie, que nous étions pressés de mesures, au-dessus de la force, insomissique que nous avons désespéré même de la vie: mais nous avions la peine de mort en nous-mêmes, que Nous ne devrions pas faire confiance en nous-mêmes, mais en Dieu qui relève les morts: qui nous a livrés de la mort si grande, et doth livrer: en qui nous avons confiance qu'il nous livrera encore; .

Nul doute que Paul prêchait tout le mieux et avec la plus grande confiance en Dieu parce qu'il prêchait, comme Richard Baxter, «comme un homme mourant à mourir d'hommes. »Sa vie était fréquemment en danger et, à cette occasion, c'était tellement dans un degré très remarquable; Donc, quand il a de nouveau été capable de témoigner pour son maître, il s'est rendu compte qu'il n'avait pas le temps de perdre, et donc il a écrit et parlait avec la plus grande force. Il se sentait en péril toutes les heures et il est donc tombé sur son Dieu et faisait confiance seul en lui. Tout ce qui fonctionne à cette fin pour nous est également une bénédiction non déguisée.

2 Corinthiens 1:11. Vous aidez également ensemble par la prière pour nous, que pour le cadeau nous a accordé par les moyens de beaucoup de personnes, merci beaucoup en notre nom. .

Beaucoup de prière mène beaucoup de Thanksgiving. Ce devrait être une bonne cause de joie lorsque le nombre de chrétiens s'unit à prier pour tout ministre chrétien, car ils s'unissent également en louant Dieu en son nom, quand ce qu'ils lui demandaient est accordé.

2 Corinthiens 1:12. pour notre réjouissance, c'est ceci, le témoignage de notre conscience, que, en simplicité et la sincérité pieuse, pas avec la sagesse charnue, mais par la grâce de Dieu, nous avons eu notre conversation dans le monde, et plus abondamment à toi-ward. .

Il y avait eu des murmures, parmi ces Corinthiens, que Paul avait caché une double signification dans certains de ses écrits et qu'il avait fait une promesse qu'il n'a jamais eu l'intention de garder; Donc, maintenant, il demande à eux de témoigner qu'il n'était jamais un homme à agir selon la politique, mais il était un homme simple, honnête, simple, plein de sincérité pieuse et de désintéressement. Il avait abondamment prouvé tout cela aux Corinthiens, car ils devraient avoir une occasion de parler contre lui, il ne prendrait pas la main au soutien auquel il avait droit, mais il travaillait à son métier de tente pourrait ne pas avoir rien à dire le concernant, sauf qu'il a été désintéressé dans toutes ses efforts pour les servir. Paul sentit évidemment leur méchanceté beaucoup, mais sa conscience l'a assuré que leurs accusations étaient injustes.

2 Corinthiens 1:13. car nous n'écrivons aucune autre chose à vous, que vous lisez ou reconnaissez; et j'espère que vous devez reconnaître même à la fin; Comme vous l'avez également reconnu en partie, que nous sommes votre réjouissance, même si vous êtes aussi la nôtre le jour du Seigneur Jésus. .

Voyez comment Paul se limit à faire de la flétrissement à ces personnes, il avait une bonne cause à être offensée, car ils l'avaient touché en un point sur lequel il était très jaloux, à savoir son intégrité; Mais ici, il parle avec une grande modération de l'Esprit et la situation pose sa force. Chaque homme chrétien, quand il doit se défendre contre de fausses accusations, devrait utiliser des mots molles et des arguments difficiles.

2 Corinthiens 1:15. et dans cette confiance, j'étais d'esprit à venir à vous auparavant, que vous pourriez avoir un deuxième avantage; et de réussir par vous en Macédoine et de repartir de la Macédoine à vous, et de vous être mis en route vers Judaea. .

Il avait prévu de les voir dans son allée, et aussi dans son retour; mais il ne pouvait pas exécuter l'idée qui était dans son esprit. Le plus sage des hommes trouvent souvent leurs plans impraticables et même un homme inspiré n'est pas toujours inspiré. Dieu le guide lorsque le guidage est absolument nécessaire; Mais, à d'autres moments, il lui laisse arranger selon son propre jugement: et pour savoir que son jugement n'est pas infaillible. «J'ai eu un esprit», dit-il, «venir vous voir deux fois. ».

2 Corinthiens 1:17. Quand j'étais donc ainsi d'esprit, ai-je utilisé la légèreté? .

«Est-ce que je me suis décidé à la tête à la hâte, puis ai-je changé tout d'un coup sans bonne raison? Si je n'avais jamais pensé avant que j'ai décidé, et j'ai donc trouvé qu'il était nécessaire de révoquer ma promesse? ».

2 Corinthiens 1:17. ou les choses que je suis utile, ai-je fini selon la chair, que, avec moi, il devrait y avoir oui oui, et nay naay? Mais comme Dieu est vrai, notre parole envers vous n'était pas oui et non. .

Il lie son propre ministère avec lui-même et il dit: «Tu me charges avec le fait d'être foutu, mais tu sais mieux; Vous savez bien que je ne suis pas quelqu'un qui dit une chose aujourd'hui et. une autre chose demain. Vous savez que j'ai été ouvert et hors-bord dans toutes mes transactions avec vous et que je ne me suis jamais baissé à la politique et à l'astucialité, mais j'ai parlé que je croyais, tout ce qui pourrait en arriver. ».

2 Corinthiens 1:19. pour le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous par nous, même par moi et Silvanus et Timotheus, n'était pas oui et non, mais en lui était oui. .

Il déclare avoir prêché la vérité directement et systématiquement, et qu'il n'a pas dit une chose un jour et une autre chose quelques jours plus tard.

2 Corinthiens 1:20. pour toutes les promesses de Dieu en lui sont oui, et en lui amen, à la gloire de Dieu par nous. .

Christ n'est pas rapide et glisse et glisse, et ruinez donc ceux qui s'accrochent à lui. Il est le rocher de l'âge et il est rapide pour toujours. Son évangile est un et le même temps en tout temps. Vous voyez que, comme Paul grandit au chaud, il avance dans son argument. Si les Corinthiens soupçonnaient son honnêteté en faisant une promesse, la prochaine chose qu'ils feraient serait de soupçonner l'Évangile et, après cela, ils soupçonnaient Christ lui-même, qui est la vérité.

2 Corinthiens 1:21. Maintenant, qui nous distame-nous avec vous en Christ et nous a oints nous, est Dieu, qui nous a également scellé, et étant donné le sérieux de l'Esprit dans nos cœurs. De plus, j'appelle Dieu pour un record sur mon âme, que pour vous épargner, je ne suis pas encore comme Corinthe. .

«Si j'étais venu, j'aurais dû être obligé de vous réprimander et de vous réprimander. J'aurais dû devoir être comme un homme armé qui va se battre, ou un officier de la loi exerçant la phrase prononcée sur un criminel et je ne pouvais pas supporter de faire ça; J'ai donc senti que ce serait mieux et plus sage de rester à l'écart, et donc je ne vous ai pas visité comme je l'avais proposé. ».

2 Corinthiens 1:24. pas pour que nous ayons la domination sur votre foi, mais que vous aimez votre joie: car par la foi ye stand. .

(Voir chapitre 2. ).

2 Corinthiens 2:1. mais j'ai déterminé cela avec moi-même, que je ne reviendrais pas à vous à la lourdeur. .

Et ils auraient dû avoir suffisamment confiance en lui pour savoir qu'il avait une raison très bonne et suffisante de ne pas remplir sa promesse conditionnelle. Ontons, chers amis, qui, en sont un en Christ, se font confiance; Pour, si la suspicion soit, une fois élevée parmi les habitants de Dieu, cela signifiera des adieux à toutes les bourses.