Jean 21:1-25

Jean 21:1. Après ces choses, Jésus se rendait à nouveau chez les disciples à la mer de Tibériade; Et sur ce sage, il a fait semblant lui-même. Il y avait ensemble Simon Peter et Thomas appelé Didymus, et Nathanael de Cana en Galilée et les fils de Zebedee. et deux autres de ses disciples. Simon Peter Silite, je vais une pêche. Ils disent à lui, nous allons aussi avec toi. .

Ils ne pouvaient pas faire mieux. L'oisiveté est la condition la plus préjudiciable dans laquelle un homme peut être trouvé. Un prédicateur est beaucoup mieux occupé à la pêche que de ne rien faire.

Jean 21:3. Ils sont venus et sont entrés dans un navire immédiatement; et cette nuit ils n'ont rien attrapé. .

Même apôtres peuvent pêcher et ne rien attraper. Ne vous découragez pas, vous qui, quand vous vous efforcerez de pêcher des âmes, pendant plusieurs jours ne rien attraper.

Jean 21:4. mais quand la matinée était maintenant venue, Jésus se tenait sur le rivage: mais les disciples savaient pas que c'était Jésus. .

Pourtant, il était leur vieil ami familier. Était-ce leur incroyance? Espérons pas. Était-ce qu'un changement remarquable avait dépassé le maître qui, après sa résurrection des morts, il y avait une gloire à son sujet assez inhabituel, comme ils n'avaient jamais vu auparavant, sauf quand ils étaient avec lui sur le montage saint? Peut-être que.

Jean 21:5. Alors Jésus Sonith à eux, les enfants, avez-vous de la viande? .

Juste le genre de langue que vous attendiez de lui de les appeler des enfants et de s'enquérir même de leurs besoins temporels. Pour éventuellement, le Seigneur avait un œil sur la condition temporelle des douze, ainsi que de leur spirituel. «Vous avez de la viande?».

Jean 21:5. ils lui ont répondu, non. Et il leur dit, jetait le filet sur le côté droit du navire et vous trouverez. Ils se jettent donc et maintenant ils n'ont pas pu le dessiner pour la multitude de poissons. .

Le Christ sait où sont les poissons. Il sait où tu es alors, mon ami, bien que tu ne sois pas, peut-être, savoir où tu es toi-même. Vous êtes sorti de votre propre latitude, mentalement et spirituellement. Vous ne pouviez pas vous décrire, mais Christ sait chaque minime dans le ruisseau, et chaque poisson dans le lac et sait où vous êtes. Christ peut apporter du poisson où il veut qu'ils soient. Il les a amenés dans le filet. Christ peut apporter des âmes dans son net ce soir. À sa volonté, leur volonté se rendra doucement elle-même, et ils entreront dans le filet.

Jean 21:7. donc que le disciple que Jésus a aimé péhith à Pierre, c'est le Seigneur. Maintenant, quand Simon Peter a entendu dire que c'était le Seigneur, il gire le manteau de son pêcheur à lui, (car il était nu), .

Il était dans son déshabateur.

Jean 21:7. et s'est jeté dans la mer. Et les autres disciples sont venus dans un petit navire; (car ils n'étaient pas loin de la terre, mais comme il s'agissait de deux cents coudées), traînant le filet avec des poissons. .

Tout va bien de Peter d'être si pressé, mais quelqu'un doit garder le filet. Ce n'est pas toujours le plus aventureux qui est le plus pratique. Nous sommes heureux d'avoir des frères splendides frères, mais nous sommes tout aussi heureux que le reste ne soit pas tout à fait éruption et que ce soit un peu plus prudent.

Jean 21:9. dès que lorsqu'ils sont venus à la terre, ils ont vu un feu de charbons là-bas et les poissons couchés et pain. .

Christ avait fourni cela. Nous devons attraper du poisson comme si nous ne devions rien manger si nous ne l'avions pas, mais pourtant, nous devons dépendre de lui comme nous n'avons jamais attrapé un poisson nous-mêmes. Faire tout comme si tu devais tout faire; faire confiance à Dieu comme si vous deviez faire rien. Le mélange de ces deux va faire un croyant sage. «Ils ont vu un feu de charbons là-bas et les poissons couchés et pain. ».

Jean 21:10. Jésus dit à eux, apportez du poisson que vous avez maintenant attrapé. .

«Je n'en ai pas besoin pour vous divertir, car j'ai déjà des poissons ici; toujours, apportez-le. »Rien n'est donné en vain; utilise le.

Jean 21:11. Simon Peter a monté et attiré le filet pour atterrir plein de grands poissons, cent cinquante et trois: et pour tout ce qu'il y avait tant, mais ce n'était pas le filet cassé. Et Jésus lui-même, venez dîner. Et aucun des disciples ne lui demande, qui a de l'art? sachant que c'était le Seigneur. .

Intérieurement conscient que c'était l'habitude du Christ de parler comme il avait parlé. Personne n'aurait pu attraper sa manière et, outre, quel instinct secret leur a permis de discerner leur distinction et leur seigneur maek et humble, même à travers la gloire qui l'entourait?

Jean 21:13. Jésus alors cometh, et prend du pain, et les gagne. et poissons de même. C'est maintenant la troisième fois que Jésus s'est rendu à ses disciples, après avoir été ressuscité des morts. .

Comptez les visites de Christ. «Ceci est maintenant la troisième fois. »Nous devrions nous rappeler des visites de Christ à nous si bien et si soigneusement que nous pouvions dire combien de fois il a été avec nous. «Ceci est maintenant la troisième fois. ».

Jean 21:15. Alors, quand ils l'avaient dîné, Jésus dit à Simon Peter, Simon, fils de Jonas, aimez-moi plus que ceux-ci? Il lui dit à lui, oui, Seigneur; Tu sais que je t'aime toi. Il lui dit, nourrir mes agneaux. Il lui dit encore la deuxième fois, Simon, fils de Jonas, aimez-moi? Il lui dit à lui, oui, Seigneur; Tu sais que je t'aime toi. Il lui dit ça, nourrir mes moutons. Il dit-il à lui la troisième fois, Simon, fils de Jonas, m'ajouté? Peter a été affligé parce qu'il lui dit la troisième fois, l'aimez-moi? Et il lui dit, Seigneur, tu sais tout; Tu sais que je t'aime toi. Jésus lui dit, nourrir mes moutons. .

Personne ne peut nourrir le mouton de Christ à moins qu'ils ne l'aiment, et quand nous aimons le Christ, le moyen le plus pratique de montrer que c'est en prenant soin de ses petits et de tous ceux qui sont ses moutons. L'amour va nous apprendre à le faire. L'amour signera notre commission et nous ordonnera au travail. Le maître a continué à dire:

Jean 21:18. en vérité, en vérité, je vous dis à toi, quand tu vas t'avoir jeune, tu te fais la plus petite toile, et tsélis où tu veux; Mais quand tu seras vieux, Thon s'éteindra tes mains, et une autre te greine et te portera toi où tu ne voudrais pas. .

Peter, tu devras être ceinde avec une chaîne de fer et enlevé en prison et enlevé à la croix pour mourir.

Jean 21:19. Ce paravoite, il signifie de quelle mort il devrait glorifier Dieu. Et quand il avait parlé ceci, il lui dit, suivez-moi. .

C'est votre entreprise de vie. Suivez-moi, même si vous terminez, comme je l'ai fait, sur une croix. Suivez-moi. Je suis un berger; Vous devez être un berger aussi; Et comme le mouton vous suive, alors vous me suivez.

Jean 21: 20-21 . puis Pierre, allumant, bien le disciple que Jésus aimait suivre; qui a également appuyé sur sa poitrine au souper et dit: Seigneur, qui est celui qui te trahie? Peter le voyant dire dit à Jésus, Seigneur, et que faire cet homme? .

Qu'en est-il de cet homme?

Jean 21:22. Jésus Silite à lui, si je veux qu'il tari jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que c'est à toi? Suivez-moi. .

Nous ne devons pas être curieux de l'avenir de quiconque. Nous ne devons pas nous renseigner sur ce qui n'est pas révélé; et ce que le Sauveur a dit à cette occasion a été mal compris; Et si les paroles de Jésus, même lorsqu'il leur avez parlé, ont été mal comprises afin de devenir le fondement d'une fausse tradition, vous pouvez juger à quel point la valeur peut être faite sur la tradition dans l'église.

Jean 21:23. Alors est allé ce disant à l'étranger parmi les frères, que ce disciple ne devrait pas mourir: Pourtant, Jésus ne l'a dit pas à lui, il ne mourra pas; Mais si je serai qu'il tari jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que c'est à toi? .

La Parole de Dieu doit faire confiance, et non la tradition, car dans la remise d'un message de la bouche à la bouche, il varie généralement. Il perd parfois son esprit très essentiel et peut parfois être fait pour dire le très inverse de ce qui a été dit. Coller au mot, et laisser les traditions seules.

Jean 21:24. C'est le disciple qui témoigne de ces choses et a écrit ces choses: et nous savons que son témoignage est vrai. Et il y a aussi beaucoup d'autres choses que Jésus a fait, que, s'ils devaient être écrits chacun, je suppose que même le monde lui-même ne pouvait contenir les livres qui devraient être écrits. Amen. .

Une telle vie complète tellement enceinte de sens si active et toute son activité si intensément réelle et spirituelle que d'écrire une vie de Christ est une impossibilité: et bien qu'il y ait eu beaucoup de «vie de Christ» très admirable à notre époque, je vous recommande de garder à un qui est le meilleur d'entre eux, et celui-ci est écrit par quatre. Les évangiles selon Matthew, Mark, Luke et John sont la meilleure vie du Christ hors de vue. Tous les autres doivent être mais simples aide à comprendre ces quatre.