Ésaïe 7:1-16

Ésaïe 7:1. et il est venu passer à l'époque d'Ahaz le Fils de Jotham, le fils d'Uzziah, roi de Juda, qui rez le roi de Syrie et Pekah le fils de Remalieh, roi d'Israël, monté vers Jérusalem à la guerre contre elle, mais ne pouvait pas prévaloir contre elle. Et on a dit à la Chambre de David, en disant que la Syrie est confédérée avec Ephraïm. Et son cœur a été déplacé et le cœur de son peuple, comme les arbres du bois sont déplacés avec le vent. .

Ils ont été jetés à et à partir, pliés, jetés, comme les arbres d'une forêt dans une tornade. Ils avaient déjà ressenti le pouvoir de ces deux rois confédérés et ils avaient terriblement peur. David lui-même aurait eu confiance en Dieu; Mais «la maison de David» était devenu loin égaré. Ahaz avait jeté la peur de Dieu et il avait donc une grande peur des hommes.

Ésaïe 7:3. Alors dit le Seigneur à Isaïe, va maintenant rencontrer Achaz, toi et Shear-jashub Thy fils, .

Shear-Jashub n'était qu'un enfant; et pourquoi Isaiah devait emprunter son fils avec lui n'apparaît pas, sauf que son nom signifie «le reste-t-il de retourner» et il faisait partie du message du prophète que le reste, les personnes qui avaient été emportées en captivité, devraient revenir.

Ésaïe 7:3. à la fin du conduit de la piscine supérieure dans l'autoroute du champ du Fuller; .

Dieu connaît l'endroit exact où ses serviteurs rencontreront les hommes à qui il leur envoie. Il y a un coin où le champ du Fuller vient de se juche sur la piscine supérieure; Isaiah rencontrera le roi Ahaz et il doit lui parler. Y a-t-il un endroit juste par l'éléphant et le château »où Dieu veut dire rencontrer une âme ce soir? Je prie pour que cela puisse être si.

Ésaïe 7: 4 . et dites à lui, .

Le prophète se dit le mot qu'il a de parler aussi bien que l'endroit où il doit livrer le message. Isaïe savait qu'il devait bientôt aller chercher des hommes de voiture dure, coeur et sourde. L'autre jour, nous lisons le sixième chapitre de cette prophétie; et nous avons noté la tâche difficile que Isaiah devait effectuer. Maintenant, il commence son travail avec l'homme qui appelle la Bible, «que le roi Achaz», comme s'il ne pouvait pas dire quoi que ce soit, il ne s'agissait que de mentionner son nom, et tout le monde saurait qui était voulu dire.

Ésaïe 7:4. prenez attention et soyez silencieux; Ne craignez pas non plus les deux queues de ces branches de fumage, pour la colère féroce de Rezin avec la Syrie et du Fils de Remaliah. .

Leurs royaumes étaient en train de disparaître. Ils étaient comme des bruits de feu brûlé; Ils ont fait une petite fumée, mais dans un peu de temps, il n'y aurait plus rien d'eux, et Achaz n'a pas besoin d'avoir peur d'eux.

Ésaïe 7: 5-9 . Parce que la Syrie, Ephraïm et le Fils de Remalieh, ont pris un avocat pervers contre toi, en disant, laissez-le monter contre Juda et la vexez-la, et faisons une violation à ce sujet pour nous, et fixer un roi au milieu de celui-ci, même le fils de Tabeal: Ainsi dit le Seigneur Dieu, il ne sera pas debout, il ne deviendra pas non plus passer. Pour la tête de Syrie, c'est Damas et la tête de Damas est rezin; et dans les trois ans et cinq ans sont éphraïms être cassé, ce n'est pas un peuple. Et le chef d'Ephraïm est Samaria et la tête de Samarie est le fils de Remaliah. .

Dieu n'a pas l'intention de grandir de plus grand. Ces deux petits royaumes de Syrie et Ephraïm devaient rester à leur guise jusqu'à ce qu'ils soient détruits.

Ésaïe 7:9. Si vous ne croirez pas, vous ne serez sûrement pas établi. De plus, le Seigneur Spake à nouveau à Ahaz, en disant: Demandez-y un signe de l'Éternel Thy Dieu; Demandez-le dans la profondeur ou dans la hauteur ci-dessus. Mais Ahaz a dit, je ne demanderai pas, je ne voudrais pas non plus tenter le Seigneur. .

Il a mis son refus très joliment, comme les hommes le font souvent quand ils veulent dire une mauvaise chose. Il a refusé d'accepter un signe de l'Éternel, sous la prétention inactive que ce serait tentant Dieu. Nous ne tentons jamais de Dieu quand nous faisons ce qu'il nous demande. Il n'y a pas de présomption dans l'obéissance. C'était un compliment inutile, dissimuler l'impudence de son cœur. Le Seigneur l'a invité à reconnaître Jéhovah comme son Dieu: «Demandez-y un signe de Jéhovah Thy Dieu. »Mais Achaz a dit:« Je ne demanderai pas, je ne voudrais pas non plus tenter Jéhovah. »Il n'a pas dit:« Jéhovah, mon Dieu »; et son silence signifiait la dissidence.

Ésaïe 7:13. et il a dit, entendez-vous maintenant, O House de David; .

Observez, le prophète ne dit pas: «Entendre maintenant, O Ahaz comme si Dieu ne traiterait pas d'Ahaz sur son propre compte, mais seulement parce qu'il était de la« maison de David. »Le Seigneur se souvint de son alliance avec David. Dieu bénit parfois les hommes pour leur souci de leurs pères. Il pourrait ne pas entendre un mot qu'ils ont dû dire; mais il se souvient de leurs pères et de l'amité et de la comité qu'il y avait entre lui-même et leurs pères.

Ésaïe 7:13. Est-ce une petite chose pour vous de porter des hommes, mais vous allez fatiguer mon Dieu aussi? .

Par conséquent, le Seigneur lui-même vous donnera un signe; Voici, une vierge doit concevoir et porter un fils, un signe merveilleux!

Ésaïe 7:14. et doit appeler son nom immanuel. Beurre et miel doivent manger, qu'il savait peut-être refuser le mal et choisir le bien. .

Là où un commentateur sage dit que, avant que les enfants ne puissent apprendre, leurs parents devraient considérer le très nourri d'eux comme moyen de les faire connaître la différence entre le bien et le mal.

Ésaïe 7:16. Car avant que l'enfant ne sait pas refuser le mal et choisir le bien, la terre que tu es Abhorrest sera abandonnée de ses deux rois. .

C'était le signe du signe. Juda ne pouvait pas être détruit car notre Seigneur était de sortir de Juda; et c'était le signe que Juda doit supporter, car Immanuel doit naître de cette nation et le temps de ce grand événement a été fixé par le Seigneur. Jusqu'à ce qu'un enfant ait quelques années d'âge, il ne fait pas la distinction entre le bien et le mal; mais dans une période plus courte que ce serait un enfant pour venir à des années de responsabilité, Dieu voulait couper ces deux rois et il l'a fait. C'était une très merveilleuse prophétie et devrait avoir rempli Ahaz avec un grand plaisir et avec confiance en Dieu; mais ça n'a rien fait de genre.

Maintenant, nous allons lire plus l'histoire de ce roi Ahaz.

Cette exposition consistait en des lectures de Ésaïe 7: 1-16 , et 2 Chroniques 28: 1-16 .