Genèse 32:1-29

Genèse 32:1. et Jacob continua à son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré. .

Lorsqu'il a quitté la terre promise, il avait une vision des anges, ascendant et descendant sur l'échelle, comme pour l'enchérira d'adieu. Maintenant qu'il rentre de retour, les anges sont à nouveau là pour lui accélérer sur le chemin du pays de l'alliance, la terre que le Seigneur avait promis de donner à Abraham et à sa graine.

Genèse 32:2. et quand Jacob les a vu, a-t-il dit, c'est l'hôte de Dieu: et il a appelé le nom de cet endroit mahanaim. .

La lecture marginale est «deux hôtes, ou des camps. »Les anges du Seigneur campaient autour de l'homme qui le craignait, bien que le rivage avait été beaucoup dans son caractère et conduit que le Seigneur ne pouvait pas approuver.

Genèse 32:3. et Jacob a envoyé des messagers devant lui à Esau son frère dans le pays de Seir, le pays d'Edom. .

Après une visite d'Angels, des afflictions et des essais viennent souvent. John Bunyan a écrit, comme je vous l'ai souvent rappelé, «L'homme chrétien est rarement long à l'aise, quand un problème est parti, un autre doth lui saisit; »Et bien que la rime soit plutôt rude, la déclaration est parfaitement vraie. Complet souvent, nous sommes à peine sur un essai avant d'entrer dans une autre.

Genèse 32:4. Et il les ordonna, en disant, vous allez donc parler à mon seigneur Esau; Ton serviteur Jacob Sonith ainsi, j'ai séjourné avec Laban, et j'ai séjourné là-bas jusqu'à présent: et j'ai des bœufs, des culs, des troupeaux et des mangans et des femmes serviteurs: et j'ai envoyé à mon seigneur, que je puisse trouver la grâce ta vue. .

C'est très approprié, lorsque nous avons offensé d'autres personnes, et surtout si nous pensons que nous les avons fait de tort, comme Jacob l'avait fait à Esaü, que nous devions utiliser les termes les plus humbles concernant nous-mêmes et les meilleurs termes que nous pouvons sur ceux qui Nous avons offensé. Pourtant, je dois dire que je n'aime pas ces termes que Jacob utilise; ils ne me semblent pas être le bon type de langue pour un homme de foi: «Mon Seigneur Esau, ton serviteur Jacob dit Ainsi. »Quelles affaires ont-elles été favorisée par Dieu de parler de« Ainsi »à une personne aussi profane, comme Esaü, qui, pour un morceau de viande, a vendu son droit de naissance? Il y avait sûrement plus de la politique de Jacob que de la foi d'Israël dans cette forme de discours.

Genèse 32:6. et les messagers sont retournés à Jacob, disant, nous sommes venus à ton frère Esaü et hélicit de te rencontrer et de quatre cents hommes avec lui. Puis Jacob a eu grandement peur et affronté: .

«Quatre cents hommes avec lui»! «Cela doit vouloir dire un méfait pour moi et mon entreprise. Sûrement, il vient ainsi de se venger pour le tort que je l'ai fait il y a longtemps. Le coeur de mon frère est encore chaud avec colère contre moi. »Alors,« Jacob avait grandement peur et affronté. ».

Genèse 32:7. et il a divisé les gens qui étaient avec lui et les troupeaux, et des troupeaux et des chameaux, en deux groupes; et dit, si ESAU vient à la seule entreprise et frappe-le, alors l'autre entreprise qui reste s'échappera. .

Cet homme Jacob était toujours en train de planifier et scheming; il était le grand proogéniteur des Juifs, qui sont toujours prééminents dans la négociation. Voyez comment il parcourt et arrange tout au meilleur avantage. Je ne la blâme pas pour ça, pourtant, je me méprise, il doit être blâmé qu'il ne prie pas en premier. Sûrement, cela aurait été le bon ordre des choses si la prière avait précédé la planification; Mais Jacob a planifié d'abord et a prié après. Eh bien, même c'était mieux que la planification et ne pas prier du tout; Donc, il y a quelque chose de louable dans son action, mais pas sans qualification considérable.

Genèse 32:9. et Jacob a dit: Dieu de mon père Abraham, et Dieu de mon père Isaac, le Seigneur .

Jacob utilise ce nom d'août «Jéhovah» «Le Seigneur».

Genèse 32:9. Qui m'a dit, retourne à ton pays et à ton genre et je vais bien gérer avec toi; Je ne suis pas digne du moindre de toutes les Mercies et de toute la vérité, que tu as monté sur ton serviteur; Pour mon personnel, j'ai passé ce Jordan; et maintenant je deviens deux groupes. .

Même un serviteur n'avait-il pas avec lui quand il s'éloigna à travers la rivière, il était seul et sans surveillance, et il revenait maintenant à la tête d'une grande famille, avec des troupes de serviteurs et une abondance de bovins et de moutons, et toutes choses que les hommes pensent avoir la peine d'avoir. Comme Dieu l'avait beaucoup augmenté et l'a béni! Il se souvient de ce départ solitaire du pays d'origine et il ne peut pas aider à la contraster avec sa prospérité actuelle.

Genèse 32:11. me livrer, je te prie, de la main de mon frère, de la main d'Esau: car je crains de lui, de peur qu'il ne vienne me frapper et la mère avec les enfants. Et tu dis-tu, je te ferai sûrement bien et faire ta graine comme sable de la mer, qui ne peut être numérotée pour la multitude. Et il a déposé là la même nuit; et a pris de ce qui est venu à sa main un cadeau pour Esau son frère; .

Là, il en planifie encore! Et cette fois-ci, peut-être, puisqu'il a prié à ce sujet, il envisage de plus judicieusement qu'il ne l'a fait auparavant, à l'intention d'essayer d'apaiser la colère de son frère par un «cadeau de Son frère munificent. ».

Genèse 32:14. Deux cent chèvres et vingt-il de chèvres, deux cents brebis, et vingt béliers, trente chameaux de milch avec leurs poulains, quarante-kine et dix taureaux, vingt-elle, et dix poulains. Et il les a livrés dans la main de ses serviteurs, tous les ont conduits seuls; et dit à ses serviteurs, passez devant moi et mettez l'apace entre et conduit. .

Afin qu'il puisse avoir du temps pour que son frère examine le présent en détail, puis le voyez pièce par pièce, et alors soyez le plus frappé de la taille de celui-ci. C'était une véritable politique orientale et Crafty Jacob en avait toujours plus que suffisamment de quelque chose et de planifier même quand il n'a pas été fait avec la sagesse; Mais dans ce cas, je pense que c'était un arrangement sage, pour lequel il doit être recommandé.

Genèse 32:17. Et il a commandé avant tout, en disant, quand Esaü mon frère me regarde, et lui demanda, en disant, en disant: dont l'art? et où vas-tu? Et dont ces sont-ils avant? Alors tu sha tu dis que c'est ton serviteur Jacob; C'est un cadeau envoyé à mon Seigneur Esau: et, voici aussi, il est derrière nous. Et a ainsi commandé il la seconde, et la troisième, et tout ce qui a suivi les mousses, en disant de cette manière vous parlera d'Esaü, quand vous le trouvez. .

Quelles sont les soins sur toute l'affaire! Nous ne pouvons pas le blâmer, dans les circonstances, pourtant combien de grand-père est le calme calme et noble d'Abraham, qui fait confiance à Dieu et laisse importe plus dans ses mains! Pourtant, hélas! même il a essayé de comploter et de schéquer plus d'une fois, mais a échoué à chaque fois qu'il l'a fait.

Genèse 32:20. et disez-vous d'ailleurs, voici, ton serviteur Jacob est derrière nous. Car il a dit, je vais l'apaiser avec le cadeau qui va devant moi et, après, je verrai son visage; peradventure il acceptera de moi. Alors allé le présent devant lui: et lui-même logé cette nuit dans l'entreprise. Et il se leva cette nuit-là et prit ses deux femmes et ses deux femmes serviteurs et ses onze fils, et passaient sur la Ford Jabbok. Et il les a pris et les a envoyés au-dessus du ruisseau, et envoyé qu'il avait. Et Jacob a été laissé seul; .

C'était un moment très inquiet pour lui, le procès le plus lourd de sa vie semblait imminente. Il le redoutait plus que ce qu'il n'a besoin de faire, car Dieu ne voulait jamais dire les ennuis qu'il craignait de venir sur lui du tout. Il tremblait sous un nuage sombre qui devait passer sur sa tête sans éclater. Aucune tempête de colère ne devait sortir de lui sur lui. Cependant, nous devons admirer Jacob dans celui-ci, que, avec toute sa pensée, et se soucier, planifier et planifier, il n'a pas négligé la prière. Il a senti que rien qu'il puisse faire serait effectif sans la bénédiction de Dieu. Il n'avait pas atteint le plus grand point de foi, bien qu'il soit allé dans la bonne direction beaucoup plus loin que beaucoup de chrétiens. Il résolut maintenant d'avoir une nuit de prière, qu'il pourrait gagner la délivrance: «Jacob a été laissé seul; ».

Genèse 32:24. et il a battu un homme avec lui jusqu'à la rupture de la journée. .

Je suppose que notre Seigneur Jésus-Christ a fait ici, comme dans de nombreuses autres occasions préparatoires à son incarnation, supposons une forme humaine et venait ainsi de lutter avec le patriarche.

Genèse 32:25. et quand il a vu qu'il a prévalu de ne pas contre lui, il a touché le creux de sa cuisse; .

Où la colonne de la jambe soutient le corps, et si cela est disjoint, un homme a perdu toute sa force. C'était courageux de Jacob ainsi à lutter, mais il y avait trop de moi à tout. C'était sa propre suffisance qui luttait avec l'homme de Dieu, Christ Jésus. Vient la crise qui fera un changement dans l'ensemble de la vie future de Jacob: «Il a touché le creux de sa cuisse. ».

Genèse 32:25. et le creux de la cuisson de Jacob était hors d'articulation, alors qu'il luttait avec lui. .

Que peut faire Jacob maintenant que l'os principal de sa jambe est mis à l'écart de joint?

Il ne peut même pas se lever plus longtemps dans le grand match de lutte; que peut-il faire?

Genèse 32:26. et il a dit, laissez-moi partir, car la journée se brise. Et il a dit, je ne te laisserai pas aller, sauf que tu me bénes. .

Il est évident que, dès qu'il estimait qu'il devait tomber, il saisit l'autre «homme» avec une sorte de grip de la mort et ne le laisserait pas partir. Maintenant, dans sa faiblesse, il prévaudra. Alors qu'il était si fort, il n'a gagné pas la bénédiction; Mais quand il est devenu une faiblesse totale, alors il conquérir.

Genèse 32:27. et il lui dit à lui, quel est ton nom? Et il a dit, Jacob. .

C'est-à-dire un profiteur, comme le pauvre ESAU savait bien.

Genèse 32:28. et il a dit que ton nom ne s'appelle pas plus de Jacob, mais Israël: .

C'est-à-dire un prince de Dieu.

Genèse 32:28. car Prince a haussi que le pouvoir avec Dieu et avec des hommes et que tu as prévalu. .

Jacob était le prince avec le membre disjoint, et c'est exactement ce qu'un chrétien est. Il gagne, il conquiert, quand sa faiblesse devient suprême et qu'il en est conscience.

Genèse 32:29. et Jacob lui a demandé, et dit: Dis-moi, je te prie toi, ton nom. Et il a dit: pourquoi est-ce que tu postes après mon nom? Et il l'a béni là-bas. .

Il y a des limites à tous les rapports sexuels humains avec Dieu. Nous ne devons pas aller là où la curiosité vaine nous mènerait, sinon il devra-t-il nous dire, comme il l'a fait à Jacob, «pourquoi est-ce que tu me demandes après mon nom?».

Genèse 32:30. et Jacob appelé le nom de la place Peniel: Car j'ai vu Dieu face à face et ma vie est préservée. .

Comment il devait avoir tremblé de penser qu'il avait l'audace que ses craintes lui ont fait appeler la présomption de lutter avec Dieu lui-même, car il était conscient maintenant que ce n'était pas un simple ange, mais «l'ange de l'alliance,» le Seigneur lui-même, avec qui il avait lutté.

Genèse 32:31. et alors qu'il passait sur Penuel, le soleil se leva sur lui et il s'est arrêté sur sa cuisse. .

Le mémorial de sa faiblesse était d'être avec lui aussi longtemps qu'il vit. Les gens demanderaient: «Comment est venu la démolition de cet homme princier? «Et la réponse serait:« C'est à sa faiblesse qu'il a remporté son prince, il est devenu Israël, un prince de Dieu, quand sa cuisse était éteinte. »Dans quelle mesure voudriez-vous et je tiens à vous arrêter tous nos jours avec une telle faiblesse que Jacob avait, si nous pouvions aussi avoir la bénédiction qu'il ait ainsi gagné!

Genèse 32:32. Par conséquent, les enfants d'Israël ne mangent pas du sinew qui ont diminué, qui est sur le creux de la cuisse, jusqu'à ce jour: parce qu'il touchait le creux de la cuisse de Jacob dans le sinew qui a diminué. .