Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Ésaïe 64:1-12
Ésaïe 64:1. Oh que tu voudrais rendu les cieux, que tu ferais tomber, que les montagnes pouvaient couler à ta présence, comme lorsque le feu de fusion brûle, .
Ou beaucoup mieux, «comme quand le bois de broussaille est brûlé»; car si Dieu ne le fait mais venir chez lui, ils sont prêts à attraper la flamme, comme la bruyère sèche qui est bientôt enjouée; et ses ennemis seront aussi comme un broussaille avant le feu.
Ésaïe 64:2. Le feu causant les eaux à ébullition, pour faire connaître ton nom de tes adversaires, que les nations peuvent trembler à ta présence! Quand tu as fait des choses terribles que nous avons regardées pas pour, tu baisses, la montagne s'est couillée à ta présence. .
O Seigneur, reviens! Tu es venu dans le passé; répète ces anciens actes et voyons ce que tu vas faire pour le vengeing de tes gens.
Ésaïe 64:4. car depuis le début des hommes du monde n'a pas entendu parler, ni perçu par l'oreille, ni l'œil vu, O Dieu, à côté de toi, ce qu'il a préparé pour lui qui lui attendait que. .
Dieu est prêt à aider. Il a tout en préparation avant que nos besoins commencent. Il a porté des fournitures pour tous nos besoins. Avant que nos prières soient présentées, il a préparé ses réponses à eux; Béni soit son nom! Vous vous rappelez comment Paul utilise ce passage, «Eye à ne pas voir, ni l'oreille entendue, ni au cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour eux qui l'aime. Mais Dieu nous a révélées à nous par son esprit. »L'homme spirituel est un homme privilégié.
Ésaïe 64:5. Tu que tu rencontres qui réjouissent et travaillent de la justice, ceux qui se souviennent de toi de tes manières: .
Dieu n'attend pas que nous le retourne. Il nous rencontre. Il nous vient au moment où nous retournons nos pieds vers son trône. Bien que nous soyons, comme le prodigue, une excellente sortie, il nous voit et a la compassion sur nous et couronne pour nous rencontrer.
Ésaïe 64:5. voici, tu es ther; car nous avons péché: dans ceux-ci est la continuité et nous serons sauvés. .
Dans ta fidélité, à ton amour, à toi-même, à tes manières de la miséricorde, il y a une continuité. C'est notre sécurité. Que sommes-nous? Voici la réponse:
Ésaïe 64:6. mais nous sommes tous comme une chose impure et toutes nos justesse sont comme des chiffons sale; et nous nous sommes tous faussés comme une feuille; et nos iniquités, comme le vent, nous ont emmené. .
Ce n'est pas une image flatteuse que le prophète dessine. Même nos justesse sont comme des chiffons sale, ne conviennent que pour le feu; Que doivent être nos justesse? Nous sommes, nous-mêmes, comme les feuilles Sere sur les arbres; et tout comme le vent emporte les feuilles fanées de l'automne, alors nos péchés, comme une puissante explosion, nous emporter.
Ésaïe 64:7. Et il n'y en a personne qui a appelé à ton nom, qui s'empare de lui-même pour s'emparer de toi: .
C'est une merveilleuse description de la prière. Quand un homme se moque de la léthargie pécheuse et se remonte à la prise de Dieu dans la prière, il deviendra un Israël, un prince dominant avec Dieu.
Ésaïe 64:8. Car tu as caché ton visage de nous et nous consommé nous consommé, à cause de nos iniquités. Mais maintenant, Seigneur, tu es notre père; .
L'adoption ne prend pas fin à la fin à cause du péché. La régénération ou la sonship ne meurt pas; Ça ne peut pas mourir. Je suis le fils de mon père, et je vais donc toujours être; Et si je suis mon fils de père céleste, je ne cesserai jamais d'être si.
«Maintenant, Seigneur, tu es notre père!» Cette vérité ne doit pas être pervertie dans un argument de péché; il devrait plutôt nous empêcher de pécher, de peur que nous devrions pleurer un tel amour merveilleux.
Ésaïe 64: 8-12 . nous sommes l'argile et tu notre potier; et nous sommes tous le travail de ta main. Ne soyez pas de colère très douloureux, de Seigneur, ne se souvenait pas d'iniquité pour toujours: voici, voyez, nous vous en prêtit, nous sommes tous tes gens. Les saintes villes sont un désert, Sion est une nature sauvage, Jérusalem une désolation. Notre maison sainte et notre belle maison, où nos pères ont loué, est brûlé avec le feu: et toutes nos choses agréables sont détruites. Wilt tu m'abattez-vous de ces choses, O Seigneur? Foulez-vous que tu tiens ta paix et nous affliger nous très douloureux? .
Le prophète touche la clé mineure, et pleure et loue des chagrins de son peuple; mais il ne néglige pas de prier. Dans le prochain chapitre, Dieu rompt et dit: «Je suis recherché d'eux qui ne me demandait pas pour moi; Je suis trouvé d'eux qui me cherchaient pas. »Combien plus rapidement est-il trouvé d'eux qui le cherchent! En vérité, Dieu entendra la prière; et il entendra la prière; Ne cessons pas de prier pour le prier alors que nous regardons autour de l'état triste de l'Église professante à ce moment-là, et avec Isaïe, pleurons-nous: «Wilt tu m'abstiends à ces choses, Oe Seigneur? Foulez-vous que tu tiens ta paix et nous affliger nous très douloureux? ".
Cette exposition consistait en des lectures d'Isaïe 63-64.