Actes 13:13-49

Actes 13:13. Maintenant, lorsque Paul et sa compagnie se sont détournés de Paphos, ils sont venus à Perga à Pamphylie: Et John se traduira d'eux retourné à Jérusalem. .

«John» C'est, John Mark, comme nous le voyons par le chapitre 15. Verset 37 . .

Actes 13:14. Mais quand ils sont partis de Perga, ils sont venus à Antioche à Pisidia et sont entrés dans la synagogue du jour du sabbat et s'assit. Et après la lecture de la loi et des prophètes, les dirigeants de la synagogue se sont rendus à eux, en disant: Ye hommes et frères, si vous avez un mot d'exhortation pour le peuple, disons sur. .

Les dirigeants de la synagogue les avaient remarqués comme des étrangers entrant et perçoivent qu'ils étaient des Juifs, probablement par leur portant le même genre de vêtements que les autres Juifs ont fait.

Actes 13:16. Alors Paul se leva et faisant signe de lui dire avec sa main, des hommes d'Israël, et que vous craignez Dieu, donnez auditoire. .

Ou plutôt «et vos prosélytes gentioles, donnez audience. ».

Actes 13:17. Le Dieu de ce peuple d'Israël choisit nos pères et exalté les gens quand ils habitaient comme étrangers dans le pays d'Égypte et avec un bras élevé lui apportaient-lui là-bas. .

Il est toujours bien de commencer avec nos auditeurs sur un terrain d'entente. Donc, souhaitant persuader ces personnes de recevoir le Seigneur Jésus comme le Messie promis, Paul commence avec ce qui était toujours attrayant pour leurs oreilles, l'histoire de leur nation, avec une mention spéciale de la faveur particulière que Dieu avait montré son choix Personnes Israël dans les ramener hors du pays d'Égypte et hors de la maison de l'esclavage.

Actes 13:18. et à peu près le temps de quarante ans a subi leurs manières dans le désert. Et quand il avait détruit sept nations dans le pays de Chanaan, il leur a divisé leurs terres par beaucoup. Et après cela, il leur a donné des juges sur l'espace de quatre cent cinquante ans, jusqu'à Samuel le prophète. Et après, ils désiraient un roi: et Dieu a donné à eux Saul Saul le Fils de CIS, un homme de la tribu de Benjamin, par l'espace de quarante ans. .

Ne entendez-vous pas parfois que les gens parleront de certaines parties de l'Écriture et disent: «Oh, c'est la partie historique»? Chers amis, ne tombe jamais dans l'erreur de penser moins d'une partie d'une partie de l'Écriture que d'une autre, mais rappelez-vous que «toutes les Écritures sont données d'inspiration de Dieu et sont rentables pour la doctrine, pour les reproches, pour la correction, pour une instruction de la justice: que les hommes de Dieu peuvent être parfaits parfaitement meublés à toutes les bonnes œuvres. »Ce sermon, de Paul, est une répétition de l'histoire de l'Ancien Testament; et il n'aurait pas parlé de manière non rentable; Vous pouvez dépendre de cela. Je vous exhorterais à supporter une protestation contre la méthode, qui semble être en train de se lever de nos jours, de dire: «Cette partie de la Bible est pour les Juifs; «Ou« cette épisté particulière »car ils parlent donc même du Nouveau Testament« n'est pas pour nous. »C'est tout pour nous et nous devons chercher à tirer profit de chaque mot, priant le Saint-Esprit à l'appliquer à nos cœurs.

Actes 13:22. et quand il l'avait enlevé, il leur a poussé à eux david pour être leur roi; à qui aussi il a témoigné, et a dit, j'ai trouvé David le fils de Jesse, un homme après son propre cœur, qui remplira toute ma volonté. De la graine de cet homme a hath Dieu selon sa promesse levée à Israël un Sauveur, Jésus: Quand John avait prêché d'abord avant de venir le baptême de la repentance à tout le peuple d'Israël. Et comme John remplissait son parcours, il a dit: Qui pensez-vous que je suis? Je ne suis pas il. Mais voici, il y a un après moi, dont les chaussures de ses pieds, je ne suis pas digne de perdre. .

Paul a poursuivi son récit jusqu'à l'histoire de Saul et David, et il est donc venu saluer le plus grand fils de David, le Seigneur Jésus-Christ. Il était venu à la manière de l'histoire de l'Ancien Testament à Christ et à la manière de Jean-Baptiste au Christ; Et c'est ainsi que le prédicateur de l'Évangile devrait voyager. Sur n'importe quelle route il voyage, son terminus doit être le Christ. La devise de tous les vrais serviteurs de Dieu doit être: «Nous prêchons Christ; et lui crucifié. »Un sermon sans Christ, c'est comme une miche de pain sans aucune farine dedans. Pas de Christ dans votre sermon, monsieur? Puis rentrez chez vous et ne prêchez plus jamais jusqu'à ce que vous ayez quelque chose qui mérite de la peine de prêcher.

Actes 13:26. Hommes et frères, enfants du stock d'Abraham, et quiconque parmi vous craignent Dieu, .

Ou «est une prosélyte à Dieu. ».

Actes 13:26. à vous est la parole de ce salut envoyé. Car ils habitent à Jérusalem, et leurs dirigeants, parce qu'ils ne le connaissaient pas, ni les voix du prophète qui sont lues chaque jour du sabbat, ils les ont accomplis à la condamner. .

Voyez à quel point il est facile que les gens entendent la Bible lire, et pourtant en savoir très peu sur ce qu'il contient. Ils peuvent avoir les leçons lire tous les jours de sabbat dans leur audience, et pourtant ils ne comprennent peut-être rien qui soit en eux. Ils peuvent même devenir eux-mêmes des grands lecteurs des Écritures, mais ne sont pas venus au Christ, comme c'était avec ceux à qui le Seigneur Jésus a dit «Vous recherchez les Écritures, car vous pensez que vous avez une vie éternelle: et ils sont qu'ils témoignent de moi. Mais vous ne viendrez pas à moi, que vous pourriez avoir la vie. »Si vous êtes content de lire ou d'entendre les Écritures, et ne viens pas à Christ lui-même, vous arrêtez de sauter du salut; oui, vous restez dans une position où vous pourriez être capable du péché grossier, de même que ces personnes à Antioche à Pisidia.

Actes 13:28. et bien qu'ils ne trouvaient aucune cause de décès en lui, pourtant souhaité qu'ils pilatent qu'il devrait être tué. Et quand ils avaient rempli tout ce qui était écrit de lui, ils l'ont emmené dans l'arbre et le mèneront dans un sépulcre. Mais Dieu le souleva des morts: et il a été vu de nombreux jours qui leur sont venus de lui de la Galilée à Jérusalem, qui sont ses témoins à la population. Et nous vous déclarons une bonne nouvelle, comment la promesse qui a été faite aux pères, Dieu me remplissait de la même façon que nous leurs enfants, il a encore élevé Jésus; Comme il est également écrit dans le deuxième psaume, tu es mon fils, cette journée je me suis engendré. Et comme en ce qui concerne qu'il l'a soulevé des morts, maintenant plus à retourner à la corruption qu'il a dit sur ce sage, je vous donnerai la mercieuse de David. Pourquoi il dit aussi dans un autre psaume, tu ne souffriras pas à ton saint pour voir la corruption. Pour David, après avoir servi sa propre génération par la volonté de Dieu, est tombée au sommeil et a été posé à son père et a vu la corruption: mais lui, que Dieu souleva à nouveau, n'a vu aucune corruption. .

Notez comment Paul continue à Ecriture. Un apôtre inspiré lui-même, mais il a fait appel à l'Ancien Testament pour soutenir son cas. C'était le meilleur argument qu'il pourrait éventuellement utiliser avec des juifs; et, souvent, ce sera le mieux que nous puissions utiliser avec des gentils.

Actes 13:38. Soyez-vous connu pour vous donc, les hommes et les frères, que grâce à cet homme vous prêchait le pardon des péchés: et par lui, tout ce qui croit être justifié de toutes choses, à partir de laquelle vous ne pouviez pas être justifié par la loi de Moïse. Méfiez-vous donc, de peur que cela vienne sur vous, qui est parlé de dans les prophètes; Voici, ye Despisers, et merveille, et péris: car je travaille un travail dans tes journées, un travail que vous ne croirez en aucun cas, bien qu'un homme ne le déclare. Et quand les Juifs étaient sortis de la synagogue, les Gentils se prêtaient que ces mots leur soient prêchés le prochain sabbat. .

Ils ne pensaient pas à entendre des sermons deux fois par jour. On n'auront pas souvent demandé de prêcher le même sermon. Mais ces gens voulaient connaître la vérité; et, par conséquent, ils ont demandé à l'avoir répété. Si notre peuple ne recevra pas l'Évangile la première fois que nous le prêcherons, nous devons le dire encore et encore. Avec le marteau du mot, nous devons frapper le même clou sur la tête à nouveau et, encore une fois. Même si nous ne prononçons pas les mêmes mots, il doit y avoir le même sujet Sabbat de Sabbat et la semaine de la semaine.

Actes 13:43. maintenant, lorsque la congrégation a été brisée, de nombreux juifs et prosélytes religieux ont suivi Paul et Barnabas: qui leur parlent, les persuadèrent de continuer dans la grâce de Dieu. Et le prochain jour de sabbat est venu presque toute la ville ensemble pour entendre la Parole de Dieu. Mais lorsque les Juifs ont vu les multitudes, ils étaient remplis d'envie et parlaient contre ces choses qui ont été prononcées par Paul, contredisant et blasphématoire. Puis Paul et Barnabas cirés audacieux, .

Bien que les Juifs eux-mêmes, ils ne pouvaient pas supporter de voir la bigoterie de leur nation.

Actes 13:46. et dit, il était nécessaire que la Parole de Dieu ait déjà été parlée à vous: mais voyez-la de vous la mettre de votre part, et je vous juge indigne de la vie éternelle, lo, nous nous tournons vers les Gentils. .

Et un tournant béni qu'il a été pour vous, chers amis et pour moi.

Actes 13:47. Pour que le Seigneur nous a commandé, disant, je me suis mis à la lumière des Gentils, que tu devrais être pour le salut aux extrémités de la terre. Et quand les Gentils ont entendu cela, ils étaient heureux et glorifié la Parole du Seigneur: et - autant que des personnes ordonnées à la vie éternelle croyaient. Et la parole du Seigneur a été publiée dans toute la région. .