Luc 19:1-48

Luc 19:1. et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et le vit et lui dit, et lui dit ZaCchaeue, se hâte et descendit; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. .

Rappelez-vous que le Seigneur Jésus était sur le chemin de Jérusalem, à souffrir et à mourir; et là, il était le patient, souffrant d'agneau de Dieu; Mais ici, il parle dans ce ton commandant qui est devenu le prince de la maison de David: «ZaCchaeue, faire la hâte et descendre; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. ».

Luc 19:6. et il s'est hâté et descendit et l'a reçu joyeusement. .

Solomon a déclaré: «Où est la parole d'un roi, il y a du pouvoir; »L'omnipotence est allé avec la Parole de ce roi des rois, alors ZaCchaeue était tenu de l'obéir.

Luc 19:7. et quand ils l'ont vu, ils murmuraient tous, disant qu'il était allé être invité avec un homme qui est un pécheur. Et ZaCchaeue se tenait et dit à l'Éternel; Voici, Seigneur, la moitié de mes biens que je donne aux pauvres; Et si j'ai pris quelque chose de n'importe quel homme par fausse accusation, je le restaure quadruple. Et Jésus lui dit à lui, ce jour-là, le salut vient à cette maison, comme il est aussi un fils d'Abraham. Pour le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui a été perdu. Et comme ils ont entendu ces choses, il a ajouté et déprétiner une parabole, car il était proche de Jérusalem, et parce qu'ils pensaient que le royaume de Dieu devrait immédiatement apparaître. .

Leurs esprits étaient pleins de pensées concernant le Christ comme un roi, et ils avaient des notions très erronées concernant son royaume, alors il leur indique que, pour le présent, la question pratique à se rappeler était qu'il était venu «chercher et de chercher sauvegarder ce qui a été perdu. »S'ils n'étaient pas si pleins de leurs rêves inactifs d'une souveraineté temporelle, ils auraient perçu que, dans l'appel de ZaCchaeus, Christ avait manifesté sa royauté dans le royaume de la miséricorde et avait exercé la souveraineté de sa grâce. Afin qu'ils puissent pouvoir mieux comprendre le sens de son royaume spirituel et ne pas avoir les yeux aussi éblouis par les illusions qui avaient si longtemps trompé les Juifs, notre Seigneur l'a souligné, dans la parabole des livres, la manière pratique de préparer sa seconde venir.

Luc 19:12. Il a donc dit qu'un certain noble est entré dans un pays lointain pour se recevoir pour lui-même un royaume et retourner. Et il a appelé ses dix serviteurs et les a livrés dix livres et leur dit, occupent jusqu'à ce que je vienne. Mais ses citoyens le détestaient et envoyèrent un message après lui, en disant: nous n'aurons pas cet homme de régner sur nous. Et il est venu passer, que lorsqu'il a été retourné, après avoir reçu le royaume, puis il a ordonné à ces serviteurs d'être appelé à lui, à qui il avait donné l'argent, qu'il sachait peut-être à quel point chaque homme avait gagné par le commerce. .

Cela aurait été bien si nos traducteurs, au lieu d'utiliser ce mot latin latin, «Occupy», avait gardé à l'expression, «échanger avec elle», nous obtenons ici les mêmes mots: «Qu'il sache peut savoir combien l'homme avait gagné par le commerce. ».

Luc 19:16. est ensuite venu le premier, disant, Seigneur, ta livre a gagné dix livres. .

Le serviteur authentique, avec une humilité dû, se met en arrière-plan. Ce n'est pas celui qui a «gagné dix livres; »C'est la livre de sa Seigneur qui l'a fait. Il est heureux d'apporter les dix livres; Pourtant, il ne prétend pas de crédit pour lui-même, mais dit: «Seigneur, ta livre a gagné dix livres. ».

Luc 19:17. et il lui dit, bien, tu as bon serviteur: parce que tu as été fidèle dans un très peu, tu as une autorité sur dix villes. .

Il n'y a pas de comparaison entre le travail du serviteur et la récompense de ses performances fidèles. Que dix livres, si son Seigneur lui avait tout donné, n'aurait pas acheté une maison dans un village, à moins que cela n'ait été très minuscule, «un chalet dans un vignoble» ou «un lodge dans un jardin de concombres; »Pourtant, son Seigneur lui donne« l'autorité sur dix villes. ».

Luc 19:18. et la seconde est venue, disant, Seigneur, ta livre a gagné cinq livres. Et il dit le même à lui, sois aussi plus de cinq villes. .

Comment il a dû ouvrir ses yeux quand il a reçu l'autorité sur cinq villes!

Luc 19:20. Et une autre est venue, disant: Seigneur, voici, voici ta livre que je suis tenu dans une serviette: .

La serviette, avec laquelle il aurait dû essuyé la sueur de son front, il n'avait utilisé que comme une enveloppe pour la livre que son Seigneur lui avait confié dans le but de négocier avec elle. Il n'avait rien fait avec la livre; Il pensait qu'il était bien parce qu'il n'avait fait aucun mal avec l'argent de son Seigneur. Il n'avait pas rejoint les citoyens révoltants, qui a déclaré: «Nous n'aurons pas cet homme de régner sur nous; »Il n'avait pas passé la livre, ni détourner l'argent de son maître; En fait, il avait été très prudent de garder intact le trésor qui lui avait été confié et il se sentait fier de sa propre prudence, et dit: «Seigneur, voici, voici ta livre, ce que je suis tenu dans une serviette de table. ».

Luc 19:21. Car je craignais, parce que tu es un homme austère: tu prends que tu n'es pas pas descendu et que tu ne réapputinas pas que tu n'as pas saisi. .

C'était en effet une impudence; Mais son maître l'a emmené sur son propre terrain et lui a montré que, même si sa déclaration avait été vraie, il aurait dû être le plus diligent d'obéir à la commande de son Seigneur.

Luc 19:22. et il lui dit-il, hors de ta propre bouche, vais-je juger toi, tu as méchant serviteur. Tu savais que j'étais un homme austère, en prenant que je me suis couché et que je ne faisais pas de truie: pourquoi alors que je n'ai pas gardé mon argent à la banque, que, à mon arrivée, j'aurais peut-être besoin de la mienne avec l'usure? .

«Tu l'aurais pu faire cela, en tout cas, même si tu as peur de négocier avec ça, comme je l'ai dressé. »Dieu traite souvent avec des hommes sur leur propre terrain et les condamne de leur propre bouche. Ils disent que Dieu est très sévère pour les menacer avec «la colère à venir. »Eh bien, si vous croyez, et alors parlez, il y a la raison pour laquelle vous devriez craindre de le désobéir, et afin d'engendrer son juste mécontentement. Si, malgré de telles menaces terribles, vous le défiez toujours, cela ne fait que ressortir le plus clairement de votre culpabilité.

Luc 19:24. et il leur dit que cela se tenait, prenez de lui la livre et lui donnez-le qu'il a dix livres. (Et ils lui ont dit à lui, Seigneur, il a dix livres. ) .

Ils étaient assez étonnés. "Quoi! donnez plus à l'homme qui a déjà beaucoup? » «Oui, dit le maître,« c'est ma commande. ».

Luc 19:26. car je vous dis à vous, qui à tous ceux qui ont reçu; et de lui que ça n'a pas, même s'il va être emporté de lui. .

Écouter la note de la souveraineté. Christ fera comme il veut; Et son mode d'action sera parfois si singulier que même ses propres assistants se demanderont à l'étrangeté de sa procédure et commenceront à demander: «Comment ça va?» Mais, comme l'a dit Elihu, «il ne tire pas compte de son sujet. ».

Luc 19:27. mais ces ennemis de mine, ce qui ne serait pas que je devrais régner sur eux, apportez ici et tu les tuer devant moi. Et quand il avait ainsi parlé, il est allé auparavant, montant jusqu'à Jérusalem. Et il est venu passer, quand il était arrivé à Bethphage et à Béthanie, au mont appelé le mont des olives, il a envoyé deux de ses disciples, en disant, allez-y dans le village contre vous; dans le quel que vous entrez vous trouverez une colt attachée, mais jamais l'homme assis: le perdre et l'amener ici. Et si un homme vous demande, pourquoi vous le perdez? Ainsi, vous le direz, parce que le Seigneur a besoin de lui. .

Ici, nous voyons la vraie redevance de Christ à nouveau clignotant de sous l'humiliation de son humanité. Il nous permet de savoir que, même s'il va à Jérusalem mourir, ce n'est pas parce qu'il n'est pas le Seigneur de tous; Mais cela, étant le Seigneur de tous, il ne fait aucune réputation, prend lui-même la forme d'un serviteur, est faite à la ressemblance des hommes et se trouve à la mode comme un homme, il humble lui-même et devient «obéissant à mort, même la mort de la croix. ».

Luc 19: 32-34 . et ceux qui ont été envoyés ont disparu leur chemin et ont trouvé même comme il leur avait dit. Et comme ils perdaient le Colt, les propriétaires leur disaient-ils, pourquoi les perdre du colt? Et ils ont dit, le Seigneur a besoin de lui. .

La parole du roi était à nouveau avec le pouvoir et les propriétaires du Colt étaient disposés à laisser l'animal aller depuis le roi [besoin de lui. »Ils ont peut-être été des disciples secrets du Seigneur Jésus-Christ, mais nous n'avons aucune information sur ce point. Le mandat de notre roi court n'importe où; Et même lorsque sa présence personnelle n'est pas consciemment réalisée, son mot royal et divin gouverne toujours les esprits et les cœurs des hommes.

Luc 19:35. et ils l'ont amené à Jésus: et ils jettent leurs vêtements sur le colt, et ils ont fixé Jésus à ce sujet. Et comme il est allé, ils répandent leurs vêtements dans le chemin. Et quand il était proche, même maintenant à la descente du mont des olives, toute la multitude des disciples commença à se réjouir et à louer Dieu avec une voix forte pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vue. En disant, béni soit le roi qui cometh au nom de l'Éternel: la paix au ciel et la gloire dans le plus haut. .

Ils étaient tellement jubilants qu'ils semblaient avoir attrapé des notes de la chanson que les anges chantaient à la naissance du Sauveur: «gloire à Dieu dans le plus haut et sur la terre de la paix, bonne volonté envers les hommes. »Il y avait eu la guerre au ciel, mais ces disciples de Christ ont chanté,« la paix au ciel et la gloire dans le plus haut. ».

Luc 19:39. et certains des pharisiens parmi la multitude de lui dire, maître, réprimander tes disciples. Et il a répondu et dit à eux, je vous dis que, si ceux-ci devraient tenir leur paix, les pierres criaient immédiatement. Et quand il était venu près, il a vu la ville et pleut dessus, .

Quel contraste! Les courtisans du roi crient pour la joie et le roi lui-même pleurant sur la ville culpolée où la plus grande tragédie de l'histoire de l'univers entier était sur le point de se dérouler. Le roi a vu, dans le futur proche et plus éloigné, que personne d'autre ne pouvait voir, alors «quand il était venu près et vu la ville, il pleura-t-il dessus. ».

Luc 19:42. Dire, si tu sais que tu sla, même tu, au moins dans cette journée, les choses qui appartiennent à ta paix! mais maintenant ils sont cachés de tes yeux. .

Pour les jours, vous viendrez, que ces ennemis jetdront une tranchée à ce sujet, et se cotèrent autour de la ronde et gardent toi de tous côtés, et te laissera même avec le sol et tes enfants à toi; et ils ne laisseront pas dans toi une pierre sur une autre; parce que tu ne savais pas pas l'heure de ta visitation. Et il entra dans le temple et commença à les jeter qui y vendait et ils ont acheté; en leur disant, il est écrit, ma maison est la maison de prière; mais vous avez fait une tanière de voleurs. Et il a enseigné quotidiennement dans le temple. Mais les principaux prêtres et les scribes et le chef de la population ont cherché à le détruire et ne pouvaient pas trouver ce qu'ils pourraient faire: pour que toutes les personnes soient très attentives à l'entendre. Il y avait une vague d'enthousiasme populaire en sa faveur; mais hélas! Cela éteint bientôt, puis les multitudes qui avaient pleuré, «Hosanna!» étaient tout aussi forts dans leurs cris de «le crucifier! Le crucifier! ».