Luc 18:1-12

Luc 18:1. Et il en parabriant une parabole à cette fin, que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; .

«Ne pas faible» dans leur attente de réponses à leurs supplications, et donc abandonner la prière; mais persévérer dans la présentation de leurs pétitions sur le trône de la grâce, parce que la prière n'est jamais perdue. Il peut y avoir une heure pendant laquelle Dieu ne semble pas répondre à la prière, mais il va finalement répondre; Par conséquent, «les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir» dans la prière. S'ils ne prient pas, ils vont s'évanouir à bien des égards. Leur courage va s'évanouira. Tous leurs espoirs quant à l'avenir vont s'évanouir et tomber dans une mort morte comme il était. Donc, chers amis, vous avez votre choix entre prier et évanouissement. La doctrine Notre Sauveur est établie était «que les hommes devraient toujours prier et ne pas s'évanouir; »Et c'est la parabole qu'il a liée à l'illustration de cette vérité:

Luc 18:2. Dire, il y avait dans une ville un juge, qui ne craignait pas Dieu, ni l'homme, ni l'homme: .

Il était une personne la plus impropre à être un juge, autant de villes orientales toujours. Ils sont suffisamment prêts pour prendre des pots-de-vin, mais ils ne sont pas si invités à donner juste des jugements. Ils fréquentent généralement aux affaires des riches et des puissants, mais négligent les pauvres et les nécessiteux. Alors, c'était avec ce juge, qui «craignait pas Dieu, ni l'homme considéré. ».

Luc 18:3. et il y avait une veuve dans cette ville; et elle est venue à lui, en disant: me venger de la mienne adversaire. .

Probablement quelqu'un était venu et enlevé d'elle le petit terres que son mari l'avait laissée, sur les produits dont elle et les enfants auraient pu vivre; et elle ne pouvait plus le récupérer. Alors elle vient au juge et pleure, «venge-moi de la mine adversaire. ».

Luc 18:4. et il ne serait pas pendant un moment .

Il avait beaucoup de candidats qui pourraient mieux le payer que cette pauvre femme, alors il n'a pas pris en compte sa pétition; Mais il savait que, en elle, il devait faire face à une femme qui voulait être entendue et qui avait l'intention d'appuyer sur son costume jusqu'à ce qu'elle le gagne. Elle était évidemment un personnage très déterminé. Bien qu'une veuve au cœur brisé, elle n'était pas brisée, même si le juge a refusé pendant un certain temps d'assister à son plaidoyer.

Luc 18:4. mais ensuite, il a dit en lui-même, même si je crains de ne pas Dieu, ni de considérer l'homme; Pourtant, parce que cette veuve me trouble, je la vengerai, de peur de sa venue qui me fatigue. .

Elle revint, et encore, et encore, et encore; elle ne partirait pas venir, car elle voulait avoir la justice qu'elle cherchait, et elle l'a eu. Maintenant que c'est la façon de prier, comme si nous étions même fatigués Dieu avec nos supplications, bien que nous ne puissions jamais le faire. Il est impossible de le fatiguer avec des prières croyantes sérieuses, mais nous devons montrer la même détermination dans la prière que cette veuve importunée se manifeste tout en plaidant avec le juge injuste.

Luc 18:6. et le Seigneur dit, entendez ce que le juge injuste dit dit. .

Il est injuste, mais il est obligé d'être juste maintenant. Il a du mal au cœur, mais il est obligé de céder. La veuve l'a conquis, pas par son argent, mais par son importunité. Elle est là si souvent qu'elle le trouble et il dit qu'il doit céder et accorder sa demande.

Luc 18:7. et que Dieu ne vengera pas de ses propres élus, qui pleurent jour et nuit à lui, bien qu'il soit long avec eux? .

Il peut sembler lent à ce sujet; mais quand son peuple pleure à lui, il les entendra finalement s'il ne le fait pas à la fois. N'imaginez pas que les enfants de Dieu soient toujours riants et descendus. Dieu va encore surgir et prendre leur côté. Ils peuvent être poussés dans un venu pendant un certain temps, mais ils viendront dans une grande pièce de la saison carie, car Dieu vengerait certainement à ses propres élus.

Luc 18:8. Je vous dis qu'il va la venger rapidement. Néanmoins, quand le fils de l'homme cometh doit trouver la foi sur la terre? .

Si quelqu'un pouvait le trouver, il le ferait, car il crée tout cela et il sait où le chercher; Pourtant, il y en a si peu de celui-ci que même lui, dont les yeux peuvent détecter la foi aussi petite qu'un grain de graines de moutarde, peut difficilement le trouver. Il y a trop peu de foi réelle au monde; et ceux qui pensent avoir la plupart d'entre eux, lorsqu'ils entrent dans des eaux troublées, ils trouvent bientôt qu'ils ne sont pas épargnés, et beaucoup qu'ils pensaient que la foi ne se révèle pas si. O Les hommes, les frères, les pères, quelle petite confiance à notre Dieu comparé à ce qu'il mérite!

Luc 18:9. et il dépend de cette parabole à certains personnes qui ont confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes et méprisaient les autres: deux hommes sont montés dans le temple pour prier; .

Ils étaient tous deux semblables à aller au temple, mais ils étaient très différents dans le retour du temple. C'est une chose très importante de venir à la maison de Dieu dans un bon état de cœur; et c'est une chose encore meilleure de disparaître de la maison du Seigneur a vraiment bénéficié et amélioré. Ces deux hommes sont allés au temple avec le même objet; Chacun d'entre eux est allée là-bas «prier. »Les deux destinés à prier, bien qu'ils ne l'ont pas fait tous les deux; Pourtant, c'était leur objet ostensible.

Luc 18:10. celui d'un pharisien et d'un autre public. .

Un cueilleur d'impôt, l'une des personnes les plus détestées de la fête du Christ, car aucune autre classe de juifs collecterait des impôts pour les Romains; et en règle générale, ils ont cultivé les impôts et les ont considérablement augmentés en exigeant beaucoup plus que cela était dû. Ils ont donc été détenus dans la pire réputation possible. Je ne suis pas sûr que les cueilleurs fiscaux soient les objets de beaucoup d'amour n'importe où; mais, parmi les Juifs, ils ont été détestés parce qu'ils collectaient hommage pour les Romains que la nation conquise a abhorré.

Luc 18:11. Le pharisien se tenait et prié ainsi avec lui-même, Dieu, je te remercie, que je ne suis pas aussi d'autres hommes, des extorsions, des injustes, des adultères ou même comme ce public. .

Il est donc évident qu'il a remarqué une personne qui était là-bas, bien que je ne trouve pas que le publican a pris un préavis de lui. On peut dire par cette remarque que l'esprit du pharisien était errant de ses supposées dévotions. C'est une mauvaise signature dans un soi-disant adorateur quand il connaît beaucoup d'autres personnes qui sont dans la maison du Seigneur. J'ai connu de nombreuses personnes, dont le souvenir, après un sermon, a été tout autant sur qui était là et qui n'était pas là, comme il s'agit de ce qui était dans le sermon et de ce qui n'était pas dedans. Donc, ces yeux de Pharisie sont allés à la gaine et il espèît les pauvres publics; Mais, après une référence méprisante à lui, il est retourné au catalogue de ses propres vertus et Excellences:

Luc 18:12. je me suis rapide deux fois dans la semaine, je donne une dîme de tout ce que je possède. .

Là, sa prière s'est terminée et il se tenait dans un état de contentement le plus enviable, ravi de lui-même, perdu dans la contemplation de sa propre pureté ineffable. Je pense que je le vois dans toute sa gloire, mais je me retourne rapidement vers l'autre partie du temple, plus loin de l'endroit le plus sacré, car je vois le véritable adorateur.

Luc 18:13. et le publican, debout loin, .

Pas loin du pharisien uniquement, mais loin du sanctuaire sacré, le temple le plus profond, comme si indigne d'être là du tout: «Le publican, debout loin,».

Luc 18:13. ne serait pas autant que ses yeux au ciel, .

Ce trône du plus haut, comme si même un coup d'œil de ses yeux impie pourrait souiller cet endroit sacré. Il inclina les yeux vers le bas, comme pour lire dans la terre le record de son péché; Il n'osait pas regarder.

Luc 18:13. mais frappe sur sa poitrine, .

Son cœur lui frappa, et il frappa son cœur,.

Luc 18:13. Dire, Dieu sois miséricordieux pour moi un pécheur. Je te dis que cet homme est tombé chez lui-même justifié plutôt que l'autre: pour que tout le monde qui exalteeth lui-même sera abandonné; et il qui humble-lui-même sera exalté. .

Le grand seigneur et la maîtrise agissent comme il aurait ses vrais serviteurs faire. Il a été dit de certains d'entre eux qu'ils tournaient le monde à l'envers et c'est exactement ce qu'il fait. Il abasse ceux qui s'exaltent eux-mêmes et il exalte ceux qui s'assisent; Il soulève le haut et les étouffe de haut degré de haut degré dans leur propre estimation; Et alors sera-t-il à la fin du monde.