Jean 16:1-16

Jean 16:1. ces choses m'ont parlé à vous, que vous ne devriez pas être offensé. .

Ou «faite pour trébucher. »Christ n'aurait pas de toi qui sont son peuple causé pour trébucher par tout ce qui vous arrive. Il veut que tu marches sans trébucher; ses anges vous portent dans leurs mains de peur à tout moment vous devriez dresser votre pied contre une pierre. Lui lui-même, comme votre gardien, vient et parle à l'avance pour vous faire savoir ce que vous pourrez vous survenir, que vous ne serez peut-être pas causé à trébucher par un autre essai qui peut vous assaillir.

Jean 16:2. Ils vous mettront à l'écart des synagogues: oui, le temps cometh, quiconque tue-tu que tu vas penser qu'il fait le service de Dieu. .

Les disciples du Christ devaient s'attendre à une opposition de la nature la plus cruelle. Ils devaient être mis loin de ceux avec qui ils avaient longtemps adoré; ils étaient même pour courir le risque de perdre leur vie; Mais Jésus prédit ce qui leur arriverait, qu'ils ne seraient peut-être pas trébuchés dessus. Tel était l'amour de leur Seigneur pour eux qu'il ne les aurait pas ennuyé sans caprice; par sa grâce, ils tiendraient et tenaient, ils persévéreraient jusqu'au bout; Mais il faudrait avoir une lutte et les aider dans le combat, Jésus leur raconte tout avant qu'il ne commence. Nous disons: «Forewarned, aérédé. »Alors les disciples étaient; et toi aussi. Votre Seigneur vous dit que vous ne serez pas au paradis sans essai: «Dans le monde, vous aurez une tribulation. »Et il vous dit que cela ne vous surprendrait peut-être pas quand il s'agit que cela ne peut pas agir sur vous comme une rafale soudaine de vent qui voudrait contrarier un petit navire; mais que vous pouvez simplement garder tout à la coupe à la recherche de la tempête de venir: «Ces choses m'ont parlé à vous, que vous ne devriez pas être causé à trébucher. ».

Jean 16:3. et ces choses vont-elles vous faire pour vous, car ils n'ont pas connu le père, ni moi. .

Les Juifs persécutés ont professé des fidèles de Jéhovah; mais ils ne connaissaient pas le Christ, qu'il a envoyé et, donc, en vérité très, ils ne connaissaient pas le père non plus. Comment pouvez-vous vous attendre à ce que ceux qui ne connaissent pas le père connaîtront le Fils ou l'un des autres enfants de la famille divine? Alors qu'ils ont rejeté le frère aîné, ne rejoindront-ils pas aussi les plus jeunes? Le disciple est-il au-dessus de son maître, ou le serviteur à être traité mieux que son Seigneur? Ne penser pas; et nous attendons donc à ce que vous ne soyez pas connu, même si le père et le fils n'étaient pas connus.

«TIS pas de chose surprenante,.

Que nous devrions être inconnus:

Le monde juif connaissait pas leur roi,.

Fils éternel de Dieu. ».

Jean 16: 4 . Mais ces choses m'ont dit que lorsque le temps viendra, vous vous souviendrez peut-être que je vous ai dit d'eux. Et ces choses que je disais pas à toi au début, parce que j'étais avec toi. .

Notre Seigneur a dit à ses disciples quelque chose à propos de «ces choses. »Il les avertit pour s'attendre à l'opposition, mais il ne s'attaque pas sur ce thème, il n'a pas expansé dessus. Il n'a pas eu d'abord donné cette idée à ce qu'il était sur le point de faire, et il explique à ses disciples pourquoi il n'avait pas beaucoup parlé de ce sujet: «Parce que j'étais avec toi. »Peu importe la façon dont ils étaient opposés tant qu'il était avec eux; sa société a plus que maquillée pour tout ce qu'ils pourraient avoir à souffrir; et, cher enfant de Dieu, si vous appréciez maintenant la présence de Christ et le pouvoir de son esprit, vous n'avez pas besoin de ce qui vous arrive.

Jean 16:5. mais maintenant je me rends le chemin qui m'a envoyé; Et aucun de vous ne me demande, où vas-tu? Mais parce que je vous ai dit ces choses, chagrin a rempli votre coeur. .

Ils ont été abattus parce qu'il sortait d'eux. L'amour s'est réveillé la peur. C'était une chose difficile pour eux de lui manquer; ils ne pouvaient pas dire ce qui pourrait arriver à eux quand leur chef était parti de leur milieu. Vous demandez-vous qu'ils étaient remplis de chagrin? Pourtant, il n'y avait pas de cause réelle de chagrin; Il y avait plutôt raison de se réjouir quand ils ont compris la vraie leçon du départ du Christ. Il n'y a pas de cause réelle pour votre chagrin, chers amis. Si vous saviez toutes choses, vous vous réjouiriez extrêmement dans la même chose qui vous dérange maintenant la plupart des problèmes.

Jean 16:7. néanmoins je vous dis la vérité; Il est opportun pour vous que je disparaisse: car si je pars non loin, la couette ne viendra pas à vous; Mais si je parts, je vais lui l'envoyer à toi. .

Et la couette est meilleure pour nous que la présence personnelle de Christ. Nous ne le pensons pas toujours; mais c'est vrai. Il vaut mieux que l'Église ait le Saint-Esprit au milieu d'elle, que pour le Christ d'être ici dans la présence corporelle sur la terre.

Jean 16:8. et quand il viendra, il réapprochera le monde du péché et de la justice et du jugement: .

Le monde n'est pas encore convaincu, mais il est reconnu coupable; Bien que cela ne possède pas sa culpabilité, il y a plus que suffisamment de preuves pour le prouver coupable à la vue de Dieu.

Jean 16:9. du péché, parce qu'ils ne croient pas sur moi; .

Ce qui doit être la profondeur de la méchanceté humaine que les pécheurs n'accepteront pas un sauveur divin! C'est le couronnement et la preuve écrasante de la culpabilité humaine: «Ils ne croient pas sur moi. ».

Jean 16:10. de la justice, parce que je vais chez mon père et que tu me vois plus de plus; .

Le Christ était juste, le juste, le juste, que les hommes rejetés, car il est allé au côté des Pères, où il n'aurait pas pu être s'il n'avait pas perfectionné justice. Le retour même du Christ au trône du père prouve que la justice existe et condamne des hommes de pécher contre elle.

Jean 16:11. du jugement, car le prince de ce monde est jugé. .

L'Évangile le juge, et le déteste; Et comme il y a eu un jugement du roi du monde, il y aura donc un jugement du monde lui-même.

Jean 16:12. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire à vous, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. .

Certains enseignants surchargent leurs auditeurs avec la vérité jusqu'à ce que je puisse vraiment dire qu'ils s'appuient sur l'agonie. La vérité qui ne peut pas être reçue est souvent la plus irksome et la charge de l'auditeur; Lorsque l'esprit n'est pas dans une condition d'ajustement pour supporter plus d'instruction, c'est un travail cruel de l'imposer. Notre Seigneur Jésus n'a pas trop surchargé ses disciples: «J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. ».

Jean 16:13. Howbeit quand il, l'esprit de vérité, est venu, il vous guidera dans toute la vérité: car il ne parlera pas de lui-même; .

C'est une expression très merveilleuse: «Il ne parlera pas de lui-même. »Nous avons beaucoup d'hommes, de nos jours, qui se vantent qu'ils se parlent de ou d'eux-mêmes; c'est-à-dire qu'ils professent d'emprunter de personne, pas même de Dieu. Ce sont des penseurs originaux, des inventeurs; ils apportent des choses fraîches hors de la profondeur de leurs merveilleux esprits; Mais même le Saint-Esprit est ici dit de ne pas «parler de lui-même. ».

Jean 16:13. mais que ce sera entendre, cela parlera-t-il; .

C'est juste notre affaire, d'entendre le message de Dieu, puis de le dire; et si le Saint-Esprit le fait, et si Jésus l'a fait, nous pourrions également être heureux de faire la même chose. Nous ne sommes aucun inventeurs de grandes nouveautés; Nous sommes simplement les messages-porteurs du plus haut, les déclarants des vieilles vérités que Dieu nous a révélées.

Jean 16:13. et il vous rendra les choses à venir. Il me glorifiera: car il recevra de la mienne et vous obligera-t-il à vous. Toutes choses que le père a hath. le mien: a donc dit que je prendrai de moi et qu'il y aura dessus. Un peu de temps, et vous ne me verrez pas: et encore une fois, un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père. .

Comme c'est merveilleux! Nous devons voir Jésus parce qu'il est allé au père. Il semble que c'était une raison pour laquelle nous ne devrions pas le voir; mais nous le voyons mieux par la foi, maintenant qu'il est allé au Père que nous aurions pu le voir alors qu'il était ici ci-dessous couvert du voile de son humiliation. Pourtant, il n'est guère surprenant que les disciples soient perplexes par les mots de leur Seigneur: «Un peu de temps, et vous ne me verrez pas: et encore, un peu de temps, et vous me verrez:» et «parce que je vais au Père. ».