Genèse 32:22-30

Nous allons lire trois courtes portions d'Écriture, toutes illustratifs de la grande vérité que Dieu a parfois donné grâce à son peuple à surmonter lui-même, le Tout-Puissant a condescendé à être vaincu par l'homme. Tout d'abord, lisons l'histoire de Jacob dans le livre de la Genèse, le trente-deuxième chapitre, au vingt-deuxième verset:

Genèse 32:22. et il se leva cette nuit-là et pris ses deux femmes et ses deux femmes, et ses onze fils et passèrent sur la Ford Jabbok. Et il les a pris et les a envoyés au-dessus du ruisseau, et envoyé qu'il avait. Et Jacob a été laissé seul; .

Il avait fait un oratoire calme pour lui-même en envoyant tous les autres de la compagnie de l'autre côté du ruisseau; sa propre résolution étant.

«Avec toi toute la nuit je veux rester,.

Et lutter jusqu'à la pause de la journée. ».

Genèse 32:24. et il a battu un homme avec lui jusqu'à la rupture de la journée. Et quand il a vu .

Quand l'homme de lutte, l'ange de l'alliance, a vu.

Genèse 32:25. qu'il a prévalu non contre lui, il a touché le creux de sa cuisse; et le creux de la cuisson de Jacob était hors de joint, alors il luttait avec lui. Et il a dit, laissez-moi partir, car la journée se brise. Et il a dit, je ne te laisserai pas aller, sauf que tu me bénes. .

Quand nous arrivons le plus près de Dieu, nous devons avoir un profond sentiment de notre faiblesse personnelle; Il ne faut jamais être supposé, si notre combinaison prévaut avec le ciel, qu'il y a quelque chose en nous, ou quoi que ce soit dans nos prières, pour rendre compte de notre prévalence. Quel que soit le pouvoir que nous avons, doit venir de la grâce de Dieu seul; et donc, généralement, lorsque nous prions de manière à prévaloir avec le Seigneur, il y a en même temps une rétrécissement du sinew, une conscience de faiblesse, un sentiment de douleur; Pourtant, c'est juste que nous prévalons, et donc nous pouvons nous assurer que notre prière sera répondu. L'ange a dit: «Laissez-moi partir», à la même heure où Jacob sentit la contraction du sinew: «Il dit-il, laissez-moi partir, car la journée se brise. Et il (Jacob) dit, je ne me laisserai pas aller, sauf que tu me bénes. ».

Genèse 32:27. et il lui dit à lui, quel est ton nom? Et il a dit, Jacob. Et il a dit que ton nom ne s'appelle pas plus de Jacob, mais Israël: Car Prince aimé ton pouvoir avec Dieu et avec des hommes et que tu es prévalu. Et Jacob lui a demandé, et dit: Dis-moi, je te prie toi, ton nom. Et il a dit: pourquoi est-ce que tu as demandé après mon nom? .

Les saints des désirs seront réalisés et des prières croyantes seront répondues, mais une simple curiosité ne sera pas gratifiée. Ceux qui lisent les Écritures avec une vue simplement pour trouver des nouveautés qui pourraient chatouiller leur fantaisie, lire en vain. L'ange de l'alliance va te donner ce que tu veux si c'est nécessaire pour toi; Mais il ne répondra pas à ta questions inales. Il a dit à Jacob, «pourquoi est-ce que tu as demandé après mon nom?».

Genèse 32:29. et, il l'a bénie là-bas. Et Jacob a appelé le nom de la place Peniel: car j'ai vu Dieu face à face et ma vie est préservée. .

Donc jacob le lutteur a vaincu son dieu. Maintenant, tournez-vous vers le trente-deuxième chapitre du Livre d'Exode, où nous trouvons une description du péché de l'idolâtrie dans laquelle les Israélites ont chuté pendant que Moïse était absent en communion avec Dieu sur la montagne. Les gens ont apporté leurs bagues d'oreilles d'or à Aaron et il fit un veau, et ils se sont inclinés devant elle, en disant: «Ce sont tes dieux, O Israël, qui a permis de sortir du pays d'Égypte. »Alors que cette méchanceté se passait, Moïse était sur la montagne avec Dieu.

Cette exposition consistait en des lectures de Genèse 32: 22-30 ; Exode 32:7; et Marc 7:24.