Job 1:1-5

Job 1:1. Il y avait un homme au pays de Uz, dont le nom était le travail; et cet homme était parfait et debout, et celui qui craint Dieu, et évite le mal. .

C'était le caractère de l'emploi avant le procès qui l'a rendu célèbre; Peut-être que si cela n'était pas pour ce procès, nous n'avons jamais entendu parler de lui; Maintenant, comme l'a écrit l'apôtre James, «Vous avez entendu parler de la patience du travail. »Dieu, par génial; les afflictions, donnaient à son serviteur qui l'utilité pour laquelle il avait éventuellement prié, sans savoir comment cela viendrait à lui. Une longue vie continue, de prospérité peut ne pas vraiment glorifier Dieu comme une vie à carreaux par adversité; et Dieu, qui avait l'intention de mettre l'honneur à son serviteur, a fait des rois lorsqu'ils confèrent l'honneur de Knightthood, ils frappent avec le dos ou à plat de l'épée, alors Dieu frappa le travail du patriarche qu'il pourrait le lever au-dessus de son garçon Hommes. Le Seigneur avait l'intention de le faire travailler le patient, mais à cette fin, il doit le faire travailler avec la victime. De ce livre, j'apprends quelle perfection gospel est. On nous dit que le travail était parfait et debout, mais je suis sûr qu'il n'était pas libre des tendances au mal, il n'était pas absolument parfait. Comme le dit le vieux maître Trapp, «Le peuple de Dieu peut être parfait, mais ils ne sont pas parfaitement parfaits; »Et donc c'était certainement avec le travail. Il y avait des imperfections au fond de son caractère que ses épreuves se sont développées et que la grâce de Dieu sans doute ensuite; mais après la manière de la parole qui est utilisée dans la Sainte Écriture, le travail était un homme «parfait»; il était sincère, soigneux, consacré; et il était aussi «debout. »Il ne s'appuya ni de cette façon ni de cette façon, il n'avait pas de tordre en lui, il n'avait pas de fin égoïste pour servir. Il était «celui qui craignait Dieu. »Tout le monde pouvait voir que; et, par conséquent, il détestait le mal de tout son cœur.

Job 1:2. et il y avait naissance à lui sept fils et trois filles. .

C'était un grand privilège d'avoir une telle famille que cela, mais cela a amené de grandes responsabilités et de nombreuses inquiétudes.

Job 1:3. sa substance était également de sept mille moutons et trois mille chameaux, et cinq cents jougs de bœufs, et cinq cents qu'elle convoicent et un très grand ménage; de sorte que cet homme était le plus grand de tous les hommes de l'est de l'est. .

Un homme peut être un homme bon et un homme riche, mais ce n'est généralement pas le cas. Je crains que ce que mr. Bunyan dit est trop vrai, - «L'or et l'évangile sont rarement d'accord; La religion toujours côtés avec la pauvreté. »Pourtant, cela ne devrait pas l'être, car Dieu peut donner à un homme la grâce assez d'utiliser toute sa substance à la gloire de sa Seigneur. Je souhaite que c'était plus souvent le cas que nous pouvions voir un travail sacré ainsi qu'un pieux lazare, une compagnie d'hommes qui prouverait leur consécration à Dieu en ne permettant jamais à leur richesse de devenir leur maître, mais être maître de toute leur substance et réalisant constamment que tout est tout le Seigneur. Après tout, c'est le patrimoine le plus noble qu'un homme a à l'exception de son Dieu. Travail, dans l'adversité, pourrait posséder son âme dans la patience parce que, dans sa prospérité, il n'avait pas laissé ses richesses le posséder, mais il les avait possédé.

Job 1: 4 . et ses fils allaient et se sont régalés dans leurs maisons, chacun son jour; et envoyé et appelé leurs trois soeurs à manger et à boire avec eux. .

Cela a montré que ce n'était pas une émeutibilité ivre, ou ils n'auraient pas voulu leurs sœurs; L'influence douce, douce et délicate de leurs sœurs aurait tendance à garder leur réglage de ce que cela devrait être. En outre, ils étaient les fils d'un homme de Dieu, et ils savaient donc comment garder leur régime dans les limites dues. Pourtant, nous sommes tous mortels et mortax et les temps réalistes sont des temps dangereux. Les puritains utilisaient un jeûne, un jeûne de l'âme; mais se faisant, ils pourraient appeller des fasting de l'âme. Solomon a vraiment dit: «Il vaut mieux aller chez la maison de deuil que d'aller à la maison de se festimer. »Il y a toujours un risque de régime et d'emploi était donc un peu peur de la façon dont ses fils auraient pu se comporter.

Job 1:5. Et c'était le cas, lorsque les jours de leur festauration étaient partis, ce travail les a envoyés et les sanctifiés et se leva tôt le matin et offrait des offrandes brûlées en fonction du nombre d'entre eux: Dit pour le travail, il se peut que mes fils aient péché et maudit Dieu dans leur cœur, a donc fait du travail continuellement. .

Ils auraient peut-être parlé sans adoucement avec leurs lèvres, ils auraient peut-être même pris le nom de Dieu en vain, la nuit a été quelque chose à propos de leur comportement qui n'était pas totalement approprié; Donc, leur père a désiré de mettre le péché de celui-ci; un moyen. Observez le complexe de Job aux offrandes brûlées. Il a vécu avant que la loi juive ait été donnée, mais il ressentait l'instinct concernant la nécessité d'un sacrifice que chaque cœur croyant se sent quand il s'approche du Dieu Saint. Je vous prie, n'abandonnez jamais cette idée de venir à Dieu au moyen d'un sacrifice, car il n'y a pas d'autre moyen d'accès. Nous pouvons penser que nous pourrons, mais il n'y a rien d'autre qui aura toujours silencieux la conscience et nous amène près de Dieu, mais le sacrifice divinement désigné. Et travail savait ceci; Il ne pensait pas que ses fils pouvaient être nettoyés par ses prières seuls, mais il doit offrir des sacrifices brûlés en fonction du nombre d'entre eux, qu'ils auraient pu, chacun d'entre eux, les bénédictions que les sacrifices caractérisent.