Jean 1:29-51

Jean 1:29. le lendemain .

Ce chapitre est un enregistrement des événements survenus à différents jours. Parfois, Dieu fait de grandes choses en une seule journée; Une journée extraordinaire peut avoir plus de cent ans d'années ordinaires. C'est bien pour nous d'essayer de vivre au cours de la journée et de ne pas laisser passer une journée sans une bonne action qui y a été fait. Ne devons jamais pleurer, «j'ai perdu une journée. ».

Jean 1:29. John Seeth Jésus vient à lui, et dit, voici l'agneau de Dieu, qui prend le péché du monde. .

Nous ne devrions jamais être lents dans la livraison d'un tel message que John le Baptiste prononcé. Je ne me demande pas que, dès que jamais, John savait que Jésus était le Messie, il a raconté la bonne nouvelle aux autres. Tu as trouvé Jésus? Raconter ton frère ce soir; ou, sinon ce soir, allez dès que tu peux, et tu peux l'enchérir, "Voici l'Agneau de Dieu, qui éloigne le péché du monde. ».

Jean 1:30. C'est celui dont j'ai dit, après que je parais un homme qui a préféré devant moi: car il était devant moi. Et je ne le connaissais pas: mais qu'il devrait être fait manifeste en Israël, donc. Je viens baptiser avec de l'eau. Et John Bret record, disant, j'ai vu l'esprit descendant du ciel comme une colombe et elle y demeure. Et je ne le connaissais pas: mais il m'a envoyé de baptiser avec de l'eau, la même chose me dit, sur qui tu vois l'esprit descendant et restant sur lui, la même chose qui baptiseth avec le Saint-Esprit. Et j'ai vu et enregistrer à nu que c'est le fils de Dieu. .

John connaissait Jésus, car ils étaient liés les uns aux autres et ont été abordés ensemble, mais il ne le connaissait pas officiellement comme le Messie jusqu'à ce qu'il ait vu le Saint-Esprit descendant et restait sur lui; car c'était le jeton du Seigneur par lequel il devait le reconnaître. Il a donc refusé de suivre une connaissance ou un jugement de son propre. Il ne saurait pas Jésus comme le Christ avant d'avoir vu la marque privée pour laquelle le Seigneur lui avait dit de regarder. Dès qu'il l'a vu, alors John a dit qu'il le connaissait; et dès qu'il le connaissait ainsi, il commença à le prêcher. Le Seigneur m'a-t-il donné à ton âme un jeton que Christ est ton sauveur? Dost tu le connais par le témoin du Saint-Esprit? Puis allez-vous parler de lui aux autres et, comme John, disons: «Voici l'Agneau de Dieu. »Que ce soit votre entreprise entre ici et le ciel.

Jean 1:35. à nouveau le lendemain après John, et deux de ses disciples; Et regardant Jésus alors qu'il marchait, il dit, voici l'agneau de Dieu! .

«Encore le lendemain. »Voyez comment l'évangéliste passe par jour dans son record. John prêchait le même sermon deux jours en cours d'exécution, et si vous proclamez Christ et lui crucifié, vous pouvez le prêcher deux cents jours à courir, mais vous ne le prêcherez jamais trop souvent. Si vous prêchez Christ comme l'agneau de Dieu, le grand porte-péché, vous pouvez toujours être toujours à ce travail béni. Il y en a qui prêchent très rarement Christ comme portant le péché des hommes; de sorte que d'autres d'entre nous doivent faire tout le plus souvent pour compenser leurs lacunes. Quant à moi, je peux dire avec Charles Wesley,.

«Sa seule justice je montre,.

Sa vérité sauvegarde proclamer.

'Tis toutes mes affaires ici ci-dessous,.

Pleurer: "Voici l'agneau!".

Jean 1:37. et les deux disciples l'ont entendu parler, et ils ont suivi Jésus. .

Il est difficile de prêcher lorsque vous prêchez votre congrégation, mais John l'a fait délibérément, il souhaitait que ces deux disciples ne soient plus ses disciples, mais devenir les disciples de Jésus. Il avait maîtrisé le sens de ses propres mots, «il doit augmenter, mais je dois diminuer,» et il était tout à fait disposé à ce que cela devrait être le cas: «Les deux disciples l'ont entendu parler, et ils ont suivi Jésus. ».

Jean 1: 38-39 . Alors Jésus se retourna et les a vus suivre, et dit-les, qu'est-ce qui te cherche? Ils lui ont dit, le rabbin, (qui est à dire, d'être interprété, maître), où tu? Il lui dit, viens voir. .

Il leur a donné une invitation complète à venir à l'endroit où il s'est arrêté et voit pour eux-mêmes. C'est ce que Jésus dit encore: «Venez voir. »Si vous voulez le connaître,« Venez voir. »Vous êtes parfaitement bienvenu pour« venir et voir »tout ce que Jésus doit vous montrer.

Jean 1:39. Ils sont venus et ont vu où il habitait et demeurer avec lui ce jour-là: car c'était à peu près la dixième heure. .

La meilleure partie de cette journée a été la partie qui a passé avec Jésus c'était le meilleur jour qu'ils avaient apprécié, car ils vivaient avec Jésus. C'était aussi le début des jours meilleurs pour ces deux disciples; Pour, après avoir vécu avec Jésus, ils ont appris de ne jamais vivre sans lui. Oh, que nous pouvons aussi respecter avec lui!

Jean 1:40. l'un des deux qui ont entendu John parler et le suivir, était Andrew, Simon Peter's frère. Il a d'abord trouvé son propre frère Simon et lui dit, nous avons trouvé le Messie, qui est interprété, le Christ. .

Où commence le travail missionnaire? Un frère devrait commencer par son frère. Il est très bon d'avoir le désir d'aller aux païens en Afrique; Vous feriez mieux de commencer à travailler comme missionnaire en Angleterre, puis aller en Afrique. Celui qui ne peut pas gagner son frère n'est pas susceptible de gagner quelqu'un d'autre. «Il trouve d'abord son propre frère Simon:» Cet Andrew, qui était ensuite à apporter autant à Christ, doit commencer à la maison et y réussir. Si nous ne sommes pas fidèles avec un ou deux proches, comment Dieu peut-il nous faire confiance à une chaire et à une congrégation?

Jean 1:42. et il l'a amené à Jésus. Et quand Jésus l'a vu, il a dit, tu es Simon le fils de Jona: .

«Simon, fils d'une colombe, ton nom peut indiquer que vous étiez timide; l'esprit où tu as dost ton vol. ».

Jean 1:42. tu seras appelé céphas, qui est par interprétation, une pierre. .

Quelque chose de plus solide que le fils d'un pigeon; quelque chose de plus stable que le fils d'une colombe. Le Christ change les noms des hommes et change aussi de leurs natures, aussi. Il peut faire le plus de nous de devenir ferme et inébranlable. Oh, qu'il travaillerait donc par sa grâce sur nous!

Jean 1:43. Le jour suivant que Jésus irait en Galilée et de trouver Philip, et dit à lui, suivez-moi. Maintenant, Philip était de Bethsaida, la ville d'Andrew et Peter. .

«Le jour suivant. »Voir, amis, quel merveilleux chapitre c'est. Il y a un livre appelé, le livre des jours; J'appelle ce chapitre le chapitre des jours. Chaque jour semble mémorable pour un grand événement. «Bethsaida, la ville d'Andrew et Peter, était un village pauvre et misérable; mais Dieu l'a grandement honoré. Les excellents œuvres commencent souvent dans les petits endroits. Le meilleur des êtres sont sortis de la ville méprise de Nazareth et trois des meilleurs hommes, Philip, Andrew et Peter, sont sorties de Bethsaida.

Jean 1:45. Philip Findeth Nathanael et lui dit, nous l'avons trouvé, de qui Moïse de la loi, et les prophètes, écrivent, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. .

Vraie foi peut faire des gaffes. Jésus n'était pas le fils de Joseph, sauf par la réputation, et il était Jésus de Bethléem autant qu'il était Jésus de Nazareth; Mais la vraie foi est acceptée de Dieu, même si cela fait des erreurs. Il croit que la Parole de Dieu, et elle croit que le fils de Dieu, et il sera donc accepté.

Jean 1:46. Et Nathanael lui dit, peut-il y avoir une bonne chose à sortir de Nazareth? Philip lui-même, viens voir. .

Christ avait dit: «Venez voir. »Maintenant, Philip a utilisé les mêmes mots,« viens voir. »Il est toujours juste de suivre l'exemple que le Seigneur Jésus nous a mis.

Jean 1:47. Jésus a vu Nathanael qui vient à lui, et dit de lui, voici un israélite en effet, en qui n'est pas une guil! Nathanael dit à lui, d'où que ce soit de moi? .

Vous vous souviendrez peut-être qu'il y a peu de temps, j'ai prêché un sermon sur Nathanael. Il était une sorte de John John John, un homme qui a toujours parlé de son esprit. Il avait un esprit et il avait l'esprit de le dire et il parlait de l'esprit. Donc, le moment que le Christ a parlé de lui, demanda-t-il: «D'où que ce soit le savoir? «Il était conscient que le Christ le connaissait et était un homme qui était tout à fait exempt de rusé, il a souligné comment le Christ est venu le connaître.

Jean 1:48. Jésus répondit et dit à lui, avant que Philip ait appelé toi, quand tu vas sous le figuier, je t'ai vu. .

Que faisait-il sous le figuier? Jésus savait et Nathanael savait, mais personne d'autre ne le savait, et peut-être que personne d'autre ne saura jamais. C'était un secret entre Christ et Nathanael. Il faisait quelque chose là-bas qu'il considérait comme assez privé et l'allusion de Sauveur à son être sous le figuier était la preuve la plus plairale qu'il aurait pu avoir de la divinité du Christ. "Oh!" pensa-t-il, «celui qui peut me rappeler cette transaction secrète doit être Dieu. ».

Jean 1:49. Nathanael a répondu et dit à lui: rabbin, tu es le Fils de Dieu; Tu es le roi d'Israël. Jésus répondit et dit à lui, parce que je t'ai dit à toi, je t'ai vu sous le figuier, croyait que tu? Tu vois plus de choses que celles-ci. .

Vous qui êtes honnête au cœur, vous qui pouvez être convaincu par un seul argument et, vous marquer, un bon argument est aussi convaincant que vingt bons arguments, et beaucoup mieux que cent mauvais, vous qui êtes prêt à être prêts à être LED par un seul fil doit être LED. Si vous êtes prêt à croire à ce qui est clair des preuves, vous aurez plus de preuves: «Tu vois plus de choses que celles-ci. »Dieu montrera beaucoup à cet homme qui a des yeux avec lequel le voir. Celui qui ne verra pas et ne souhaite pas voir, deviendra de plus en plus aveugle, et les ténèbres s'épaissiront sur lui.

Jean 1:51. et il lui dit, vérité, en vérité, je vous dis à vous, ci-après, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu ascendant et descendant sur le fils de l'homme. .

Il pouvait voir en fait ce que Jacob n'a vu que dans un rêve, quand il a vu que merveilleux escalier de lumière qui mène de la terre au ciel, même le Seigneur Jésus-Christ, qui par sa virilité et sa divinité pèche la distance entre nous et Dieu.