Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Éphésiens 2:1-21
Éphésiens 2:1. et vous avez accéléré, qui étaient morts dans des intrus et des péchés; .
Quel changement, alors, a eu lieu dans le peuple de Dieu! Il est décrit comme étant semblable à la résurrection des morts. Et supposez-vous que cela a eu lieu sans le savoir d'un homme? Pensez-vous que nous avons tort de dire une large différence entre les personnes accélérées et les mortes? Je trow pas. En fait, ces adresses apportées aux congrégations dans lesquelles il n'y a pas de distinction entre la vie et les morts à Sion, sont trompeurs. Et des prières qui sont censées convoquer des congrégations de caractère mélangé, où certaines sont mortes dans le péché, et d'autres vivant à Dieu, sont, sur le visage même, une tentative d'impossibilité. Aussi bien que la distinction entre les morts dans leurs tombes et les hommes vivants qui marchent dans les rues, si grande est la différence entre la régénère et non régénérée. Pensez-vous que lors de la lecture de ce verset, chers amis, vous pourriez l'appliquer à vous-même, «et vous, et vous, et vous, il a accéléré qui était mort dans des intrus et péché»?
Éphésiens 2:2. dans lequel dans le temps passé, vous avez marché selon le cours de ce monde, selon le prince du pouvoir de l'air, l'Esprit qui travaille maintenant dans les enfants de désobéissance: .
Ceux qui ne sont pas sauvés ont une vie de mal. Ils sont morts vers, Dieu, mais ils sont vivants envers Satan. Le cœur de l'homme non régénéré est l'atelier de Satan, dans lequel il forge divers dispositifs du mal l'esprit qui travaillait dans les enfants de désobéissance.
Éphésiens 2:3. parmi qui aussi nous avons tous eu notre conversation dans les temps passés dans les convoitises de notre chair, remplissant les désirs de la chair et de l'esprit; et étaient par nature les enfants de la colère, même comme d'autres. .
Aucune différence de nature entre le saint le plus brillant de l'Église de Dieu et le pécheur le plus noir du camp de Satan tous tombés, tous désespérément dépravés comme notre très original. Quelles sont les merveilles de la grâce qui sont sauvées! Laissez-les prendre soin de ne jamais échouer à louer cette grâce.
Éphésiens 2:4. mais Dieu, riche en miséricorde, pour son grand amour par lequel il nous aimait, même quand nous étions morts dans des péchés, il nous a accroché avec Christ (par Grace Ye étant sauvé; ) Et il nous a poussé ensemble et nous a rendu assis ensemble dans des endroits célestes de Christ Jésus. Que dans les âges de venir, il pourrait montrer les richesses dépassant sa grâce dans sa gentillesse envers nous par le Christ Jésus. .
Le grand objet de Dieu est d'afficher sa grâce pour laisser tout l'univers savoir ce qu'est un Dieu aimable, il a donc fait une terre sur nous qui étaient morts dans le péché, même comme d'autres; Par conséquent, est-ce qu'il s'adresse-t-il; et donc, après nous avoir accéléré, est-ce qu'il allume-t-il d'un point d'un point à un autre jusqu'à ce qu'il nous fasse assis avec Christ sur son trône. Oh! bien-aimé, si tous les âges devaient apprendre la grâce de Dieu de ses relations envers nous, apprenez-le, et laissez-nous en parler beaucoup et exulte beaucoup dedans. Qui est un Dieu aimable comme à notre dieu?
Éphésiens 2:8. pour par grace êtes sauvegardé .
Pas par vos propres mérites, pas par les prêtres, pas par votre propre volonté. «Par Grace sont sauvegardés. »C'est le grand résumé de l'Évangile. Laissez cette doctrine être prêchée et nous verrons bientôt les erreurs de Rome voler avant. «Par Grace sont sauvegardés. ».
Éphésiens 2:8. par la foi; Et que pas de vous-même: c'est le don de Dieu: .
Ni la foi ni le salut ne sont de nous-mêmes. Ils sont à la fois les cadeaux de l'amour divin, tous deux forgé aux États-Unis par l'Esprit divin. C'est le don de Dieu.
Éphésiens 2:9. pas d'œuvres, de peur que tout homme ne se vante. Car nous sommes sa finition, .
Aucun bon homme ne peut se vanter de ses œuvres, car ces œuvres sont l'œuvre de Dieu. Sans lui, nous ne pouvions pas effectuer de bonnes œuvres, de sorte que même quand nous les possédons, nous sommes sa finition. Le navire sur la roue exalte-t-il elle-même que si elle se faisait elle-même? Non, le potier doit avoir le crédit de toutes les compétences de la fabrication du navire, et si, par conséquent, il y aura dans nos marques de caractère et nos lignes de grâce et de vérité, à Dieu soit la gloire d'entre eux, car nous sommes sa travail de fabrication.
Éphésiens 2:10. créé en Christ Jésus à de bonnes œuvres, que Dieu a déjà ordonné que nous devions marcher dans eux. C'est pourquoi vous rappelez-vous que vous étiez dans le temps passé dans les dientiles dans la chair, appelée incirconcision par ce qui s'appelle la circoncision de la chair faite à la main; qu'au moment où vous étiez sans Christ, être des étrangers du Commonwealth Israël et des étrangers de la promesse de promesse, sans espoir et sans Dieu dans le monde: .
C'est là que nos pères étaient. C'est là que nous sommes par nature. Nous n'avons même pas compris que le Juif, qui avait une alliance, selon la chair de plaider et que j'avais reçu le signe de celui-ci alors qu'un enfant; Mais nous étions complètement étrangers et étrangers du plus haut.
Éphésiens 2:13. mais maintenant dans le Christ Jésus Ye, qui étaient parfois loin d'être loin sont fabriqués près du sang du Christ. .
Oh! Réjouis-toi dans ce. Vous êtes lointains de faire de près, soulevez vos cœurs maintenant en reconnaissance de ce que le Seigneur Jésus a fait pour vous par son sang faits près du sang du Christ.
Éphésiens 2:14. Car il est notre paix, qui a fabriqué à la fois un, et a brisé le mur du milieu de la partition entre nous; .
Christ est la paix entre le Juif et la paix gentile entre eux et leur Dieu. J'ai entendu parler d'une pauvre maçon, qui, quand au travail sur un échafaud, tombé d'une grande hauteur et qui a été pris et était en train de mourir. Ils ont envoyé un ministre de l'Évangile, qui a commencé à lui remédier à celui-ci, «Mon cher homme, vous êtes évidemment près de mourir, et donc, je vous exhorte à faire votre paix avec Dieu. »Il savait mais très peu de celui-ci, comparé à ce que le pauvre maçon savait, pour, ouvrir ses yeux, dit-il:« Faites ma paix avec Dieu, monsieur? Que je ne pouvais pas faire, mais je remercie Dieu, il m'a été fait dans l'éternel alliance de Grace dans la personne du Seigneur Jésus-Christ il y a dix-huit cents ans, et je n'ai aucune paix à faire. »C'est la paix déjà faite et nous l'acceptons, car il est notre paix qui a fait à la fois une et qui a rompu le mur du milieu de la partition entre nous.
Éphésiens 2:15. ayant aboli dans sa chair l'inimitié, même la loi des commandements contenus dans des ordonnances; pour faire en lui-même de Twain un nouvel homme, alors faire la paix; et qu'il pourrait se réconcilier à la fois à Dieu dans un corps par la croix, ayant tué l'inimitié: .
Aucune inimitié ne devrait maintenant exister entre Juif et Gentile. Aucun n'existe entre le croyant et son dieu. L'inimitié est mort pour toujours, car Christ a mouru.
Éphésiens 2:17. et est venu et prêchait la paix à vous qui étaient loin, et à eux qui étaient presque. Pour par lui, nous avons tous les deux accès par un seul esprit au Père. .
Dans ce verset, vous avez toute la Trinité, et toute la Trinité dans l'unité est nécessaire pour la prière. «Par lui, nous avons tous deux accès par un seul esprit au Père. ».
Éphésiens 2:19. Maintenant, vous n'êtes pas plus étrange et étrangers, mais d'autres citoyens avec les saints et du ménage de Dieu; .
Comment la grâce béni d'annihilate toute distinction nationale. Coquelque a parlé des nations qui, comme les gouttes de la puissance, auraient fondue en une si elles n'avaient pas été divisées par une gamme de montagnes ou intersectées par une foi plus étroite. Mais dans l'évangile de la grâce, nous faisons fondre en une. Qui aime le Seigneur est un co-patriote avec tous ceux qui l'aiment. Distinctions de nationalité sincèrement couler lorsque nous venons de connaître le Sauveur. Nous sommes d'autres amis avec les saints et le ménage de Dieu.
Cette exposition consistait en des lectures de Éphésiens 2: 1 ; Matthieu 11:1.