Galates 2:15. Nous qui sommes des Juifs de la nature et non des pécheurs des Gentils, sachant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi de Jésus-Christ, même nous avons cru en Jésus Christ, que nous pourrions être justifiés par la foi du Christ, et non par les œuvres de la loi: car les œuvres de la loi ne doivent pas être justifiées. Mais si, alors que nous cherchons à être justifié par Christ, nous sommes-nous-mêmes des pécheurs, c'est donc le Christ, le ministre du Sin? Dieu pardonne. Car si je construis à nouveau les choses que j'ai détruits, je me fais un transgresseur. Car je suis mort à la loi, que je pourrais vivre à Dieu. Je suis crucifié avec Christ: néanmoins je vis; Pourtant, pas moi, mais Christ vive en moi: Et la vie que je vis dans la chair où je vis par la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et me donna pour moi. Je n'ai pas frustré la grâce de Dieu: car si la justice vienne par la loi, le Christ est mort en vain. .

Paul se disputent contre l'idée de salut par des œuvres ou du salut par cérémonies; et il montre, au-delà de toute question, ce salut est par la grâce de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Marquez la force de l'argument de l'apôtre au 21 saint verset: «Si la justice vienne par la loi, Christ est mort dans le péché. »C'est-à-dire qu'il n'était pas nécessaire de mourir Christ, la crucifixion était une superfluité, si les hommes peuvent se sauver par leurs propres bonnes œuvres. Paul est très emphatique sur la question. Il le dit aussi clairement que possible: «Si la justice vienne par la loi, Christ est mort en vain. ».

Cette exposition consistait en des lectures de Galates 2: 15-21 ; Galates 3:1.

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