Actes 26:1-32

Actes 26:1. puis Agrippa a dit à Paul, tu es autorisé à parler pour toi-même. Puis Paul a étendu la main et a répondu pour lui-même: .

Je suppose que Agrippa a imaginé que Paul prendrait toute la liberté qu'il a fait; mais dans la mesure où le roi lui avait dit: «Tu es autorisé à parler de toi-même,» Paul, qui, même lorsqu'il était autorisé à parler pour lui-même, n'oublie pas qu'il était le serviteur de Dieu et a utilisé cette liberté comme le serviteur de Dieu, et a ainsi profité de l'occasion pour chercher à impressionner la vérité sur la conscience et le cœur du roi. Ainsi, Paul répondit pour lui-même: -

Actes 26:2. Je pense que moi-même heureux, le roi Agrippa, parce que je répondrai pour moi-même ce jour-là avant de toucher toutes les choses dont je suis accusé des Juifs: surtout parce que je me connais pour être expert dans toutes les coutumes et des questions qui sont parmi les juifs: pourquoi je me suis inquiétant de m'entendre patiemment. .

Il est toujours bon d'essayer d'être en bons termes avec la personne que vous souhaitez impressionner avec la vérité de l'Évangile. Paul n'a donc pas commencé brutalement, comme certains bêtises l'auraient fait, mais il s'adressait au roi le plus courtoisement et respectueusement. Je pense que je vois le petit homme, car il était sans doute. Paul l'homme avec des yeux faibles, et sans grande présence corporelle à l'attention de l'attention, elle étire courageusement sa main et, comme un prédicateur, adressant ainsi Hérod Agrippa: -

Actes 26:4. Ma manière de la vie de ma jeunesse, qui était au premier parmi les miennes de la nation à Jérusalem, connaissez tous les Juifs; qui me connaissait depuis le début, s'ils témoigneraient, qu'après la secte la plus étroite de notre religion, j'ai vécu un pharisien. Et maintenant je me tiens et je suis jugé pour l'espoir de la promesse de Dieu à nos pères: à qui promettez nos douze tribus, servant instantanément Dieu jour et nuit, espérons venir. Pour quel esprit, le roi Agrippa, je suis accusé des Juifs. .

Les Juifs avaient encore de l'espoir concernant la promesse du Messie et toutes les promesses dans l'alliance de Dieu avec eux; et Paul dit que, pour l'amour de cet espoir, il avait été amené à faire cela qui l'avait maintenant amené en prisonnier devant le roi. Notez que la fiction concernant «les dix tribus perdues» n'a pas de fondement dans les Écritures. Il n'y a pas de tribus perdues, plusieurs d'entre eux sont mentionnés par leur nom dans le Nouveau Testament; L'apôtre James écrit «dans les douze tribus qui sont dispersées à l'étranger» et ici Paul en parle d'eux comme «nos douze tribus. »Les Juifs que nous avons parmi nous auparavant appartiennent à toutes les douze tribus, comme ils vous diront si vous leur demandez. Il n'y a pas encore de tribus perdues à découvrir, nous ne sommes pas non plus, comme une nation, ces dix tribus censées avoir été perdues. Nous sommes des gentils et non des Juifs. L'apôtre parle ici concernant l'espoir de toute la nation des Juifs. Nous qui avons cru en Jésus sont les héritiers de ce grand espoir, comme nous l'avons compris, et nous avons compris qu'il est accompli dans la personne de Jésus de Nazareth, le Fils unique de Dieu.

Actes 26:8. Pourquoi devrait-on penser une chose incroyable avec vous, que Dieu devrait élever les morts? .

Ce grand fait de la résurrection du Christ est la pierre angulaire du temple de la vérité, la pierre-clé de la voûte de l'Évangile. Les apôtres ont rendu cette vérité très importante dans leur prédication et ici Paul a commencé son adresse avec elle. C'était la grande difficulté de la religion chrétienne à cette époque, alors Paul est allée directement à la fois.

Actes 26:9. J'ai pensé avec moi-même, que je devrais faire beaucoup de choses contrairement au nom de Jésus de Nazareth. Quelle chose j'ai aussi fait à Jérusalem: .

Pour Paul était le genre d'homme qui, s'il pensait qu'il devrait faire quoi que ce soit, il l'a toujours fait. Même dans son état non régénéré, sa conscience, non éclairée comme elle l'a balancée; Mais maintenant, avec une conscience éclairée, il a regardé cette partie de sa vie avec un grand regret, et il n'a pas manqué de reconnaître et de pleurer le mal qu'il avait ignoramment fait au Seigneur Jésus-Christ et ses fidèles disciples.

Actes 26:10. et beaucoup des saints que je me suis taquis en prison, ayant reçu l'autorité des principaux prêtres; et quand ils ont été mis à mort, j'ai donné ma voix contre eux. Et les a punies dans toutes les synagogues et les a forcés à blasphe; et être extrêmement fou contre eux, je les ai persécutés même aux villes étranges. .

Paul était un homme au cœur de tout; quoi qu'il ait fait, il a fait intensément; de sorte que, quand il a mal fait, il l'a fait avec une sorte de folie. Une haine aussi furieuse de Jésus de Nazareth était sur lui que toutes les Judaea n'étaient pas assez grandes pour l'indulgence de sa malice persécutante contre les saints, alors il «les persécutait même à d'étranges villes. ».

Actes 26:12. où je suis allé à Damas avec l'autorité et la commission des principaux prêtres, à midi, au roi, j'ai vu de la lumière du ciel, au-dessus de la luminosité du soleil, brillant autour de moi et eux qui ont voyagé avec moi. Et quand nous étions tous tombés sur la terre, j'ai entendu une voix qui me parle, et disant à la langue hébraïque, Saul, Saul, pourquoi me persécuteras-tu? Il est difficile pour toi de frapper contre les piqûres. .

Il était comme un bœuf obstiné coup de pied contre les goads; et plus il a frappé, plus les points pointus des goads l'ont piqué.

Actes 26:15. et j'ai dit. Qui es-toi, Seigneur? Et il a dit: Je suis Jésus que tu persistais. Mais se lever et se tenir debout sur tes pieds: car je vous ai comparu à cet effet, de te faire une ministre et un témoin de ces deux choses que tu as vu, et de ces choses dans lesquelles je vais vous apparaître; vous livrer au peuple, et des gentils, à qui maintenant je vous envoie, pour ouvrir les yeux et les transformer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu, qu'ils peuvent recevoir le pardon des péchés et héritage chez eux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi. .

Une partie de cette adresse a été parlée à Paul par Ananias lorsqu'il est venu ouvrir ses yeux, d'où certains ont pensé que Paul se mêlait ici ce qui lui a été dit par Christ et ce qui a été dit par Ananias, pourtant tout le temps le reconnaissant comme étant Pratiquement tout un message de Christ; mais je pense pas si. Je crois que Paul nous aurait compris que le Seigneur Jésus-Christ lui dit effectivement, sur la route de Damas, tout ce que nous avons enregistré ici; et que lorsque Ananias venait à lui, il, sans avoir entendu ce que le Seigneur avait dit à Paul, a dit la même chose à lui; et ce serait une sorte de signe et de jeton à l'apôtre que ce qui lui a été dit était vraiment un message de Dieu. Combien de fois cela se produit sous tous les vrais ministère de l'Évangile! La chose même que vous parliez de votre chemin vers le service vous sera parlée par le serviteur de Dieu dans la maison de prière. Ce que vous avez lu avant votre arrivée ici est peut-être le sujet même choisi pour notre présent examen, car Dieu a une manière merveilleuse de faire l'un de ses appels avec un autre, de sorte que les deux assemblées sans collusion de notre part doivent confirmer et s'établir les uns les autres et plus impressionnez le cœur de l'auditeur.

Actes 26:19. surveille, O King Agrippa, je n'étais pas désobéissant à la vision céleste: mais la rentrée d'abord de Damas, et à Jérusalem, et à Jérusalem, et à travers toutes les côtes de Judaea, et ensuite aux Gentils, que ils devraient se repentir et se tourner vers Dieu et les œuvres se rencontrent pour la repentance. Pour ces causes, les Juifs m'ont attrapé dans le temple et continua de me tuer. Ayant donc obtenu de l'aide de Dieu, je continue à cette journée, en témoignant à la fois de petits et grands, en disant qu'aucune autre chose que celles que le prophète et Moïse a dit devraient venir: que le Christ devrait souffrir, et qu'il devrait être le premier qui devrait être sortir des morts, et devrait-elle éclairer au peuple, et aux Gentils. .

Paul coincée aux Écritures et à l'évangile qui leur a révélé et n'était pas un caissier de ses propres pensées, et des idées et des notions; Mais il était un héraut proclamant ce que son roi lui dit, et distrait de ce que la grâce de son maître ne l'a fait que trop heureux de dire.

Actes 26:24 ; Actes 26:23. Et comme il est ainsi écarté pour lui-même, Festus a dit avec une voix forte, Paul, tu es à côté de toi-même; beaucoup d'apprentissage me faire fou. Mais il a dit, je ne suis pas fou, la plupart des nobles festus; mais parler la parole de vérité et de sobriété. .

Il avait été «fou» une fois, comme il venait d'avouer; mais il avait récupéré de cette folie. Maintenant, à quel point il répète calmement à la narveilleuse de Festus; Il n'y a rien de colère ni de ressentiment sur sa réponse digne, «Je ne suis pas fou, la plupart des nobles festus; mais parler les mots de la vérité et de la sobriété. ».

Actes 26:26. pour le roi sait de ces choses, avant qui je parle aussi librement: car je suis persuadé qu'aucune de ces choses ne lui est cachée; Pour cette chose n'était pas faite dans un coin. Roi Agrippa, .

Maintenant, l'apôtre vient de fermer les poignées avec le roi: -

Actes 26:27. croyance le prophète, je sais que tu crissibles. Puis Agrippa a dit à Paul, presque tu me persuades d'être chrétien. .

Un grand effort a été mis en avant pour prouver que Agrippa n'a rien dit de ce genre, mais qu'il se moquait de Paul quand il a dit ironiquement: «Allez-vous me faire un chrétien aussi facilement que cela?» Si oui, la réponse de Paul était singulièrement inappropriée; Mais prenant les mots d'Agrippa pour être comme ils apparaissent ici, «Presque tu me persuades d'être chrétienne," la réponse de Paul peut être bien comprise.

Actes 26:29. et Paul a dit, je voudrais à Dieu que non seulement tu ne m'entends pas seulement, mais aussi tout cela m'entende ce jour-là, étaient presque tous les deux, et tout va telle que je suis, sauf ces obligations. .

Et en prononçant ainsi, il a allongé de manière adroitement à quel point il a été injustement enchaîné devant ses juges, et pourtant ce qu'il souhaitait mal à aucun, mais seulement le bien voulu à tous.

Actes 26:30. et quand il avait ainsi parlé, le roi se leva et le gouverneur, et Bernice, et ils se sont assis avec eux: et quand ils étaient partis, ils ont parlé entre eux-mêmes, disant: cet homme rien de digne digne de la mort ou des obligations. .

Il avait impressionné l'Agrippa le plus favorablement, et il est clair que le roi ne plaisantait pas avec lui; il était au moins convaincu que Paul avait fait «rien de digne de la mort ou des obligations. ».

Actes 26:32. puis a déclaré Agrippa à Festus, cet homme aurait pu être fixé à la liberté, s'il n'avait pas fait appel à César. .

Mais ce n'était pas le but de Dieu que Paul devrait être mis en liberté; Il doit aller à Rome et y doit-il, avant l'empereur lui-même, témoigner de ce qu'il ne pouvait supporter comme un homme libre, mais que l'empereur doit entendre quand Paul a été amené devant lui en tant que prisonnier qui l'avait fait appel et doit donc être entendu en personne.

Cette exposition consistait en lectures de Actes 25: 1 . et Actes 26:1; et 1 Jean 4:1.