2 Corinthiens 5:1-20

1. car nous savons que si notre maison terrestre de ce tabernacle était dissoute, nous avons une construction de Dieu, une maison non faite avec des mains, éternelle dans les cieux. .

Ce grand courage n'est-il pas de la part de l'apôtre? Avec tout le monde contre lui et lui-même «toujours livré à la mort pour l'amour de Jésus», regarde le nouveau corps, la nouvelle maison que Dieu fait pour lui, et il estime que, de branler cette bobine mortelle sera Pas de perte pour lui, puisqu'il perd la tente dans laquelle il habite ici, il ira à «un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec des mains, éternelle dans les cieux. ».

2-4. Car dans celui-ci, nous gémissons, désireux sérieusement d'être vêtus avec notre maison qui vêtue du ciel: Si oui, être vêtue, nous ne serons pas trouvés nus pour nous C'est dans ce tabernacle gémissant, étant chargé: pas pour cela, nous serions sans vêtements, .

Nous ne sommes pas impatients d'entrer dans l'état désincarné,.

4-6. mais vêtu de cette mortalité pourrait être avalée de la vie. Maintenant, il nous a forgé pour la chose selfaStame est Dieu, qui nous a également donné à nous le sérieux de l'Esprit. Par conséquent, nous sommes toujours confiants, .

Notez le terrain de la confiance de l'apôtre. Il est tout à fait sûr que, dans la mesure où Christ se leva des morts, de sorte que tous ses disciples doivent; et bien qu'ils mourraient dans le service du Seigneur, ils ne seront pas des perdants de ce fait, mais ils sont plus rapidement de monter à leur récompense. «Nous sommes toujours confiants,».

6-9. Sachant que, tandis que nous sommes à la maison dans le corps, nous sommes absents du Seigneur: (Car nous marchons par la foi, pas par la vue :) Nous sommes confiants :) Nous sommes confiants , Je dis et vouloir plutôt être absent du corps et être présent avec le Seigneur. Pourquoi nous travaillons, que, si présent ou absent, nous pourrions être acceptés de lui. .

Être bien agréable à Dieu partout, dans tout ce que nous faisons, devrait être le but d'un chrétien, qu'il soit dans le corps ou hors du corps.

10-13. car nous devons tous apparaître devant le siège de jugement de Christ; que tout le monde peut recevoir les choses faites dans son corps, selon qu'il a fait, que ce soit bon ou mauvais, sachant donc la terreur du Seigneur, nous les persuadons; Mais nous sommes rendus manifestes à Dieu; et j'espère aussi que vous êtes fait manifeste dans vos consciences. Car nous nous félicitons de nouveau nous-mêmes, mais vous donnez l'occasion de gloire en notre nom, que vous ayez peut-être un peu à leur répondre quelle gloire en apparence, et non dans le cœur. Pour que nous soyons à côté de nous-mêmes, .

Et les hommes ont dit que ces apôtres s'étaient sortis de leur esprit. Festus a dit à Paul, "tu es à côté de toi-même, beaucoup d'apprentissage te faire fou; »Donc, Paul dit:« Que nous soyons à côté de nous-mêmes ».

13. C'est à Dieu: ou si nous soyons sobres, c'est pour votre cause. .

«Dans les deux cas, nous n'avons qu'un objet, et c'est-à-dire de glorifier Dieu à travers votre salut. ».

14-15. pour l'amour du Christ se limite à nous; Parce que nous jugeons donc, que si on mourrai pour tous, alors étaient tous morts: et qu'il est mort pour tous, qu'ils vivent ne devraient pas désormais vivre à eux-mêmes, mais à celui qui mourut pour eux et se leva à nouveau. .

La vie de l'homme sauvé ne doit jamais être vécue pour lui-même; il est faux à sa profession si c'est tellement. Il doit désormais vivre aussi sérieusement pour Dieu comme, aforétime dans sa non-régénération, il vivait pour lui-même, car il a maintenant une nouvelle vie qui n'est pas la sienne, à faire avec elle comme il veut, mais il appartient entièrement à celui qui l'a acheté avec son propre sang le plus précieux.

16. C'est pourquoi je sais désormais que nous n'avons aucun homme après la chair, oui, bien que nous soyons connus Christ après la chair, mais désormais désormais désormais désormais désormais désormais désormais désormais sais ce que nous ne le savions pas plus. .

Nous ne voyons pas le Christ avec nos yeux naturels, nous n'entendons pas sa voix avec nos oreilles naturelles, il nous est à nous maintenant un personnage spirituel, qui communique avec nos esprits à travers son propre esprit jamais béni.

17. donc si un homme soit en Christ, il est une nouvelle créature: les choses âgées sont décédées; voici toutes les choses sont devenues nouvelles. .

Il ne pouvait y avoir de plus grand changement que celui qui est effectif par régénération, c'est une nouvelle création, la disparition de l'ancien et de la fabrication de toutes choses neuves.

18-21. Et toutes choses sont de Dieu, qui nous réconcilièrent à elle-même par Jésus-Christ et nous a donné à nous le ministère de la réconciliation; à l'esprit, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde à lui-même, ne leur imputait pas les intrus; et a commis à nous la parole de réconciliation. Maintenant, nous sommes des ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu vous a besé par nous: nous vous prions à la place du Christ, que ce soit réconcilié à Dieu. Car il lui a rendu péché pour nous, qui ne savait aucun péché; que nous pourrions être faits la justice de Dieu en lui. .

Cette exposition consistait en des lectures de Romains 5:1; et 2 Corinthiens 4:1; et 2 Corinthiens 5:1.