Ecclésiaste 12:1-13

Ecclésiaste 12:1. N'oubliez pas que votre créateur au cours de votre jeunesse, tandis que les jours pervers ne viennent pas, ni les années qui ne tirent pas près, quand tu dis, je n'ai pas de plaisir à eux; .

Ne donnez pas à Dieu les titres de la vie. Ne pas offrir en sacrifice pour lui quelque chose qui est usé. N'oubliez pas que, parmi les premiers fruits que les Juifs devaient apporter au prêtre à offrir à l'autel de Dieu, il devait y avoir «des oreilles vertes de maïs, séchées par le feu, même de maïs battu des oreilles complètes. »Le Seigneur ravit d'avoir le cœur de son peuple pendant qu'ils sont encore des enfants. Le Seigneur dit, par la hosae, le prophète, «J'ai enseigné l'éphraïm aussi d'y aller, les prenant par leurs bras; »Comme si, alors qu'ils n'étaient que peu, Dieu leur avait appris à prendre leurs premiers pas de marcher. Il y a aussi ce passage dans la prophétie de Jérémie, «Je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de tes épousaux, quand tu es allé après moi dans le désert. »Dieu ravit ces premiers preuves de l'amour dans la matinée de la vie, tandis que la rosée est sur tout, et il y a une fraîcheur étincelante tout autour. Je prie que vous qui êtes jeunes se souviendra de votre créateur dans les jours de votre jeunesse.

Ecclésiaste 12:2. tandis que le soleil, ou la lumière, ou la lune, ou les étoiles, ne soyez pas assombri, ni les nuages ​​reviennent après la pluie: .

Comme ils le font à la vieillesse, lorsque des problèmes semblent se multiplier et la luminosité de la vie semble avoir disparu.

Ecclésiaste 12:3. dans la journée où les gardiens de la maison tremblent et que les hommes forts s'inclinent eux-mêmes et les meuleuses cessent parce qu'ils sont peu nombreux, et ceux qui cherchent les fenêtres soient assombris, et le Les portes doivent être fermées dans les rues, lorsque le son du broyage est faible et il se lèvera à la voix de l'oiseau et toutes les filles de Musick doivent être amenées; .

Ceci est une description merveilleusement vivante de l'échec de nos pouvoirs naturels. «Les gardiens de la maison tremblent; »Ce sont nos bras, qui sont les gardiens de la maison de notre corps. Nous avons naturellement épuisé nos mains et les bras pour nous protéger si nous sommes susceptibles de tomber, alors ils sont «les gardiens de la maison. »« Les hommes forts vont s'incliner », c'est-à-dire que nos jambes et nos genoux commencent à trembler. «Les meuleuses cessent parce qu'ils sont peu nombreux. »Nos dents se décomposent progressivement et enfin de leurs lieux. Ils sont comme les premières pierres tombantes d'un mur de décomposition, chanceux de montrer comment le reste suivra bientôt. «Ceux qui cherchent hors des fenêtres soient assombris. »Les yeux commencent à perdre leur rapidité de vue; et des fenêtres de fenêtres fraîches sont parfois nécessaires pour aider la vue à défaut. «Les portes doivent être fermées dans les rues, lorsque le son du broyage est faible. »La voix échoue. Ensuite, il y a l'insomnie, de sorte que le premier petit oiseau qui pigeant dans la matinée se réveille l'homme âgé; Et quant à la musique, ses oreilles ne parviennent parfois pas à attraper la plus douce mélodie, et sa propre voix est incapable de s'adresser comme une fois qu'elle l'a fait: «Toutes les filles de la musique doivent être fabriquées. ».

Ecclésiaste 12:5. aussi quand ils auront peur de ce qui est élevé, et les craintes doivent être dans la voie, et l'amande s'épanouira .

C'est l'un des plus beaux morceaux de descriptions poétiques qui ont été jamais engagées. Ici, nous avons une vraie image de la nervosité qui rampe sur les hommes dans le déclin de la vie. Ensuite, il y a le florissant de l'amande; Il y en a beaucoup avant moi maintenant dont les cheveux blancs montrent que l'amande est florissante.

Ecclésiaste 12:5. et la sauterelle doit être une charge, .

Ces choses que nous avons traitées à la légère dans notre jeunesse deviennent un fardeau très important dans nos dernières années. Un peu de fatigue de travail, un peu de fatigue de soin, et un peu de difficulté nous fetre feed car il n'a jamais eu l'habitude de faire.

Ecclésiaste 12:5. et désira échouera: .

Toute la nature devient plus calme et moins ambitieuse et moins ardente qu'elle n'était l'habitude d'être.

Ecclésiaste 12:5. Parce que l'homme gagne à sa longue maison, et les deuil vont dans les rues: ou jamais le cordon d'argent à se détendre, ou le bol d'or soit cassé, ou le pichet être brisé à la fontaine, ou la Roue cassée à la citerne. .

«Le cordon d'argent» est la moelle rachelle, qui se détend progressivement, pour la force et la puissance de celui-ci. Tout le cadre commence à montrer des symptômes de la paralysie qui se rampe sur. «Le bol d'or» est le crâne, qui contient le cerveau et celui qui a vu un crâne doit voir comment approprié la figure est. Ensuite, dans «le pichet» et «la roue» Nous avons une référence à la circulation du sang, dont Solomon semble avoir eu au moins certaines inklings. Il y a eu des écrivains qui ont affirmé que l'ensemble du système d'anatomie pourrait très bien être rassemblé de ces mots. Ils sont merveilleux, non seulement à cause de l'imagerie poétique qui est à la surface, mais aussi à cause de la profondeur du sens qui se situe dessous.

Ecclésiaste 12:7. alors la poussière retourne à la terre telle qu'elle était: et l'Esprit retourne à Dieu qui l'a donné. Ainsi, cela nous arrivera-t-il à moins que Christ ne vienne d'abord. La machinerie de notre être restera immobile. La fontaine de la vie sera sec; les inondations vivantes ne vont plus se précipiter dans leurs cours nommés comme ils le faisaient. .

N'oubliez pas que nous ne faisons que parler de personnes dans la rue, dont nous ne savons rien, mais à propos de nous aussi pour nous sommes mortels, nous devons donc mourir. Croyons cela et préparons-nous.

Ecclésiaste 12:8. vanité de la vanité, dit le prédicateur; tout est vanité. .

Cela semble être la conclusion à laquelle Solomon est venu par l'expérience de sa propre vie, ainsi que par l'enseignement de Dieu. Ce livre d'Ecclesiastes commence ainsi: «Les mots du prédicateur, le fils de David, roi à Jérusalem. Vanité de la vanité, dit le prédicateur, la vanité de la vanité; tout est vanité. ».

Ecclésiaste 12:9. et de plus, parce que le prédicateur était sage, il a toujours enseigné la connaissance des gens; oui, il donna de bonnes attention et cherchait et fixé en commandant de nombreux proverbes. .

Cet homme n'est pas apte à enseigner qui ne donne pas de bonne attention et fixe ses mots dans l'ordre. Celui qui dit tout ce qui vient en premier dans son esprit, ne donne que des chiffs que le vent passe loin. Mais celui qui disperserait sa diffusion de semences doit veiller à ce qu'il ait dans sa bonne graine de panier qui mérite de semer dans les grands sillons du monde du monde.

Ecclésiaste 12:10. Le prédicateur a cherché à trouver des mots acceptables: .

L'expression hébraïque signifie des mots de délice, pour les mots qui ravissent l'oreille peuvent aider à remporter le cœur, et donc à être «mots acceptables. ».

Ecclésiaste 12:10. et ce qui a été écrit était debout, même des mots de vérité. Les mots des sages sont des biens et des ongles fixés par les maîtres des assemblées, qui sont donnés d'un berger. .

Les mots de la véritable prédicateur nous transpercent comme les ox-goads tranchants percent le bétail, mais ils sont aussi comme des ongles qui sont conduits dans le bois et ont remporté de manière à ne pas pouvoir sortir. Il doit y avoir quelque chose à susciter nos émotions et quelque chose à retenir dans notre mémoire. Nous avons besoin des goads, car nous sommes comme le bœuf lent à la charrue; et nous devons que les ongles soient bien conduits à nous pour notre mémoire ressemblent souvent à un morceau de bois pourri qui permet aux ongles de glisser dès qu'il doit supporter n'importe quel poids. Que le Saint-Esprit nous fait tous, qui sont des prédicateurs, à être sages afin de savoir comment utiliser le bien et comment conduire le clou!

Ecclésiaste 12:12. et plus loin, par ceux-ci, mon fils, être averti: de faire de nombreux livres là-bas sans fin: et beaucoup d'étude est une fatigue de la chair. .

C'est ce que Solomon a dit, et il n'avait jamais vu le musée britannique, ni la Bodleian et les autres bibliothèques notées, pour, s'il l'avait fait, il aurait dit, avec une emphase, «il n'y a pas de fin,» pour les livres de sa journée aurait à peine pu être un sur mille, ou un sur un million, comparé à ceux qui sont maintenant produits. Je ne devrais pas me demander, cependant, si celui-ci sur un million vaut vraiment le million. De nombreux livres sont fabriqués qui pourraient profiter à l'imprimante et à l'éditeur et au libraire, mais ils ne sont pas susceptibles de bénéficier de personne d'autre.

Ecclésiaste 12:13. entendre la conclusion de toute la question: craignez Dieu et gardez ses commandements: car c'est tout le devoir d'homme. .

Revérent marchant avant le plus haut; la réconciliation à lui afin que nous puissions ainsi marcher et ainsi vivre, et tout cela s'est avéré par une vie d'obéissance à ses commandements: «C'est tout le devoir d'homme. ».

Ecclésiaste 12:14. car Dieu apportera tous les travaux de jugement, avec chaque chose secrète, que ce soit bon, ou si ce sera le mal. .

Notez cette expression, «chaque chose secrète. »Ce n'est pas simplement nos actions publiques que Dieu jugera, sinon pourrions-nous être plus à notre facilité; Mais il tient compte de nos pensées, des mots, des actes et des intentions les plus privés. Qui parmi nous peut supporter cette épreuve? Pourtant, nous devons le supporter si nous voulons nous tenir devant lui. O Seigneur, prépare-nous, par ta grâce infinie, par la foi en ton cher fils et par le travail régénérant de ton esprit gracieux, pour ce temps de test solennel! Amen.

Cette exposition consistait en lectures de ECCLÉSIASTE 11: 6-10 ; Ecclésiaste 12:1.