Jérémie 10:1-25

Jérémie 10:1. entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. .

Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu.

Jérémie 10:3. pour les coutumes du peuple sont vains: pour une coupe d'un arbre hors de la forêt, le travail des mains de l'ouvrier, avec la hache. Ils pontent avec de l'argent et avec de l'or; ils l'attachent avec des ongles et avec des marteaux, qu'il ne bouge pas. .

Ces anciens prophètes semblaient prendre plaisir à enlever le mépris sur la fille de dieu des païens. Même les poètes païens ont fait du sport de la dieu; l'un d'entre eux a déclaré très judicieusement qu'il serait plus raisonnable d'adorer les ouvriers qui ont fait le dieu, que d'adorer le Dieu que les ouvriers avaient fait.

Jérémie 10:5. ils sont debout comme le palmier, mais ne parlent pas: ils doivent avoir besoin d'être à la charge, car ils ne peuvent pas aller. .

Les jolis dieux qu'ils doivent être, ne peuvent pas bouger et ne peuvent même pas se tenir jusqu'à ce qu'ils ne soient cloués et ne peuvent pas remuer sauf si elles sont transportées d'un endroit à l'autre.

Jérémie 10:5. ne pas avoir peur d'eux; car ils ne peuvent pas faire le mal, ils ne sont pas non plus en eux de faire du bien. Forasque comme il n'y en a aucun comme toi, Seigneur; Tu es super, et ton nom est génial. Qui ne craignait-t-il pas, O roi des nations? Car à toi, c'est APPERTAIN: Faire comme parmi tous les hommes sages des nations, et dans tous leurs royaumes, il n'y en a aucun comme toi. Mais ils sont totalement bruts et stupides: le stock est une doctrine de vanités. .

Enseigner aux gens d'adorer de simples actions et pierres, pourrait bien être appelée «une doctrine de vanités. ».

Jérémie 10:9. Silver Spread dans des assiettes est apportée de Tarsish, et d'or de Uphaz, du travail de l'ouvrier, et des mains du fondateur: bleu et violet est leur habillement: ils sont tous les travaux de la ruse Hommes. .

Entrez dans n'importe quel Joss catholique romain en Angleterre, ou sur le continent ou, dans la matière, dans n'importe quel Joss anglican, car ils sont tous très semblables et vous verrez que les «dieux» modernes ne sont pas meilleurs que ceux sur lesquels les prophètes de vieilles méprisaient, et je pense qu'il est de notre devoir de se décoller sur ces saints, des Sainteses, des Madonnas et des Bambinos, et je ne sais pas ce que.

Jérémie 10:10. mais le Seigneur est le Dieu vrai, il est le Dieu vivant et un roi éternel: à sa colère la Terre trembler et les nations ne seront pas en mesure de respecter son indignation. Ainsi, vous le direz, les dieux qui n'ont pas fait les cieux ni la terre, même ils périront de la terre et de sous ces cieux. Il a rendu la terre par son pouvoir, il a établi le monde par sa sagesse et a étendu les cieux par sa discrétion. Quand il prononce sa voix, il y a une multitude d'eaux dans les cieux et il cause les vapeurs pour monter des extrémités de la terre; il fait des allumements de pluie et de la sortie du vent de ses trésors. .

À quelle hauteur d'imagerie sacrée Jeremiah montez! Il semble bouleverser son esprit mélancolique habituel quand il vient chanter les louanges du Seigneur. Il utilise une langue très similaire à celle de l'emploi, son compagnon de travail.

Jérémie 10:14. chaque homme est brutal dans sa connaissance: .

Chaque idolaque prouve qu'il ne sait pas plus qu'une bête brute quand il adore un stock ou une pierre.

Jérémie 10:14. Chaque fondateur est confondu par l'image Graven: Pour son image fondue, c'est du mensonge, et il n'y a pas de respiration en eux. Ils sont la vanité et le travail d'erreurs: au moment de leur visitation, ils périront. .

Le prochain verset fait ressortir très vivement le contraste entre ces faux dieux et celui vivant et vrai Dieu:

Jérémie 10:16. la partie de Jacob n'est pas comme eux: car il est l'ancien de toutes choses; et Israël est la tige de son héritage: le seigneur des hôtes est son nom. .

Quel nom béni qui est pour Dieu: «la partie de Jacob»! Et l'autre côté de la vérité est tout aussi béni: «Israël est la tige de son héritage. »Dieu appartient à son peuple et ils lui appartiennent, si nous pouvons, mais nous réalisons que ces bénédictions sont nôtres, nous construisons sur la base solide du bonheur possible le plus riche possible. La forme de la prophétie change maintenant, car Dieu était sur le point d'envoyer son peuple, à cause de leur péché, dans une longue et triste captivité; Donc, le prophète dit, au nom du Seigneur:

Jérémie 10:17. rassembler ces marchandises hors de la terre, o habitant de la forteresse. Pour ainsi dit le Seigneur, voici, je vais élirer les habitants de la terre une fois, et je les détresse, qu'ils peuvent le trouver ainsi. .

Ils avaient fui à leurs forteresses pour un abri, car les Babyloniens se levaient contre eux; mais aucun espoir de délivrance ne leur a été tenu, et on leur a dit d'emballer leurs petits faisceaux, de mettre leurs petits magasins aussi étroitement qu'ils pouvaient, car ils devaient partir dans un pays lointain comme des captifs du puissant roi Nebuchadnetsar. Dieu compare leur captivité à l'éjection forcée des pierres d'une élingue; «Je vais glisser les habitants de la terre à cette fois. »Comme Dieu gravement a châté son peuple à Jeremiah! Pourtant, lorsque nous pensons à leurs innombrables provocations, et de la façon dont ils ont révolté à nouveau et à nouveau contre le Seigneur, nous ne sommes pas surpris que, enfin, le Seigneur les envoie en captivité. Maintenant écouter la lamentation de Jérémie sur les personnes qu'il considère comme déjà en captivité; Il parle au nom de la nation et dit:

Jérémie 10:19. malheur est moi pour ma blessure! Ma blessure est grave: mais j'ai dit, c'est vraiment un chagrin, et je dois le supporter. .

Ah, enfant de Dieu, vous devez également apprendre à dire ça! Il y a des essais et des problèmes qui vous viennent sur lesquels vous ne pouvez pas contenir, mais vous devez dire: «Vraiment c'est un chagrin, et je dois le supporter. ».

Jérémie 10:20. mon tabernacle est gâté et tous mes cordons sont brisés: mes enfants sont affrontés de moi, et ils ne sont pas: il n'y en a plus pour étirer ma tente et créer mes rideaux. .

Hélas, pauvre Israël! Elle était comme une tente enlevée, sans rien la mettre à nouveau. Il y a des églises, dans nos jours, qui sont dans cette triste état; Les fidèles échouent parmi eux, il n'y a pas de nouveaux converts, et pas de spiritueux sérieux, de sorte que l'église doive dire: «Ma tente est gâtée et toutes mes cordes sont brisées: mes enfants sont allé de moi, et ils ne sont pas : Il n'y en a plus pour étirer ma tente, et mettre en place mes rideaux «Oui, l'Église affligée médiocre, qui peut être tout vrai, mais votre Dieu peut vous rendre visite et rendre la femme stérile à garder la maison et à être une joyeuse mère d'enfants, et tu as perdu tes plus chères, et semblent maintenant de ne pas rester à gauche, tes enfants sont tous pris de toi, mais ton Dieu peut te construire; n'est-il pas mieux que dix fils; et n'a-t-il pas dit à toi, «ton maker est ton mari; Le seigneur des hôtes est son nom »?

Jérémie 10:21. pour les pasteurs est devenu brutal et ne cherchait pas au Seigneur: ils ne prospéreront donc pas, et tous leurs troupeaux seront dispersés. Voici, le bruit de l'île est venu, .

«Bruit» est un vieux mot normand; on se demande comment il a eu lieu ici. Il pourrait être rendu, «le bruit du tumulte est venu,».

Jérémie 10:22. Et une grande agitation hors du pays nord, pour faire les villes de Juda désolée et une tanière de dragons. O Seigneur, je sais que la voie de l'homme n'est pas en soi: ce n'est pas chez l'homme qui marche pour diriger ses pas. O Seigneur, corrigez-moi, mais avec jugement; pas dans la colère de la colère, de peur que tu ne m'apporte rien à rien. .

Quelle prière appropriée c'est pour un homme malade, pour un croyant essayé, pour l'enfant de Dieu dans une profonde abattage de l'âme; Je sais à peine des mots meilleurs que l'un de nous pourrait utiliser. Le suppliant ne demande pas de devenir incontrôlée, mais il dit: «O Seigneur, corrigez-moi, mais avec jugement: pas dans la colère de la colère; de peur que tu ne m'apporte à rien. ».

Jérémie 10:25. répandre ta fureur sur les païens qui ne vous savent pas, et sur les familles qui n'appellent pas sur ton nom: car ils ont mangé Jacob, et le dévorèrent, et l'ont consommé Habitation désolée. .

Alors il demande à Dieu, au lieu de frapper ses propres enfants, de frapper ses ennemis et de savoir ce que nous faisons sur les Babyloniens, nous ne nous demandons pas que Jérémie a présenté une telle prière comme ça.