Lévitique 16:1-31

Lévitique 16:1. Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. .

Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présence de dieu injustement. Ils avaient probablement bu, car il y avait une commande ensuite étant donné qu'aucun prêtre ne devrait boire du vin ou une boisson forte lorsqu'il est entré dans la maison du Seigneur. Dieu dans sa colère juste a balayé ces jeunes hommes à la fois, et maintenant, de peur que d'autres soient intrinsèrent dans le lieu de communion secret, une loi a été donnée à raconter quand et comment l'homme pourrait s'approcher de son dieu.

Lévitique 16:3. Aaron entrera donc dans le lieu saint: avec un jeune bullock pour une offre de péché et une bélier pour une offre brûlée. .

Il n'y a pas d'accès à Dieu sauf par sacrifice; il n'y avait jamais eu et il ne peut jamais y avoir, de quelque manière que ce soit pour Dieu pour un homme pécheur sauf par sacrifice.

Lévitique 16:4. il mettra sur le manteau de lin saint et il aura la culotte de lin sur sa chair et sera ceinde avec une ceinture de linge, et avec la mitre de linge doit être attéré: ce sont saints habits; Doit-il laver sa chair dans l'eau et les mettre aussi. .

Notre grand grand prêtre s'est offert sans tache à Dieu et il est lui-même sans péché; mais le grand prêtre juif doit se rendre typiquement pur en mettant sur les vêtements blancs de neige du service sacré, et avant de le faire, il doit se laver avec de l'eau, qu'il pourrait venir avant que Dieu soit acceptable. Aucun ne peut s'approcher du Dieu Saint avec des impuretés sur eux.

Lévitique 16:5. et il prendra la congrégation des enfants d'Israël deux enfants des chèvres pour une offre de péché et une bélier pour une offre brûlée. Et Aaron proposera son bœuf de l'offre de péché, qui est pour lui-même et faire une expiation pour lui-même et pour sa maison. .

Ces prêtres étaient pécheux et ils doivent donc se purger eux-mêmes de la culpabilité avant qu'ils ne puissent provenir de dieu; mais le vrai grand prêtre de Dieu, notre Seigneur Jésus, devait offrir aucun sacrifice pour lui-même, car il était pur et sans défaut ni tache de péché.

Lévitique 16:7. et il prendra les deux chèvres et les présenter devant le Seigneur à la porte du tabernacle de la Congrégation. .

Ces deux chèvres n'étaient pas pour lui-même, mais pour les gens. Vous devez les considérer comme si elles n'étaient qu'une offre, car elle avait besoin les deux d'énoncer le plan divin par lequel le péché est mis; on devait mourir et l'autre était généralement de supporter le péché du peuple.

Lévitique 16:8. et Aaron lancera des terrains sur les deux chèvres; un lot pour le Seigneur et l'autre lot pour le bouc émissaire. .

Une chèvre consistait à montrer comment le péché est mis en référence à Dieu par sacrifice, et l'autre chèvre devait montrer comment elle est mise en référence à nous, le peuple de Dieu, en étant emporté dans l'oubli.

Lévitique 16:9. et Aaron apportera la chèvre sur laquelle le lot du Seigneur est tombé et l'offre pour une offrande de péché. Mais la chèvre, sur laquelle le lot est tombé au bouc émissaire, sera présenté en vie devant le Seigneur, de faire une expiation avec lui et de le laisser aller chercher un bouc émissaire dans le désert. Et Aaron apportera la bœuf de l'offrande de péché, qui est pour lui-même et fera une expiation pour lui-même et pour sa maison, et tuera la bœuf de l'offrande de péché qui est pour lui-même: et il prendra un encensoir complet de brûler des charbons de feu de l'autel devant le Seigneur, et ses mains pleines d'encens sucré battent petit et l'apportent dans le Vail: et il mettra l'encens sur le feu devant le Seigneur, que le nuage de l'encens peut couvrir le siège de la miséricorde qui est sur le témoignage, qu'il meurt non: et il prendra du sang du taureau et saupoudra-t-il avec son doigt sur le siège de la miséricorde vers l'est; et avant que le siège de la miséricorde ne sort que le sang avec son doigt sept fois. .

C'était sa première entrée au sein de la Vail, avec Saint Encens pour dénoter l'acceptation que Christ a avec Dieu, bien qu'il soit toujours bien aimé, cher et précieux pour son père. Cet encens a envoyé un nuage qui a voilé la gloire de la Shekinah qui brillait entre les deux ailes du chérubin, et le grand prêtre était donc mieux capable de supporter la merveilleuse brillance par laquelle Dieu a révélé sa présence. Quand Aaron avait ainsi rempli la place avec la fumée gentiment parfumée, il prit le sang du bœuf de l'offrande de péché et l'a soigneusement saupourée sept fois sur le siège de la miséricorde, et sur le sol autour du siège de la merci. Quelle merci pour vous et moi que l'endroit où nous rencontrons Dieu est un endroit où le sang du grand sacrifice a été saupoudré, ay et que le terrain de notre rencontre avec Dieu, l'endroit sur lequel le siège de la miséricorde repose, a également la marque de sang sur elle!

Lévitique 16:15. alors il tuera la chèvre de l'offrande de péché, c'est-à-dire pour les gens, et apporte son sang dans le Vail et faire avec ce sang alors qu'il faisait avec le sang du taureau et saupoudre sur le siège de la miséricorde et avant le siège de la miséricorde: .

Deux fois, vous voyez, est le lieu saint ainsi bien subordonné, d'abord avec le sang du taureau, puis avec celui de la chèvre.

Lévitique 16:16. Et il fera une expiation pour le lieu saint, à cause de l'impureté des enfants d'Israël, et à cause de leurs transgressions dans tous leurs péchés: et donc-il pour le tabernacle de la congrégation , qui reste parmi eux au milieu de leur impureté. .

Si Dieu devait habiter au milieu des hommes pécheurs, il ne peut être que par le sang de l'expiation. Deux fois sept fois étaient le lieu saint et le tabernacle d'être saupoudré de sang, comme pour indiquer une double perfection d'efficacité de la préparation de la maison de Dieu chez les hommes pécheurs.

Lévitique 16:17 Et il n'y aura pas d'homme dans le tabernacle de la Congrégation lorsqu'il va faire une expiation dans le lieu saint, jusqu'à ce qu'il soit sortez et a fait une expiation pour lui-même et pour sa maison, et pour toute la congrégation d'Israël. Et il sortira à l'autel qui est devant le Seigneur et faisait une expiation pour elle; et prend du sang du taureau et du sang de la chèvre et de la mettre sur les cornes de l'autel autour de. Et il tire-t-il du sang avec son doigt sept fois et le nettoie et le calme de l'impureté des enfants d'Israël. .

Même cet autel, à laquelle nous apportons nos prières et nos remerciements, a péché sur elle. Il y a quelque souillure même dans l'eau salée de nos larmes pénitentes; Il y a un incroyance même dans notre foi la plus acceptable; Il y a un manque de sainteté de nos choses les plus sournoises. Nous sommes impurs par nature, et par la pratique aussi, que pourrions-nous faire sans la saupoudrance du sang? Voir comment le Seigneur l'a insisté dans le cas de son ancien peuple, mais il y en a dans ces moments modernes qui le dérangent. Dieu pardonne à leur blasphème!

Lévitique 16:20. et quand il a fait une fin de conciliation du lieu saint et du tabernacle de la Congrégation, et l'autel, il apportera la chèvre vivante: et Aaron allonisera ses deux mains sur la tête de la chèvre en direct et avoue sur lui toutes les iniquités des enfants d'Israël et toutes leurs transgressions dans tous leurs péchés, les mettent sur la tête de la chèvre et l'enverront à la main d'un homme en forme dans le désert : .

Remarquez le «tout» dans ce vingt-premier verset: «Aaron doit jeter ses deux mains sur la tête de la chèvre vivante et confessez-lui toutes les iniquités des enfants d'Israël et toutes leurs transgressions dans tous leurs péchés, mettant eux sur la tête de la chèvre et l'enverront à la main d'un homme en forme dans le désert. »C'était la deuxième partie de l'expression montrant, pas de sacrifice, mais l'effet du sacrifice et expliquant ce qui devient de péché après l'acceptation du sacrifice et que le sang a été présenté dans le Vail.

Lévitique 16:22. Et la chèvre en portera sur lui toutes leurs iniquités à une terre non habitée: et il laissera aller la chèvre dans le désert. Et Aaron entrera dans le tabernacle de la congrégation et déposera les vêtements de lin qu'il a mis lorsqu'il est entré dans le lieu saint et qu'il laisse là-bas: et il lavera sa chair avec de l'eau dans le lieu saint, et mettre sur ses vêtements et venir, et offrir son offrande brûlée et l'offrande brûlée du peuple et faire une expiation pour lui-même et pour les gens. Et la graisse de l'offrande de péché doit brûler sur l'autel. .

Seul la graisse de celui-ci, le meilleur d'entre eux a été brûlée sur l'autel, car les offrandes de péché n'étaient pas acceptables pour Dieu. Ils étaient considérés comme étant remplis d'impureté en raison du péché dont ils ont pensé; Pour cette raison, le bullock et la chèvre de l'offrande de péché devaient être brûlés sans le camp: «C'est pourquoi Jésus aussi, qu'il pourrait sanctifier le peuple de son propre sang, a souffert sans la porte,» comme notre offre de péché. Pourtant, dans la mesure où la graisse a été acceptée sur l'autel, le Christ, même comme notre offrande de péché, acceptable devant Dieu.

Lévitique 16:26. et celui qui laisse aller la chèvre pour le bouc émissaire lavera ses vêtements et baignent sa chair dans l'eau et viennent ensuite dans le camp. Et la bullool pour l'offrande de péché et la chèvre pour l'offre de péché, dont le sang a été amené à faire expiation dans le lieu saint, d'emporter sans le camp; et ils brûleront dans le feu leurs peaux et leur chair et leur excrétion. .

Tout doit être brûlé; et le dernier est mentionné car il énonce plus étonnamment l'impureté du péché connecté avec l'offre de péché. Tout doit être brûlé tout de suite; Il ne doit pas y avoir de particule du péché offrant gauche inconsumé.

Lévitique 16:28. et il qui les brûle va laver ses vêtements et baigner sa chair dans l'eau et entrer ensuite dans le camp. .

Tout ce qui concerne le service de Dieu doit être propre et purifié par le feu et purifié par l'eau. Une expiation ne peut être faite par celle qui est elle-même souillée; il doit être sans place, ni des rides ou une telle chose avant qu'il ne puisse mettre le péché loin; C'est la vertu de l'expiation de Christ, car il était tout à fait sans péché de quelque nature que ce soit.

Lévitique 16:29 Et ce sera une loi pour toujours vous: au septième mois, le dixième jour du mois, vous devez affligez vos âmes et ne travaillez pas du tout, que ce soit l'un de votre propre pays, ou un étranger qui séjourne parmi vous: car ce jour-là, le prêtre fera un expiation pour vous, pour vous nettoyer, que vous puissiez être propre de tous vos péchés devant le Seigneur. Ce sera un sabbat de vous reposer, et vous allez affecter vos âmes, par une loi pour toujours. .

Cela montre ce que la sacrénosité du Seigneur attachée au grand jour d'expiation et nous donne plus qu'un soupçon de préciosité du travail d'expiration de notre Seigneur pour nous. Maintenant, passons à l'épître aux Hébreux et voyons comment l'apôtre spiritualise les services de la dispensation de la mosaïque.

Cette exposition consistait en des lectures de Lévitique 16: 1-31 ; Et Hébreeux 9: 1-22 .