Jean 18:28-40

28 ; A ensuite amené ils jésus de Caïphes à la salle du jugement: .

C'est-à-dire que la salle de Pilate. Pilate, à cette époque, résidait probablement dans l'un des anciens et somptueux palais de Hérode, y tenant sa cour pendant le temps de la Pâque.

Jean 18:28. et c'était tôt; .

Ils étaient très désireux de prouver leur inimitié au Christ; ils avaient passé la nuit et les premiers moments de l'aube, lors de l'examen de leur illustre illustre, de le condamner et de l'abuser, et maintenant ils étaient partis à Pilate.

Jean 18:28. et ils ne sont-ils pas partis dans la salle de jugement, de peur qu'ils ne soient souillés; mais qu'ils pourraient manger la Pâque. .

Qu'est-ce qui pourrait être soumis à ces misérables? Pourtant, ils avaient peur de la souillure cérémonielle, même si ni peur ni honte d'imprégner leurs mains dans le sang de Jésus.

Jean 18:29. Pilate puis est sorti pour eux, .

Il les a détestés et les détestait, pourtant, pour ses propres objectifs, il céderait à leurs souhaits et à leurs caprices.

Jean 18:29. et dit, quelle accusation apporte-t-elle contre cet homme? Ils ont répondu et leur ont dit à lui, s'il n'était pas un malfaiteur, nous ne l'aurais pas livré vers toi. .

Autant que dire, «vous pouvez prendre cela pour acquis. Nous ne l'aurions pas amené s'il n'avait pas mal fait de mal. Vous n'avez pas besoin d'examiner à la question, nous avons déjà entendu la preuve et l'a condamné, et nous avons également sauvé votre peine de l'essayer; Nous l'apportons seulement ici pour que vous puissiez le condamner. ».

Jean 18:31. puis dit le pilate à eux, prenez-le et jugez-le selon votre loi. .

«C'est votre façon de faire de telles choses, mais ce n'est pas une méthode dans laquelle nous tomberons. Notre loi ne condamne pas un homme avant d'entendre la preuve contre lui. Je ne vais pas être votre outil, pour mettre cet homme à mort sans entendre ce qui est déposé à sa charge et les preuves de sa culpabilité. Si vous le souhaitez, vous devez le faire vous-même. ».

Jean 18:31 . Les Juifs lui ont donc dit à lui, il n'est pas légment de mettre un homme à mort: .

«Vous êtes des Romains nous avons pris le pouvoir de la vie et de la mort, et nous voulons qu'il a mis à mort. »Il y avait une avise claire que rien de moins de la mort de Christ ne leur satisfait.

Jean 18:32. que le dicton de Jésus pourrait être rempli, ce qu'il dépareil, signifiant quelle mort il devrait mourir. .

La crucifixion était une méthode romaine et non juive de punition capitale, de sorte que Dieu a renversé la méchanceté souhaitée du pire des hommes pour l'accomplissement de ses propres fins éternelles, sans toutefois diminuer leur responsabilité et leur culpabilité dans le moins degré. C'était «par le conseil déterminé et la préavis de Dieu» que Christ a été mis à mort, mais c'était «avec des mains méchantes» qu'ils l'ont pris et le crucifiaient.

Jean 18:33. puis Pilate entra à nouveau dans le Hall du jugement et appelé Jésus, et lui a dit à lui, de l'art que le roi des Juifs? .

Il n'a pas l'air beaucoup comme ça. Il y avait assez assez de son apparence ou de son vêtement pour suggérer l'idée de la royauté.

Jean 18:34. Jésus lui répondit, Sayez-vous cette chose de toi-même, ou les autres ont-ils dit cela de moi? Pilate répondit, suis-je un Juif? .

Je peux l'imaginer de jeter tout le mépris et le mépris possible dans la question. C'était caractéristique des Romains, comme nous apprenons des œuvres de leurs grands écrivains, qu'ils ont complètement méprisés et détestés les Juifs.

Jean 18:35. Thine propre nation et les principaux prêtres vous ont livré, à moi: qu'est-ce que tu as fait? Jésus répondit, mon royaume n'est pas de ce monde: si mon royaume était de ce monde, alors mes serviteurs se battent, que je ne devrais pas être livré aux Juifs: mais maintenant mon royaume n'est pas donc. Pilate lui dit donc à lui, Art tu un roi alors? Jésus a répondu, tu dis que je suis un roi. À cette fin était-ce que je suis né et pour cette cause, je suis venu moi au monde, que je devrais témoigner de la vérité. Chacun de la vérité entend ma voix. .

Nous aurions peut-être pu s'attendre à ce que cela aurait dit: «Je suis entré dans le monde que je pourrais être un roi. »Mais il explique que, comme témoin de la vérité, il était un roi.

Jean 18:38. Pilate Sonith à lui, quelle est la vérité? Et quand il l'avait dit, il sortit à nouveau aux Juifs, et dit à eux, je trouve en lui aucune faute du tout. .

Il ne voulait pas de réponse. Il a simplement pensé que c'est un peu inutile de parler de la vérité, il avait lui-même une idée si légère une idée de ce que la Parole pourrait signifier, que lorsqu'il avait dit: «Quelle est la vérité?» «Il sortit à nouveau aux Juifs, et dit à eux, je trouve en lui aucune faute du tout. »C'était la vérité sur la vérité, des lèvres d'un homme qui ne se souciait rien de la vérité, mais qui a été obligé de supporter ce témoignage,« Je trouve en lui aucune faute du tout. ».

Jean 18:39. Mais nous avons une coutume, que je devrais vous libérer à l'une à la Pâque: vous allez donc vous libérer à vous le roi des Juifs? .

Maintenant, Pilate a peut-être pensé, si Christ était leur roi, ils le préféreraient certainement à un voleur et à un voleur; Donc, il mettait la possibilité de s'échapper de s'échapper de juger du Christ et devant eux un test quant à savoir s'il y en avait vraiment un goût pour le Christ, ou toute possibilité de devenir son roi.

Jean 18:40. puis pleuré ils à nouveau, disant, pas cet homme, mais Barabbas. Maintenant Barabbas était un voleur. .

Cette exposition consistait en des lectures de Jean 18: 28-40 ; et Psaume 2:1.