Hébreux 12:1-16

Que l'Esprit de Dieu nous instruit gracieusement pendant que nous lisons ce chapitre!

Vous savez que, dans le onzième chapitre, l'apôtre a photographié les adorateurs anciens et leurs victoires. Imaginez que vous les voyez monter dans leurs chariots de feu jusqu'à leurs sièges au paradis; les voient aller de la bouche des lions, des déserts et des montagnes, ainsi que des tanières et des grottes de la terre, jusqu'à leur glorieuse trônes sur haut où ils se retrouvent dans la facilité et l'honneur.

L'apôtre nous présente ensuite à un cours de course, dans lequel il représente tous ces conquérants comme assis sur des sièges tout autour du parcours, regardant ceux qui sont sur le point de courir; et donc il commence: -verver.

Hébreux 12:1. pourquoi voir que nous sommes également compas avec un grand nuage de témoins, mettons de côté tous les poids, et le péché qui m'est aussi facilement confondu de nous et courons avec patience la race qui est la course Placez-nous devant nous, regardant Jésus l'auteur et le finisseur de notre foi; .

Ce n'était pas d'excitation de courir s'il n'y avait pas de spectateurs. L'éperon aux coureurs et aux lutteurs des jeux greciens a été trouvé aux yeux de ceux qui regardaient, dans l'applaudissement de leurs mains, en criant de leurs applaudissements, ainsi que dans les prix qui attendaient les gagnants. Voici, mes frères, même nos actes les plus privés sont considérés par les millions d'yeux du grand nuage de témoins. Les anges disent à la nouvelle de la façon dont nous courons la grande race, et ils se réjouissent quand nous prospérons. «Courez-nous bien» car tant de gens nous regardent, et tout comme le coureur grecien se sont retirés de ses vêtements avant de commencer, alors «laissez-nous mettre de côté tous les poids,» le poids du péché, le poids des soins, le poids du chagrin, le poids de la mondosité et tout ce qui pourrait nous empêcher de nous gêner. Surtout, méfiez-nous de ce péché qui, comme un vêtement traînant, pourrait vous entourer des pieds et vous trébucher, car, si nous tombons, notre adversaire gagnera certainement le prix. Bien paraître à ce péché auquel vous êtes la plus responsable. Nous avons tous un peu de péché; Soit particulièrement sur la montre contre ça. Pendant que nous gardons tout le mur avec diligence, laissez-nous mettre une double garde au point le plus vulnérable. «Et laissez-nous courir avec patience» ou «endurance). »Il doit y avoir une combinaison de l'actif et passif dans le chrétien; il doit être capable de supporter et pourtant être capable de travailler encore. «Laissez-nous courir avec patience,« courir lorsque nous sommes à bout de souffle, courez lorsque nos os mal, courez lorsque le prix semble être plus éloigné que jamais, et d'être caché de nos yeux, courez lorsque le soleil chaud nous rend Athirts , -still «Laissez-nous courir avec la patience la race qui est placée devant nous», car c'est lui qui enseille à la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de la fin de celle qui sera sauvée; - Pas simplement le démarreur de la course, car il y a beaucoup de qui commence et qui ne commencent pas au pouvoir de l'Esprit de Dieu et qui ne persévèrent donc pas à la fin de la fin. Par ce signe, les vrais enfants de Dieu sont connus, qu'ils couraient avec l'endurance à la fin, «regardant Jésus. »Comme l'épouse du noble persien dit, lorsque son mari lui a demandé ce qu'elle pensait de Darius, qu'elle ne l'avait pas regardée, elle n'avait pas d'yeux pour aucun homme mais son mari, alors le chrétien n'a donc aucun yeux , - «regardant Jésus» - Garder l'œil toujours sur lui, et à la course chrétienne. Jésus est ici délicieusement appelé «l'auteur et la finition de notre foi. »Dans la plupart des arts, il y a une division du travail, un homme commence et un autre complète; Il n'y a guère tout ce qui est terminé par un homme; mais le travail extraordinaire de notre salut n'était pas seulement commencé, mais il a également été achevé par le Seigneur Jésus-Christ seul. Laissez-nous regarder à lui alors. Cela nous aidera à persévérer à la fin parce qu'il a persévéré jusqu'au bout.

Hébreux 12:2. Qui pour la joie qui a été fixé devant lui a enduré la croix, méprisant la honte et est réglée à la main droite du trône de Dieu. .

C'était cette joie qui a rendu le Christ fort pour supporter le jour de sa chagrin et la joie doit vous rendre aussi fort pour supporter la fin de la fin. Il avait la joie de la victoire anticipée. Il «a été fixé devant lui,» et il est donc enduré la croix, méprisant la honte. »Il a couru avec une croix lourde sur le dos, et pourtant il courait plus vite que toi ou moi-même: il a couru parce qu'il avait plus de joie que nous n'avons. Donc, mes frères, vivons dans la joie du ciel, vivons dans la joie de la victoire ultime, et cela nous permettra de supporter tous les travaux et essais de notre vie actuelle.

Hébreux 12:3. pour le considérer comme étant enduré cette contradiction de pécheurs contre lui-même, de ne pas être fatiguée et fausse dans votre esprit. .

Luther dit: «Quand je pense à ce que Christ a souffert, j'ai honte d'appeler tout ce que j'ai enduré, souffrant de saké. »Il portait sa croix lourde, mais nous ne portions qu'une filete ou deux d'entre elles; il buvait sa tasse à la DREG, et nous faisons, mais sirotez une goutte ou deux au plus. «Considérez-le. »Considérez comment il a souffert beaucoup plus que vous ne pouvez jamais souffrir et comment il est maintenant couronné de gloire et d'honneur; et vous devez donc être comme lui, descendez-la comme lui dans les profondeurs de l'agonie, que avec lui, vous risquez de ressusciter les hauteurs de la gloire.

Hébreux 12:4. Vous n'avez pas encore résisté au sang, effortons contre le péché. Et vous avez oublié l'exhortation qui vous distingue comme des enfants, mon fils, méprisez-vous de ne pas vous châtimer de l'Éternel, ni faible quand tu es réprimandé de lui: Pour qui le Seigneur aime, il a châtté et s'effondre chaque fils qu'il recevait. Si vous endurez votre châtiment, Dieu vous compose avec vous comme avec des fils; Pour quel fils est celui que le père a châteneth non? .

Voici une petite variation du sujet. Nous avons d'abord eu les essais qui viennent du monde, nous devons supporter de regarder Christ pour la grâce pour nous permettre de les surmonter. Maintenant, nous avons les épreuves qui viennent de Dieu, et ici la nature devient assistant de la grâce. On nous rappelle que les enfants doivent être châtistés, et donc, si nous sommes les enfants de Dieu, nous devons nous attendre à être châtiés par lui. Notez dans le cinquième verset, dont les deux maux dont nous sommes en danger, dans l'approfondissement des châtiments de Dieu ou d'autres de s'évanouirent sous eux; soit de penser trop peu ou trop d'entre eux. Heureux est le chrétien qui prend jamais le cours du milieu et ne méprise jamais les châtiements du Seigneur, ni ne s'évanouissent jamais sous eux. Note, au sixième verset, que nous devons nous attendre à des coups tranchants de la main de châtage de Dieu. Ce mot «encourage-t-il» est un mot erroné: «Qui le Seigneur aime Chasteneth et s'effondre chaque fils qu'il recevait. »Le fléau a toujours été une forme de punition la plus sévère. Dieu n'épargnera pas ses enfants quand ils doivent être châts; ils auront des coups aussi acharnement qu'il peut bien les jeter, c'est-à-dire aussi fort qu'un cœur aussi aimant que son permettre de donner. Ils auront des coups de telle que chacun d'entre eux devra crier, «Je suis cassé à Sunder, mon cœur est frappé et se fana comme de l'herbe. »Et ce doit être le traitement de chaque fils que Dieu reçoit; pas pour certains d'entre eux, mais pour tous. «Il s'effondre chaque fils qu'il reçoit. ».

Hébreux 12:8. Mais si vous êtes sans châtiment, de quoi tous sont les partenaires, alors sont vos bâtards et non des fils. .

Il ne dit pas: «Alors êtes toi seul. »Il parle de ceux qui prétendent être les enfants de Dieu, écrivant concernant ceux qui prétendent être membres de la famille du Seigneur et il stigmatise avec l'un des noms les plus terribles ceux qui peuvent s'échapper sans châtiment; Mais, Brethren qui parmi nous aurait le plaisir de la facilité charnelle si avec elle, nous devons avoir la honte d'illégitimité spirituelle?

Hébreux 12:9. En outre, nous avons eu des pères de notre chair qui nous a corrigés et nous leur avons donné respect: nous ne serons pas beaucoup plutôt dans la soumission au père de Spirits et vivent-ils? Car ils ont vérifié que quelques jours nous ont châts après leur propre plaisir; .

Il y avait peut-être une grande partie de leur propre tempérament mélangé à leurs châties, ils ont laissé tomber leur colère sur nous parfois par le médium de châtiment, mais Dieu ne recouvre jamais ses enfants simplement à l'abri de la colère.

Hébreux 12:10. mais il pour notre profit, que nous pourrions être les partenaires de sa sainteté. Maintenant, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais grave: néanmoins après que cela cède le fruit pacifique de la justice qui sont exercées ainsi. Pourquoi soulever les mains qui traînent et les légers genoux; .

Ne laissez pas votre service à Dieu relâcher. Soulevez-vous à Dieu qui pendait irritant à travers le découragement. Ne laissez pas vos prières deviennent faibles à travers le chagrin, mais renforcer les faibles genoux.

Hébreux 12:13. et faire des chemins droits pour vos pieds, de peur que le boiteux soit évacué du chemin; mais laissez-le plutôt être guéri. Suivez la paix avec tous les hommes, et la sainteté, sans laquelle aucun homme ne verra le Seigneur: il semblerait de peur avec diligence que tout homme échoue de la grâce de Dieu; de peur que toute racine de l'amertume ne vous dérange vous-même et de ce que beaucoup soient souillés; .

Pour, hélas! Sous les moyens de grâce, il y a beaucoup qui fait «échec de la grâce de Dieu. »Ils trouvent quelque chose qu'ils pensent ressembler à la grâce, mais ce n'est pas la vraie grâce de Dieu, et ils en tombent en fin de compte et périr. Ce dont nous avons besoin, c'est avoir la grâce sans faille, et le pouvoir de la conserver à ce sujet, à la fin, nous pouvons hériter de la couronne de la vie, mais pour cela, nous devons avoir l'air diligemment, car le meilleur de nous a été astucieux de se supporter lui-même, et Dans la communauté de l'église, nous devrions être très vigilants de peur que l'Église dans son ensemble ne soit pas manquante de l'absence de la vraie grâce de Dieu, et surtout de peur que toute racine de l'amertume qui ressort parmi nous ne devait nous déranger et de ce que beaucoup soient souillés.

Hébreux 12:16. de peur qu'il y ait une fornicatrice ou une personne profane, comme ESAU, qui, pour un morceau de viande, a vendu son droit de naissance. .

Ceux qui recherchent les plaisirs de la chair plutôt que les plaisirs d'un monde supérieur sont ici côte à côte avec Esaü. Maintenant ESAU a vendu le droit à son futur héritage pour un gâchis actuel de potage, et beaucoup il y a qui font quelque chose de très comme ça, leur âme pour un peu de trading dimanche, ou pour une petite entreprise charnelle, un peu de cet imbécile Mirth qui est comme le craquement d'épines sous un pot. Ils sont disposés à se polier à toute éternité car ils ne peuvent pas supporter les plaisantants et les nègles d'un monde de Ribald. O frères, ne sois pas comme eux ou comme Esaü!

Hébreux 12:17. pour savoir comment cela après, quand il aurait hérité de la bénédiction, il a été rejeté: car il n'avait trouvé aucun lieu de repentance, bien qu'il cherchait attentivement avec des larmes. .

Il n'a jamais repentré son péché, mais seulement des conséquences de celui-ci. Il n'a jamais cherché pardon de Dieu, mais n'a cherché à hériter de la bénédiction. Et il y aura beaucoup, qui vivront à ce monde et l'aimait, qui, quand ils se réveillent dans un autre monde, commenceront à chercher la bénédiction, mais ils seront rejetés. Cela peut arriver même dans ce monde. S'ils cherchent seulement à mourir la mort des justes et ne cherchent pas au pardon de leur péché, ils entendront le Seigneur leur dire: «parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé; J'ai étendu ma main, et aucun homme considéré: mais vous êtes prêt à nouer tout mon conseil et que je ne ferais aucun de mes reproches, je me ferai aussi de rire de votre calamité; Je me moquerai quand votre peur cometh. ».