Luc 1:5-17

Luc 1:5. Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. .

Vous avez ici un couple très intéressant, Zacharias et Elisabeth, un prêtre avec une femme. Je me suis souvent émerveillé pourquoi l'Église de Rome devrait penser que le fait que les prêtres soient mariés, quand il est évident que les prêtres de la loi étaient si. Les prêtres avaient grandi si nombreux qu'il n'y avait pas de place pour eux de travailler au temple à la fois; Ils ont été divisés en vingt-quatre cours, et Zacharias viendrait donc à Jérusalem pendant une quinzaine de nuit pour prendre sa part de service du service. Zacharias et Elisabeth étaient remarquables pour l'excellence de caractère: «Ils étaient tous deux justes devant Dieu. »Non seulement ils sont restés élevés dans l'estime d'hommes, mais le grand Dieu, qui lit les cœurs de tous et voit comment ils vivent en secret, les ont considérés comme justes:« Ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tout Les commandements »- c'est, dans les préceptes moraux de la loi - et des ordonnances», est dans les rites cérémoniels - «du Seigneur sans irrégularité. ».

Luc 1:7. et ils n'avaient pas d'enfant, parce que Elisabeth était stérile et ils étaient maintenant bien frappés depuis des années. Et il est venu de passer, alors qu'il a exécuté le bureau du prêtre devant Dieu dans l'ordre de son parcours, selon la coutume du bureau du prêtre, son sort était de brûler de l'encens quand il entra dans le temple de l'Éternel, .

Certains bureaux du prêtre ont été considérés comme plus honorables que d'autres; et ainsi, pour empêcher toute jalousie, ils jettent des terrains quant auxquels ils devraient prendre à son tour. Il est tombé au beaucoup de zacharias pour brûler de l'encens; Cela n'a pas eu lieu par hasard. «Le lot est jeté sur les genoux; Mais l'ensemble de ses dispositions est du Seigneur; »Et il y avait une raison particulière pour laquelle ce bon homme devrait se tenir à l'autel à ce moment-là.

Luc 1:10. et toute la multitude des gens priaient sans l'encens. .

Pendant que lui, dans le sanctuaire intérieur, brûlerait de l'encens, les multitudes des tribunaux extérieurs étaient engagées dans la prière. Je pense que c'est un très beau symbole, le prêtre invisible, comme le Seigneur Jésus-Christ dans le Saint des Saints ci-dessus et la masse du peuple engagée dans la prière tandis que le prêtre invisible offrant le parfum sacré devant l'autel de Jéhovah.

Luc 1:11. et il y a apparu à lui un ange du Seigneur debout sur le côté droit de l'autel de l'encens. Et quand Zacharias l'a vu, il était troublé et la peur tomba sur lui. .

Il était un homme bon, mais il était troublé à la vue d'un ange.

La conscience du péché, même dans un homme hors irrécupérable, nous fait tous trembler en présence de quelque chose de céleste. Cet esprit brillant était revenu frais des tribunaux de Dieu; Il était une courtisante du temple céleste et il était tombé à coup avec un message doux et acclamant pour le prêtre terrestre; mais le prêtre «était troublé et la peur tomba sur lui. »Frères, nous ne pouvons pas connaître une grande partie du ciel ici ci-dessous, car cela nous causerait de tremblement; Nous sommes encore impropres à toutes les gloires de cet état supérieur. Bon John Berridge a écrit, - «.

Et maintenant, ils gagnent les plaines célestes,.

Et chanter leurs hymnes dans des souches de fusion.

Et maintenant, leurs âmes commencent à prouver les hauteurs et les profondeurs de l'amour de Jésus.

«Ah Seigneur, avec des marches tardifs je floue,.

Et parfois chanter, et parfois pleurer.

Pourtant me dénoncer de cette maison d'argile,.

Et je chanterai aussi fort que possible. ».

Oui, et nous allons-nous; Nous serons autant à la maison que les saints heureux, qui habitent à la lumière, une fois que nous sommes livrés de cette chair et de sang entravent.

Luc 1:13. Mais l'ange lui dit, ne craignez pas, Zacharia: car ta prière est entendue; .

Le meilleur silencieux à la peur est répondu à la prière. Si Dieu vous a entendu, ce n'est pas encore peur.

Luc 1:13. et ta femme Elisabeth te portera un fils, et tu appelleras son nom John. .

«The Grace» ou «Le don de Dieu», donc le nom «John» signifie; et c'est un doux nom pour quiconque de supporter: «Tu appelleras son nom John. »Je ne pense pas que la prière mentionnée ici était tellement une prière pour un fils; Si tel est le cas, il semble que Zacharias ait laissé depuis longtemps la priant, et maintenant ses vieilles prières sont entendues, après qu'il l'avait arrêté. Je pense que cela fait allusion plutôt à sa prière pour la venue du Christ, l'apparition du Messie; Cette prière a été entendue, comme nous le verrons plus loin.

Luc 1:14. et tu as de joie et de joie; Et beaucoup se réjouiront à sa naissance. Car il sera grand à la vue du Seigneur et ne boira ni de vin ni de boisson forte; .

Je ne dis pas que c'est le devoir de chaque homme de ne boire ni de vin ni de boisson forte, mais je demande à chaque homme de noter que si quelqu'un devait être particulièrement consacré à un saint appelant, il était toujours d'être si; «Il sera grand à la vue du Seigneur et ne boira ni de vin ni de boisson forte. »S'il n'y a rien de défilement de vin ni de boisson forte, il n'y a certainement rien de sanctifier à ce sujet; et la tendance semble mentir dans l'autre sens, sinon c'est une chose étrange que les hommes dédiés à Dieu étaient tellement utiles à ne boire ni de vin ni de boisson forte.

Luc 1:15. et il sera rempli du Saint-Esprit, même de l'utérus de sa mère. Et beaucoup d'enfants d'Israël deviendront-il au Seigneur leur Dieu. Et il passera devant lui dans l'esprit et le pouvoir d'Elias, de transformer le cœur des pères aux enfants et le désobéissant à la sagesse du juste; faire préparer une personne préparée pour le Seigneur. .

Dans le troisième chapitre de cet évangile, vous trouverez le dossier de John commençant à remplir cette prophétie concernant lui-même.

Cette exposition consistait en lectures de Luc 1: 5-17 ; Luc 3:1.