Luc 15:1-32

Nous avons lu ce chapitre ensemble plusieurs fois; Peut-être que certains d'entre nous l'ont lu à des centaines de fois; Pourtant, chaque fois que nous le lisons, nous trouvons toujours quelque chose de frais. Il est toujours lumineux et étincelant, plein de diamants et d'autres précieux joyaux de vérité.

Luc 15:1. Puis attiré vers lui et les publicains et pécheurs, pour l'entendre, et les pharisiens, et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mangea avec eux. Et il lui envahit cette parabole, .

Les sentiments les plus profonds du cœur de notre Sauveur semblent avoir été saisis par les deux classes de personnes mentionnées ici, sa pitié et sa compassion vers le pécheur et sa colère justes aux objections perpétuelles des pharisiens hypocrites et des scribes. La classe une classe a causé son cœur à déborder avec amour, l'autre excité son indignation brûlante, pourtant, même alors, son âme était émue de pitié et de tendresse envers les errants et les erreurs. Nous devrions être reconnaissants aux pharisiens d'avoir conduit notre Seigneur à prononcer les trois paraboles qui se demandent que nous sommes sur le point de lire. Luke dit: «Il lui envahit cette parabole,» impliquant que les trois sont vraiment une seule, une image dans trois panneaux. Tout le plan de salut ne doit pas être trouvé dans l'une ou l'autre des paraboles en soi, mais dans les trois combiné. Certains points omis dans l'un d'eux seront trouvés dans l'une des autres. «Il lui envahit cette parabole, en disant:».

Luc 15:3. Dire, quel homme de toi, ayant une centaine de moutons, s'il perds l'un d'entre eux, ne laissez pas les quatre vingt dix et neuf dans le désert et aller après ce qui est perdu, jusqu'à ce qu'il soit perdu, jusqu'à ce qu'il soit perdu, jusqu'à ce qu'il soit perdu, ? Et quand il a trouvé cela, il la dépose sur ses épaules, réjouissante: et quand il cometh à la maison, il appelle ensemble son ami et ses voisins, en leur disant, se réjouit avec moi; pour avoir trouvé mon mouton qui a été perdu. Je vous dis dans vous, de même que la joie sera au paradis sur un pécheur qui se repente, plus de quatre-vingt-dix et neuf personnes, qui n'ont pas besoin de repentance. .

Le berger avait une joie extraordinaire dans son troupeau à travers l'errance et la récupération de ce mouton. S'ils avaient tous gardé dans le pli et qu'aucun d'entre eux n'était égaré, il aurait été content, mais il y aurait eu une sorte de douceur et de similitude sur sa satisfaction constante avec eux; mais que les moutons errants ont suscité d'autres émotions dans son cœur et, quand il l'avait trouvée, il a connu une nouvelle joie, une plus grande joie qu'il aurait dit autrement. Donc, bien que le péché est un grand mal, mais il a été renversé par Dieu de telle manière d'introduire une nouvelle joie dans l'univers. Les chansons de louange, qui n'auraient jamais rendu les harpes des anges à sonner, sont maintenant entendues au paradis. Il n'y aurait jamais eu de repentance s'il n'y avait jamais eu de péché, et l'amour du grand et du bon berger envers les moutons errants n'aurait jamais été révélé si aucun mouton n'avait jamais erré du pli. Je suppose que c'était un tel sentiment que cela a provoqué une augmentation d'Augustine d'exclamer, concernant l'automne, «O Beata Culpa!» O Frame heureuse, qui a ainsi fait manifest la miséricorde de Dieu! Regardé dans un aspect, tout péché est une calamité irrégulière; Mais comme cela a eu pour effet d'afficher encore plus de la miséricorde incomparable de Dieu dans la personne de Jésus-Christ, nous voyons comment Dieu apporte bien du mal. Le principal point de la parabole est la joie du berger dérivée de la découverte des moutons perdus. Notre Sauveur n'avait besoin d'aucune autre raison de rechercher des publicains et des pécheurs que le fait qu'il obtiendrait beaucoup plus de joie que de sortir des pharisiens et des scribes, même s'ils étaient ce qu'ils prétendaient être, «juste des personnes, qui Ne besoin pas de repentance. »Ce premier panneau de l'image énonce spécialement le travail du Fils de Dieu. Pourquoi le travail du père n'a-t-il pas été mis en premier, comme la Trinité est «le père, le fils et le Saint-Esprit»? Pourquoi est-ce aussi que, dans la bénédiction, Paul écrit, «la grâce du Seigneur Jésus-Christ, et l'amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soit avec vous tous. »Pourquoi, parce que l'amour du Christ est la première chose que le pécheur appréhende. Notre première expérience chrétienne n'est pas en règle générale une connaissance du Saint-Esprit ou du Père; mais, à notre conscience, c'est Jésus-Christ qui nous a d'abord révélé. Je pense que c'est pour cette raison que le travail du Fils de Dieu est ici d'abord exposé.

Luc 15:8. Que quelle femme ayant dix morceaux d'argent, si elle perd une pièce, ne tôlez pas une bougie et balayez la maison et cherche diligemment jusqu'à ce qu'elle le trouve? Et quand elle a trouvé cela, elle appelle ses amis et ses voisins ensemble, en disant, se réjouit avec moi; car j'ai trouvé la pièce que j'avais perdue. De même, je vous dis à vous, il y a de la joie en présence des anges de Dieu sur un pécheur qui repente. .

Comme je l'ai déjà dit concernant les moutons perdus, il y avait une nouvelle joie sur la récupération de l'argent perdu. La femme se réjouit toujours sur les morceaux d'argent, mais une seule pièce était la cause de la nouvelle joie, la joie qui est expérimentée chaque fois que le chagrin de perte est comptabilisé par la joie de retrouver ce qui était perdu. Est-ce que cette femme avait l'intention de représenter l'église du Christ et est-elle donc fixée devant nous parce que l'église est le grand agent sous le contrôle de l'Esprit divin, à la recherche de la perte, portant la bougie allumée du mot, balayant le Besom de prédication sérieuse, fidèle, appliquant la loi de l'Éternel à la conscience de l'homme et à la fin de l'argent jusqu'à ce que le morceau d'argent perdu est enfin trouvé? Si tel est le cas, ce deuxième panneau de l'image énonce l'œuvre du Saint-Esprit telle que forcée à travers l'église du Christ.

Luc 15:11. et il a dit, un certain homme avait deux fils et les plus jeunes d'entre eux ont dit à son père, père, me donnent la portion de marchandises qui me frappe. Et il se divisait à eux sa vie. Et pas plusieurs jours après .

Car le péché est très rapide dans son développement et les pécheurs sont souvent très pressés de s'éloigner de Dieu. Le cœur du jeune homme était déjà faux, ou il n'aurait pas voulu être son propre maître. Il était déjà absent dans le pays lointon-là jusqu'à ce que son cœur était concerné, et ce n'était pas long avant que son corps ne puisse suivre: «Pas plusieurs jours après».

Luc 15:13. Le fils cadet a rassemblé tous ensemble et a pris son voyage dans un pays d'éloigné et il a perdu sa substance avec une vie émeute. Et quand il avait passé tout, il y avait une puissante famine dans cette terre; et il a commencé à être dans le besoin. Et il est allé et s'est rejoint vers un citoyen de ce pays; et il l'a envoyé dans ses champs pour nourrir le porc. .

Probablement, c'était la meilleure chose à faire pour lui; et, généralement, lorsque le monde fait le meilleur possible pour un pécheur, il lui fixe une porcin. C'était l'emploi le plus dégradant à laquelle un hébreu pourrait être mis; et, de la même manière, le péché, avant qu'il ne soit fini, renforcer la dégradation sur le chemin de la mort.

LUC 15:16 . et il voudrait avoir rempli son ventre avec les enveloppes que la porc a mangé: et aucun homme ne lui a donné. .

«Il voudrait avoir rempli son ventre avec les enveloppes que la porc a mangé,» mais il ne pouvait pas, car il était un homme, et pas une des porcs. Worldlings sont heureux de leur propre mauvaise manière, et moi, pour un, ne les rattrapez jamais leurs enveloppes. On ne croit jamais le lavage qui est donné aux cochons, nous les avons laissé avoir leur creux aussi complet qu'ils veulent et ne veulent jamais autant qu'un avant-goût de celui-ci; Ainsi, lorsque les pécheurs sont pleins de joies mondaines, nous ne pouvons peut-être pas les envier, et nous pourrons à peine les blâmer. Laissez la porcine avoir leurs enveloppes. Une fois, nous aussi, nous voulions avoir rempli notre ventre avec eux; et si nous ne l'avons pas fait, ce n'était pas parce que nous ne le ferions pas, mais parce que nous ne pouvions pas.

Luc 15:17. et quand il est venu à lui-même, .

Pour le péché est la folie. Il était hors de son esprit pendant qu'il agissait si bêtement:

«Quand il est venu à lui-même,».

Luc 15:17. Il a dit, combien de serviteurs embauchés de mon père ont suffisamment de pain et de réserve, et je péris avec la faim! Je vais survenir et aller chez mon père et je dirai à lui, père, j'ai péché contre le ciel, et avant toi et que je ne suis plus digne d'être appelé ton fils: fais-moi comme l'un des serviteurs embauchés. .

C'était la connaissance qu'il y avait beaucoup dans la maison de son père qui le conduisit; et vous pouvez dépendre de celui-ci que la prédication du salut complet riche en bénédiction est une forte incitation à un pécheur à pleurer, «je vais survenir et aller chez mon père. »Ce fils prodigue pourrait ne jamais être revenu si son père avait gardé une maison avare avec une table maigre; mais il savait que même les serviteurs de la cuisine avaient suffisamment de pain et de ramener »son père ne les a jamais dit, ils avaient ce dont ils avaient besoin, et il y avait toujours plus qu'elles ne pouvaient manger, alors il n'y avait donc pas besoin de son fils «Périr avec la faim. »De la même manière, l'extraordinaire prime de Dieu en Christ Jésus La richesse de sa rédemption gratuite est, je doute pas, les moyens d'apporter beaucoup d'âme affamée au Christ. Le prodigal a déclaré que les serviteurs avaient suffisamment de pain et de ramener. »Il y en a certains qui semblent penser que, en Christ, il n'ya que suffisamment de pain, mais nous pensons que la plus grande idée possible de la valeur de son rachat peut être adulte et, souvent, la pensée qui pénètre d'abord dans l'oreille du pécheur Et coeur est qu'il y a suffisamment de pain et de réserve, alors pourquoi ne devrait-il pas avoir une partie du pain de rechange, en tout cas? C'était la façon dont le prodigal a soutenu; Il a estimé que son père pouvait nourrir un autre serviteur embauché, il résolut donc qu'il demanderait à être engagé à ce titre; Pourtant, vous savez qu'il n'a jamais demandé cela, son père l'a arrêté avant de pouvoir faire cette demande.

Luc 15:20. et il s'est levé et est venu à son père. Mais quand il était encore un excellent moyen, son père l'a vu, .

Peut-être, avant de voir son père: «Son père l'a vu,».

Luc 15:20. et avait compassion, et courut et est tombé sur son cou, et l'embrassa. .

Le commentaire de ce verset de Matthew Henry est excellent: «Son père l'a vu. 'Voici les yeux de la miséricorde. 'Et eu la compassion. 'Voici les entrailles de la miséricorde. 'Et couru. 'Voici les pieds de miséricorde. 'Et est tombé sur son cou. 'Voici des armes de miséricorde. 'Et l'embrassa. 'Voici les lèvres de la miséricorde. »C'était toute la pitié de la première fois à durer.

Luc 15:21. et le fils lui dit, .

Le père a embrassé son fils avant d'avoir eu le temps de dire quoi que ce soit; et la compassion divine est Swifter même que nos prières.

Luc 15:21. Père, j'ai péché contre le ciel, et de ta vue, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Mais le père a dit à ses serviteurs, apportant la meilleure robe et le mettre sur lui; .

Il ne l'a pas laissé finir sa prière avec la demande qu'il pourrait être prise en tant que servante embauchée; cette partie qui était légale, il s'est arrêtée avec un baiser sur sa bouche, puis il a dit à ses serviteurs: «Porter la meilleure robe et le mettre sur lui; ».

Luc 15:22. et mettez une bague à la main et chaussures sur ses pieds: et apportez ici le mollet engrais et tuez-le; et laissez-nous manger et soyez joyeux: car mon fils était mort, et est à nouveau en vie; il a été perdu et se trouve. Et ils ont commencé à être joyeux. .

Ceci, encore une fois, était une nouvelle joie dans ce cercle de famille. Il y avait de la joie quand le frère aîné est né et la joie quand le fils cadet est entré dans le ménage; mais cette joie sur son retour était celle qu'ils n'auraient jamais sucré s'il n'y avait pas disparu. Donc, il y a de la joie d'être même à partir de pécheurs. L'objet du Christ était de montrer que, mal comme les publicains et autres pécheurs bruts étaient, et méprisés comme ils l'étaient par les pharisiens et les scribes, mais il y avait de la joie de s'en sortir d'eux. Par leur salut, le cœur même du grand père est réjoui.

LUC 15:25 . Maintenant, son fils aîné était sur le terrain: Et comme il vint et tirai devant la maison, il entendit de la musique et de la danse. .

Le frère aîné de notre journée dit: «Je ne crois pas à ces services de renaissance. J'aime les procédures régulières, ordonnées et je n'approuve pas ces foules de personnes qui viennent entendre la Parole sous une telle excitation indue que de résulter. »Ce frère aîné pensait qu'il connaissait beaucoup de choses. Il n'a pas été emporté par l'excitation, comme l'ayé d'autres personnes, il était trop vieux pour cela, il était un homme d'habitudes très appropriées, et il aimait tout fait dans un style orthodoxe froid.

Luc 15:26. et il a appelé l'un des serviteurs et a demandé ce que ces choses signifiaient. .

«Qu'est-ce que tu aimes tous? Êtes-vous sorti de votre esprit? Pourquoi êtes-vous tous dansant? Qui doit payer pour cette musique? Vous feriez mieux d'avoir été avec moi dans les champs au travail. Quelle est la signification de toute cette joie? ».

Luc 15:27. et il lui dit, ton frère est venu: et ton père a tué le mollet engrais, car il lui a reçu la sécurité et son son. .

Ces serviteurs ont parlé car certains d'entre nous ont dit à d'autres ce que le Seigneur a fait quand des âmes ont été sauvées, les sans réserve accélérées et celles qui étaient loin de Dieu, de Wicked Works, reviennent à lui. Nous l'avons tout dit, dans la simplicité de nos cœurs et nous avons été si heureux de raconter la bonne nouvelle que nous estimions comme si nous pouvions continuer à danser la musique pendant que nous disions à l'histoire.

Luc 15:28. et il était en colère et n'irait pas: est donc venu son père et le supporté. .

Je ne sais jamais quoi admirer le plus, l'amour du Père en allant rencontrer le retour du prodigue, ou pour aller parler avec ce frère aîné collé. C'était un fils, mais il n'avait pas le véritable esprit de son père, il était tombé dans un état d'esprit très mauvais, comme certains chrétiens que je connais, qui ont toujours été très appropriés et qui ont peu de sympathie avec ceux qui ont été de grands pécheurs. Ils semblent comme s'ils ne veulent pas voir de telles personnes que celles-ci apportées au Sauveur. "Pourquoi!" Ils s'exclament: «Il y a des filles de la rue et les hommes qui ont été cambrioleurs et toutes sortes de rumeurs étant amenés dans l'église. »J'ai entendu de telles remarques et j'ai vu le même type d'esprit affiché dans l'apparence d'autres personnes qui n'ont pas aimé dire ce qu'ils pensaient. Pourtant, ils n'étaient eux-mêmes pas meilleurs que d'autres par nature, bien que Grace ait fait beaucoup de les restreindre du péché dans lequel d'autres sont tombées; et il était faux pour eux de parler comme s'il s'agissait de jurégalicalistes, comme ce frère aîné pharisaïque l'a fait.

Luc 15:29. et il a répondu à son père, Lo, de ces nombreuses années, je vous servirai, ni transgressé I à un moment de ton commandement: et pourtant tu ne me gênes jamais un enfant, que je pourrais faire joyeux avec Mes amis: .

Un chrétien de ce cachet semble dire au Seigneur: «J'ai été ton enfant toutes ces années, mais je suis toujours plein de doutes et de craintes. Je n'ai aucune des joies élevées que je vois ces autres personnes ont. Tu ne me suis jamais gaver un enfant, je pourrais faire joyeux avec mes amis. 'Je suis châtié tous les matins et je vais soupirer toute la journée. Je semble aller mais peu de confort; Pourtant, voici ces jeunes folks, qui n'ont pas été sauvés une semaine et ils semblent être pleins d'assurance et ils sont aussi heureux qu'ils peuvent être. Sûrement, ils ne peuvent pas appartenir à la famille éprouvée de Dieu; Comment peuvent-ils être sincères avec tout ce que la musique et la danse? Je ne peux pas le supporter, car je n'ai jamais eu une telle expérience. ».

Luc 15:30. mais dès que ce fils était venu, ce qui a dévoré ta vie avec des prospérités, tu as tué pour lui le mollet engrais. Et il lui dit, fils, tu es jamais avec moi, et tout ce que j'ai est ta. .

Pensez à cela, vous qui êtes le peuple du Seigneur, mais qui tombait dans un état de cœur grondant. Êtes-vous pas toujours avec votre Seigneur et n'est pas tout ce qu'il a le vôtre? Si vous n'avez jamais eu d'enfant pour faire joyeux avec vos amis, dont la faute est-elle? Votre père ne vous a jamais refusé à vous. Tout dans sa maison est à vous, alors prenez le bien qu'il vous assure, et vous réjouissez-vous, car vous serez ensuite dans un état d'ajustement pour vous rendre à votre pauvre frère prodigal, et à l'accueillir avec un visage souriant et un coeur heureux.

Luc 15:32. C'est une rencontre que nous devrions faire joyeux et être heureux: car ce frère était mort, et est à nouveau en vie; et a été perdu et est trouvé. .

Après cette réponse, il n'y avait rien de plus que pourrait être dit, même par le frère aîné grondant.