Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Jean 9:1-14
Jean 9:1. et comme Jésus passa par, il a vu un homme qui était aveugle de sa naissance. Et ses disciples lui demandèrent, en disant, maître, qui a fait péché, cet homme ou ses parents, qu'il était né aveugle? Jésus répondit, ni de cet homme a péché, ni ses parents: .
C'est-à-dire que leur péché n'était pas la cause de sa cécité.
Jean 9:3. mais que les œuvres de Dieu devraient être faites manifeste en lui. Je dois travailler les œuvres de celui-ci qui m'a envoyé, tandis que c'est jour: la nuit cometh, quand aucun homme ne peut travailler. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Quand il avait ainsi parlé, il crache sur le sol et fait de l'argile de la pelle, et il a oint les yeux de l'homme aveugle avec l'argile et lui dit, allez, lavez-vous dans la piscine de Siloam (qui est par le Interprétation, envoyée. ) Il a donc passé son chemin et lavé et est venu voir. Par conséquent, les voisins, et ceux qui l'avaient déjà vu qu'il était aveugle, dit, n'est-ce pas celui-ci qu'il était assis et a supplié? Certains ont dit, c'est-à-dire: d'autres ont dit, il est comme lui: Mais il a dit, je suis il. Par conséquent, dit-ils à lui, comment se sont-ils ouverts que ces yeux ont été ouverts? Il a répondu et dit: un homme appelé Jésus fait de l'argile faite de Jésus et des yeux d'ointe des miens, et m'a dit, allez à la piscine de Siloam et lave-t-je et je suis allé lavé, et j'ai reçu la vue. Puis dit-il à lui, où est-il? Il a dit, je sais pas. Ils ont apporté aux pharisiens que cela a été aveugle. Et c'était le jour du sabbat où Jésus fait l'argile et ouvrit les yeux. .
Cet acte gracieux de Christ a été une autre occasion de plainte de la part des pharisiens, et c'est la sixième instance dans laquelle nous sommes très spécialement et définitivement informés que notre Seigneur Jésus-Christ a travaillé des miracles de guérison au sabbat. Oh, qu'il ferait des œuvres similaires dans notre milieu, même maintenant dans un sens spirituel, sinon littéralement!
Cette exposition consistait en des lectures de Luc 4: 33-36 ; Luc 6:6; Luc 13:10; Luc 14:1; Jean 5:1; ND 9: 1-14.