Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Jaques 1:1-26
Jaques 1:1. James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. .
L'apôtre James croyait évidemment en aucune des dix tribus perdues, comme certains de nos jours. Ils n'ont jamais été perdus; Les Israélites que nous voyons presque tous les jours appartiennent à la localité de toutes les douze tribus. James a donc adressé son épître «aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. ».
Jaques 1:2. mes frères, compte tout de joie quand vous tombez dans les plongeurs des tentations; .
Ou des essais.
Jaques 1:3. Connaissant cela, que l'essaie de faire preuve de patience. Mais laissez patience son travail parfait, que vous êtes peut-être parfait et entier, ne voulant rien. Si l'un de vous manque de sagesse, - .
C'est ce que la plupart d'entre nous ont manqué: «Si l'un de vous manque de sagesse,».
Jaques 1:5. laissez-le demander à Dieu, .
C'est la route courte de la vraie connaissance, de prier. L'étude est bonne, sans doute, pour l'acquisition de connaissances; Mais la prière est la meilleure façon d'obtenir une vraie sagesse.
Jaques 1:5. qui giveeth à tous les hommes libéralement, et de descente non; et il lui sera donné. Mais laissez-lui demander à la foi, rien de non-inantendant. .
Pour l'essence même de la prière réside dans la croire que Dieu peut et nous donnera les choses que nous cherchons à ses mains.
Jaques 1:6. pour celui qui waveeth- .
L'homme qui ne sait pas si la prière réussira ou non.
Jaques 1:6. est comme une vague de la mer entraînée avec le vent et jeté. .
Vous ne pouvez jamais dire ce qui deviendra de la vague qu'il va juste là où il est conduit; et il y a beaucoup d'hommes qui peuvent être bons, après une certaine manière, s'ils sont en bonne compagnie; mais ils peuvent être aussi mauvais si le vent souffle d'un autre trimestre. Mais si nous avons une vraie foi en Dieu et que la vraie foi en la prière, nous ne serons pas «comme une vague de la mer conduit avec le vent et jeté. ».
Jaques 1:7. pour ne pas laisser que l'homme pense qu'il recevra quelque chose du Seigneur. .
Ce que disent les vagues sauvages, nous ne savons pas, alors c'est avec un homme qui est «comme une vague de la mer. »Il prononce des mots sans signification et sa prière s'éteint comme le rugissement des collaborateurs sur le rivage lorsque la fureur de la tempête a diminué. «Ne laissez pas cet homme pense qu'il recevra toute chose du Seigneur. ».
Jaques 1:8. un homme double d'esprit - .
Un homme avec deux esprits, un esprit aux religieux et un autre esprit de profiter des plaisirs du monde, un tel homme.
Jaques 1:8. est instable de toutes ses manières. .
Il n'y a rien de solide ni substantiel à son sujet, rien durable; vous ne pouvez pas compter sur lui, car il est soufflé et là, alors que les canaux vole avant le vent.
Jaques 1:9. Laissez le frère de faible degré de réjouir qu'il est exalté: .
Car l'évangile le soulève de sa pauvreté et lui fait un enfant de Dieu, qui est spirituellement riche, même s'il est pauvre dans des choses temporelles.
Jaques 1:10. mais les riches, en ce qu'il est fait bas: parce que comme la fleur de l'herbe, il passera. .
Laissez-le ne pas compter donc sur sa richesse comme si c'était autre chose qu'une confiance et un fardeau déposé sur lui, car il devra le quitter, et lui-même «comme la fleur de l'herbe, disparaîtra» Laissez-le se réjouir Pour descendre au rocher des âges, laissez-le contenir des choses éternelles comme s'il n'avait rien d'autre dans lequel il pouvait faire confiance.
Jaques 1:11. pour le soleil n'est pas non plus ressuscité avec une chaleur brûlante, mais la fleur de celle-ci, et la fleur de la mode de la mode périssait: aussi le riche homme disparaître de ses manières. Béni est l'homme qui enseille la tentation: - .
Ou, procès: l'homme qui tient dessus et tient sous elle et ne cède pas la place sous elle; Béni est l'homme qui est essayé:
Jaques 1:12. pour quand il est essayé, il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promis à eux qui l'aime. Ne laissez aucun homme dire quand il est tenté, je suis tenté de Dieu: .
Ici, nous devons prendre le mot «tentant» dans son sens sombre; Pour le mot scriptural «tentation» signifie deux choses très différentes. Quand nous sommes tirés vers le mal, c'est la signification noire du mot tentation; Mais lorsque nous sommes testés ou essayés afin que cela puisse voir que le bien en nous est réel, c'est la signification lumineuse du mot tentation. En ce sens, Dieu tentait (essayer ou tester) Abraham, mais pas dans l'autre sens.
Jaques 1:13. car Dieu ne peut pas être tenté de mal, ni Tempeth il n'a aucun homme: mais chaque homme est tenté, quand il est tiré de sa propre convoitise et a séduit. Ensuite, lorsque la convoitise a conçu, il apporte un péché: et le péché, quand il est fini, enfreindre la mort. .
Il y a la militaire et la progéniture du péché. Le péché vient du désir débridé. Un homme estime qu'il doit avoir une certaine chose; droit ou faux, il est déterminé à l'avoir. Alors il arrive de cette détermination l'acte manifeste du péché; Et qu'est-ce qui vient de ça? Pourquoi, la mort, pour chaque péché dans sa mesure aide à nous tuer, à détruire ce qui est la vie réelle de notre virilité. Chaque péché est une goutte de poison. Il y a des bonbons qui sont toxiques et les plaisirs du péché sont de ce genre; et laissez le poison du péché seul, laissez-le fonctionner de manière naturelle, et cela fera la mort. Cet homme, donc, qui vit dans le péché et l'aime, n'a rien devant lui mais la mort éternelle; il pourrait bien trembler.
Jaques 1:16. ne pas vous tromper, mes frères bien-aimés. Chaque bon cadeau et chaque cadeau parfait provient d'en haut, .
Ça ne vient jamais de nos propres cœurs; Il ne vient même pas par imitation de meilleurs hommes; ça doit venir de Dieu.
Jaques 1:17. et reporté du Père des lumières, avec qui n'est pas une variabilité, ni l'ombre de tournage. .
Comme chaque rayon du soleil vient du soleil, toute la grâce et toute la vertu doivent venir de Dieu, avec qui il n'y a ni parallax ni tropic, comme il y a avec le soleil naturel. Il ne décline jamais, il ne varie jamais; mais il est toujours pareil. Maintenant, dans la preuve que tout ce qui est à nous vient de Dieu, James dit que notre vie très spirituelle vient de Dieu: -
Jaques 1:18. de son propre volonté nous engageons avec la Parole de vérité, que nous devrions être une sorte de précurseurs de ses créatures. .
Les vrais croyants ont été créés deux fois, et la deuxième fois, nous étions à nouveau engendré par la Parole de Dieu qui est devenue la graine vivante dans nos esprits, dont la nouvelle vie a grandi, et nous sommes maintenant «une sorte de précurseurs de ses créatures. »Tout comme les premières oreilles de maïs mûrs ont été apportées dans le sanctuaire et dédié à Dieu, de même que tous les vrais croyants consacrés des personnes, les« prénomfruits de ses créatures ». ».
Jaques 1:19. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chaque homme soit rapide à entendre, lentement à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme ne fait pas la justice de Dieu. .
Nous ne faisons jamais beaucoup pour la vérité ou la bonté en se fâchant à ce sujet. Chaque fois qu'un homme débate sur la vérité et perd son tempérament, il a également perdu sa cause. J'ai entendu parler de celui qui connaissait peu de vraie religion, qui a observé un missionnaire et un brahman qui se dispute, et il décida que le missionnaire était dans la droite; quand on lui a demandé pourquoi il le pensait, dit-il: «Parce qu'il a gardé Cool, et l'autre homme a volé dans une passion. »Bien que cela ne soit pas toujours un bon test de la vérité de la question en question, c'est certainement un bon test de la façon dont le différend va.
Jaques 1:21. C'est pourquoi vous séparez toute la douleur et la superfluité de la méchanceté, et recevez avec douceur le mot griffé, qui est capable de sauver vos âmes. .
Cette branche diabolique est coupée, maintenant être prête à avoir une branche d'un meilleur type inséré dans vous, même «le mot griffé, qui est capable de sauver vos âmes», que vous préférez plus de fruits que le vieux stock de crabes de la nature peut éventuellement donner.
Jaques 1:22. mais que vous soyez des faiseurs de la Parole, et non des auditeurs seulement, trompeur de soi-même. Car sinon être un auditeur du mot, et non un leurer, il est comme un homme qui ressemble à son visage naturel dans un verre: car il se considère lui-même, et se dirige vers son chemin, et tout de suite oublie quelle manière d'homme il était. Mais Whoso se promène dans la loi parfaite de la liberté et continue, il n'étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur du travail, cet homme sera béni dans son acte. Si un homme parmi vous semble être religieux et que Bridleth n'est pas sa langue, mais trompe son propre cœur, la religion de cet homme est vain. .
Ce qui est dans le puits viendra dans le seau, et ce qui est dans le cœur va venir sur la langue. Une langue débridée dénote un cœur sans prénère. Oh, que Dieu nous donnerait jamais la grâce dans notre cœur pour déplacer notre langue à proximité! Ensuite, comme l'eau guide tout le navire, notre langue guidera tout notre corps et toute notre virilité sera sous le saint gouvernement et le contrôle.
Jaques 1:27. La religion pure et non déformée devant Dieu et le Père est-ce, pour visiter les sans père et les veuves dans leur affliction et garder lui-même non pilote du monde. .
Oh, combien cela signifie, tendresse aux autres et tendresse de conscience en nous-mêmes! Combien de grâce nous avons besoin pour que ces deux vertus puissent briller de brillamment en nous!