Ésaïe 5:1-19

Ésaïe 5:1. maintenant je chante à ma bien-aimée une chanson de ma bien-aimée touchant son vignoble. Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse: .

La chanson du vignoble n'est en aucun cas une chanson joyeuse. C'est en effet assez l'inverse. Il est lancé dans la clé mineure et a un thème douloureux. Cela suffisant pour prouver que tous nos hymnes ne doivent pas être consistés, comme certains affirment, d'éloge direct à Dieu. Une telle notion n'est pas selon les Écritures, car de nombreux psaumes ne sont pas de ce caractère. Il y a des chansons qui peuvent être chantées à l'édification des uns des autres, et c'est en partie la conception de la chanson sacrée. Nous parlons à nous-mêmes, ainsi qu'à Dieu, dans le psaume et les cantiques et les chansons spirituelles. «Mon bien-aimé a hath un vignoble dans une colline très fructueuse. »Les membres de l'Église de Dieu sont placés dans une position où ils ont des opportunités très choix de dieu glorifiant; Ils sont comme un vignoble dans une colline très fructueuse, très favorablement placée à la fécondité.

Ésaïe 5:2. et il l'a clôturé et a rassemblé les pierres de ses pierres et la planta avec la vigne la plus chère et construisit une tour au milieu de celui-ci, et a également fait une superficie de celui-ci: et il l'a regardé devrait provoquer des raisins et apporté des raisins sauvages. .

Le vignoble était bien choisi quant à la situation, la vigne a été soigneusement sélectionnée. Tout a été fait, en le paroiant, de le protéger des intrus. Chaque préparation émerveille pour le rassemblement des fruits. La vinaigrette était là; Pourtant, quand le temps est venu pour les raisins doux et succulents, il a provoqué des raisins sauvages. Vous savez ce que ça veut dire. Cela a-t-il été tellement avec nous? Avons-nous récompensé le bien-aimé ainsi ingrat pour toutes ses douleurs? Nous lui avons donné dureté de cœur, au lieu de repentir, incrédulité, au lieu de foi; indifférence, au lieu de l'amour; oisiveté, au lieu de l'industrie sainte; L'impureté, au lieu de la sainteté? Est-ce que mon cas? Est-ce votre cas, chers amis? Est-ce que même notre religion a été une fausse chose? A-t-il été comme des raisins sauvages ou des baies toxiques? Avons-nous déjà été juste juste par accident, et nous n'avons-nous jamais cherché soigneusement et vous cherchiez à servir notre Seigneur, ni à produire des fruits à sa louange? O Seigneur, tu sais! Nous jugeons-nous dans cette affaire que nous ne sommes pas jugés.

Ésaïe 5:3. et maintenant, o habitants de Jérusalem et des hommes de Juda, juge, je te prie, entre moi et mon vignoble. Qu'est-ce qui aurait pu être fait plus sur mon vignoble, que je n'ai pas fait dedans? C'est pourquoi, lorsque j'ai regardé que cela devrait porter des raisins, apportait les raisins sauvages? .

O Vous que vous prétendez être son peuple, que pourrait-on faire de plus pour vous? Que pourrait-on faire de plus le Saint-Esprit? Quelles promesses plus riches, quels préceptes plus sages, quelles offres de qualité, quelle patience plus gracieuse? «C'est pourquoi j'ai regardé que cela devrait porter des raisins, apportait des raisins sauvages?» D'où vint ceci? Le stock était bon, l'élevage était sage. D'où vient ces raisins sauvages?

Ésaïe 5:5. et maintenant aller à; Je vais vous dire ce que je vais faire à mon vignoble: je vais enlever la haie de celle-ci, et elle sera mangée; et décomposer le mur de celui-ci, et il doit être trodé: et je vais la jeter des déchets: il ne sera pas taillé, ni creusé; mais il mènera des Briers et des épines: je vais aussi commander les nuages ​​qu'ils ne pleuvent aucune pluie dessus. .

«Je vais vous dire ce que je vais faire. »Il n'attend pas que les hommes de Juda ont donné leur verdict. Il n'y avait pas besoin de. L'affaire était trop tristement claire. «Je vais enlever la haie de celui-ci. et décomposer le mur de celui-ci. »Ces dispositions qui gardent les hommes du péché doivent être supprimées. Vous serez autorisé à pécher si vous aimez et comme vous l'aimez. Votre volonté aura sa liberté dans la totalité. «Et ce sera Troden Down: Et je vais la jeter. »Il n'y a pas de destruction comme celle qui vient quand Dieu détruit le vignoble infructueux. Quand un ennemi humain ou un sanglier sauvage hors du bois le pose des gaspilles, il peut être restauré à nouveau, mais si dans la colère juste, le propriétaire divin du vignoble lui-même déteste les déchets, quel espoir reste pour cela? Quels mots craintifs, «il doit être trodene: et je vais la jeter. »« Il ne doit pas être taillé, ni creusé; mais il mènera des bruits et des épines. »Rien ne se passe pire à une église ou à un homme que d'être tout à fait sans affliction, pas de taille, sans creuser, pas de contrainte, pas de picotement de conscience, pas de Smittings avec tige. «Je vais aussi commander les nuages ​​qu'ils ne pleuvent pas de pluie dessus. »C'est le pire de tous!

Ésaïe 5:7. pour le vignoble du Seigneur des hôtes est la maison d'Israël et les hommes de Juda sa plante agréable: et il cherchait un jugement, mais voici l'oppression; Pour la justice, mais voici un cri. .

Oh, quand ceux qui prétendent être le peuple de Dieu vivent impiely, malhonnête, inconlume, vie ingravée, Dieu est grandement affligé. Sa colère brûle contre une telle église et contre un tel peuple. Et bien ça peut. «Il a cherché un jugement» car ils ont professé d'être enseigné de Dieu; «Mais voici l'oppression. »Il regarda« pour la justice », car ils ont dit qu'ils étaient justes; «Mais voici un cri. »Le passage a une référence particulière aux anciens peuples de Dieu et on ne peut pas le lire sans noter à quel point cette terrible menaçante a été remplie.

Ésaïe 5:8. Malheur à ceux qui se joignent à la maison à la maison, ce champ laïque sur le terrain, jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de place, qu'ils peuvent être placés seuls au milieu de la Terre! .

Dans les oreilles de mines a déclaré que le Seigneur des armées, d'une vérité, de nombreuses maisons seront désolées, même grandes et équitables, sans habitant. Oui, dix acres de vignoble donneront un bain et la graine d'un homer doit donner une éphée. Quand les hommes sont convoités après les choses de ce monde, Dieu a une façon de les faire remplir de déception et d'amertume. Malheur à n'importe quel homme qui a Dieu, mais le Dieu vivant, ou qui vit pour n'importe quel objet, mais de glorifier le créateur. Sur un tel homme malheurs viendra innombrable.

Ésaïe 5:11. malheur à eux qui se lève tôt le matin, qu'ils peuvent suivre une boisson forte; qui continuent jusqu'à la nuit, jusqu'à ce que le vin l'enflamme! Et la harpe, et la violence, le tabret, le tuyau et le vin, sont dans leurs fêtes: mais ils ne considèrent pas le travail du Seigneur, ni envisagent de l'exploitation de ses mains. .

L'homme convoilé était en état d'ébriété de la cupidité. Voici un homme en état d'ébriété avec une boisson forte. Il n'est jamais trop tôt, il n'est jamais trop tard, pour que les hommes boivent qui soient emportés avec cette passion. Ils se lèvent tôt; Ils continuent jusqu'à la nuit; et ensuite, quand ils sont enflammés avec la convoitise, toutes sortes de plaisirs diaboliques sont recherchés et Satan les conduit en captivité à sa volonté. Malheur à tel! Maintenant, c'était parce qu'il y avait des hommes convoitises qui étaient des idolâtres, car il y avait des hommes luxueusement vivants qui étaient des ivrognes qui avaient glissé à Jérusalem et vivaient là-bas et répandaient des maux parmi les gens que c'était pour cela que Dieu a déclaré qu'il allait allait gaspillage de vignobles. N'y a-t-il aucun tel dans l'Église de Dieu aujourd'hui? Ah, moi! Je crains qu'il y ait des professeurs qui ne le laissent pas savoir ouvertement, mais qui est en secret après ces choses.

Ésaïe 5:13. donc mon peuple est parti en captivité, car ils n'ont aucune connaissance: et leurs honorables hommes sont affamés et leur multitude séchée avec soif. Par conséquent, l'enfer a élargi elle-même et ouvrit sa bouche sans mesurer: et leur gloire, leur multitude, et leur pompe, et celui qui se réjouit, descendra. .

Quelle merveilleuse description de l'Église de Dieu quand cela va mal, quand il y a du mal dedans. Puis le mal se multiplie grandement sur la terre et l'enfer doit être rendu plus grand, comme il était. Comme dit un ancien prédicateur, «ils vont en enfer dans des morsures. »Il n'y a pas à les rester. Lorsque l'église elle-même se passe mal, le monde est comme ce troupeau de porc qui a couru violemment sur une place escarpée pour périr dans les eaux. Down, descendant, ils vont! Oh, vue terrible! Oh, terrible Doom qui tombe sur les ongodly! Dieu l'Église serait-elle bien éveillé pour voir le danger de l'humanité et qu'elle ait tellement vécu que Dieu pouvait la bénir au salut des hommes.

Ésaïe 5:15. et l'homme méchant doit être abattu, et le puissant homme sera humilié et les yeux du hauteur seront humiliés: mais le Seigneur de l'hôte sera exalté de jugement et Dieu qui est Saint sera sanctifié dans la justice. .

Pour quiconque peut se tacher avec le péché, Dieu ne sera pas. Nous pouvons penser légèrement de péché, mais il ne fait jamais. Nous sommes peut-être si stupides de tolérer l'iniquité en nous-mêmes et de cligner des yeux dans d'autres, mais Dieu ne le fera pas. Même quand le péché a été posé sur Christ, il l'a frappé à la mort. Bien qu'il n'était pas coupable d'un péché, quand notre péché posa là-bas, Dieu me détourne le visage de son fils et il est mort; Et s'il épargnait pas péché dans son fils, pensez-vous qu'il l'épargne en nous? Ah non! Il est juste Dieu et il éliminera ses mains de toute complicité avec l'iniquité. Le seizième verset est la chanson de Hannah, la plus grande d'anciennes poètes. C'est la chanson de Marie, qui la copie de Hannah, «il a déposé le puissant de leurs sièges et les a exaltées de faible degré. Il a rempli les affamés de bonnes choses; et les riches qu'il a envoyé vide. ».

Ésaïe 5:17. alors les agneaux se nourrissent après leur manière et que les lieux de déchets des graisses doivent manger des étrangers. .

C'est jamais tellement. Il y a toujours de la place pour le tendre, et la douce, et les faibles, quand Dieu smite le hautain et le fort.

Ésaïe 5:18. Malheur à ceux qui dessinent l'iniquité avec des cordes de vanité, et le péché telle qu'elle était avec une corde de charrette: .

«Malheur à eux. »Quand nous obtenons un malheur dans ce livre de bénédictions, il est envoyé comme un avertissement que nous pourrions échapper à Woe. Les malheurs de Dieu sont meilleurs que les accueilles du diable. Dieu signifie toujours le bien de l'homme et ne mette que malade devant lui qu'il pourrait passer des dangers d'une manière erronée, et peut alors échapper à la maladie qui se situe à la fin de celui-ci. Mayhap «malheur, malheur, malheur,» s'il convient de sonner avec une désinfectante à notre oreille, peut être le moyen de nous conduire à chercher et à trouver notre Sauveur, puis tout au long de l'éternité, aucune maladie ne sera jamais approchée de nous. «Qui dessine l'iniquité avec des cordes de vanité et du péché comme avec une corde de charrette. »C'est un passage très singulier. Il n'est pas très facile de le comprendre à première vue. Voici certains qui sont dit pour dessiner du péché «avec des cordes de vanité», qui sont assez minces, et pourtant ils le dessinent aussi «comme avec une corde de charrette», qui est assez épais. Ils sont exploités au péché et les traces semblent être fragiles, insignifiantes et bientôt cassées. Vous pouvez difficilement les toucher, car ils sont un simple simulacre, une vanité de fiction. Qu'est-ce qui peut être plus mince et plus faible que les cordons de toilette de vanité? Pourtant, lorsque vous essayez de les casser ou de les supprimer, ils se révèlent être des cordes de chariot ou des traces de wagon, ajustées pour supporter la traction de cheval ou de Bullock. Les motifs qui n'ont pas de forge logique et ne lieraient pas un homme raisonnable pendant un moment, sont néanmoins assez suffisants pour tenir la plupart des hommes à la servitude. Un tel esclave est l'homme à l'iniquité, les motivations indignes et les raisons indéfendables qui n'apparaissent pas plus fort que les petits cordons le tiennent néanmoins comme des liaisons d'acier et il est attaché au wagon chargé de son iniquité en tant que cheval est fixé par une corde de charrette.

Ésaïe 5:19. Qui dites, laissez-le faire de la vitesse et hâter son travail, que nous pouvons le voir: et laissez le conseiller du Saint d'Israël à attirer à proximité et venir, que nous pouvons le savoir! .

Blasphémant Dieu et se précipiter sur les patrons de son boucler, le défiant de les frapper. Et tout cela venait de dallement avec le péché, de dessiner l'iniquité avec des cordes de vanité méfiez-vous des œufs du cockatrice. Rappelez-vous comment les gouttes portent des pierres et de petits coups de chêne sont de superbes chênes. Ne jouez pas avec un cobra, même si ce n'est qu'un pied long. Garder du bord du précipice. Voler du lion ere il vous sourit sur vous. Ne forcez pas pour vous-même un filet de fer, ni le constructeur de votre propre prison. Que le Saint-Esprit vous délivre. Puissiez-vous toucher la croix et trouvez-y le pouvoir qui vous perdra et vous laissera partir.

Cette exposition consistait en des lectures de Ésaïe 5: 1-19 , et Psaume 121: 1-19 .