Genèse 2:1-17
1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant.
4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés.
5 Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol.
6 Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol.
7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
8 Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
10 Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.
11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or.
12 L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx.
13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch.
14 Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate.
15 L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder.
16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
Genèse 2:1. Ainsi, les cieux et la terre étaient terminés, et tous les hôtes d'entre eux. Et le septième jour, Dieu a terminé son travail qu'il avait fait; et il reposa le septième jour de tout son travail qu'il avait fait. Et Dieu béni le septième jour et le sanctifié: parce que, il s'était reposé de tout son travail que Dieu a créé et fait. Ce sont les générations des cieux et de la terre quand ils ont été créés, la journée que le Seigneur Dieu a rendu la terre et les cieux, et chaque plante du champ avant qu'elle était dans la terre et chaque herbe du champ avant Il a grandi: car le Seigneur, Dieu n'avait pas causé de pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas un homme jusqu'à la terre. Mais il y a monté une brume de la terre et a arrosé toute la face du sol. Et le Seigneur Dieu a formé l'homme de la poussière du sol et a respiré dans ses narines le souffle de la vie; et l'homme est devenu une âme vivante. Et le Seigneur Dieu a planté un jardin vers l'est à Eden, il a mis l'homme qu'il avait formé. .
Tout était prêt pour l'utilisation de l'homme, chaque arbre de fruits pour sa nourriture, chaque créature de faire ses enchères, car c'était la volonté de Dieu qu'il devrait «avoir la domination sur le poisson de la mer, et sur la poule de l'air et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur chaque chose rampante qui coule sur la terre. »Dieu n'a pas placé l'homme formé dans son image, après sa ressemblance, dans une maison non meublée ou un monde vide, et laissez-le lui fournir tout ce qu'il avait obligé, mais il a préparé tout ce que l'homme pourrait avoir besoin, et complété le tout plan en plantation «un jardin vers l'est à Eden; et là, il a mis l'homme qu'il avait formé. ».
Genèse 2:9. et hors du sol a rendu le Seigneur Dieu de cultiver chaque arbre qui est agréable à la vue et bon pour la nourriture; L'arbre de la vie aussi au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. .
Cet arbre de vie au milieu du paradis terrestre devait être symbolique d'un autre arbre de vie au paradis ci-dessus, d'où les enfants de Dieu ne seront jamais conduits comme Adam et Eve étaient chassés d'Eden.
Genèse 2:10. et une rivière est sortie d'Eden pour arroser le jardin et, de là, elle était séparée et devenue en quatre têtes. Le nom de la première est la prénom: c'est ce qui compose tout le pays de Havilah, où il y a de l'or; Et l'or de cette terre est bon: il y a bdellium et la pierre onyx. Et le nom de la deuxième rivière est gihon: il en va de même que cela compose toute la terre de l'Éthiopie. Et le nom de la troisième rivière est Hiddekel: c'est ce qui va aller vers l'est de Assyrie. Et la quatrième rivière est Euphrate. .
Cette rivière à Eden nous rappelle également la «rivière de l'eau de la vie» pure de la vie en cristal, en passant du trône de Dieu et de l'agneau », dont nous lisons presque à la fin de la révélation qui a été donnée à Jean Patmos. Ainsi, le début et la fin de la Bible appellent notre attention sur l'arbre de vie et la rivière de la vie dans le paradis ci-dessous et le meilleur paradis.
Genèse 2:15. et le Seigneur Dieu a pris l'homme et l'a mis dans le jardin; d'Eden à l'habiller et à le garder. .
Il devait y avoir une occupation pour l'homme même au paradis, tout comme ils sont devant le trône de Dieu dans la gloire «le servent le jour et la nuit dans son temple. »L'oisiveté ne donne aucune joie, mais le saint-emploi ajoutera au bonheur du ciel.
Genèse 2:16. Et le Seigneur Dieu a commandé l'homme, disant, de tous les arbres du jardin, tu manges librement: mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne le mangeras pas: Dans la journée que tu meurs sûrement tu meurs sûrement. .
Apparemment, ADAM n'était pas interdit de manger du fruit de l'arbre de la vie, cependant, après son échec, il a été sorti d'Eden, comme Dieu l'a dit: «De peur qu'il ait mis sa main et prenant aussi de l'arbre de la vie , et manger et vivre pour toujours. »Il pourrait manger librement le fruit de chaque arbre dans le jardin sauf un:« de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne le mangeras pas. »C'était une légère interdiction, mais le test était plus que l'homme, même dans un état d'innocence, était capable de supporter et, hélas! Son échec a impliqué tous ses descendants, car il était le chef fédéral de la race humaine et «par un homme péché entra dans le monde, et la mort par le péché, et la mort passa donc sur tous les hommes. »Heureusement, il y a une autre chef fédérale, et donc nous lisons:« Car si, à travers l'infraction de nombreuses morts, être morte, beaucoup plus la grâce de Dieu et le cadeau de Grace, qui est d'un homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup. ».
Cette exposition consistait en des lectures de Genèse 2: 1-17 ; et Apocalypse 22:1.