Luc 7:18-49

Luc 7:18. et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. .

John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit.

Luc 7:19. Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? .

John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dispensation chrétienne, bien qu'un homme de fer, n'était qu'un homme, alors il a envoyé deux de ses disciples à Jésus, en disant: «Art tu que tu devrais venir, ou regarde nous pour un autre?".

Luc 7:20. Quand les hommes étaient venus à lui, ils ont dit que John Baptiste nous a envoyé à toi, en disant: Art tu que tu devrais venir, ou regarde nous pour un autre? Et dans la même heure, il a guéri de nombreuses infirmités et plaies, et des mauvais esprits; et à beaucoup d'aveugles, il a donné vue. Puis Jésus répondant à eux, allez-y, allez-y, et dites-vous à John ce que vous avez vu et entendu; .

Notre ancien proverbe dit que les actions parlent plus fort que les mots, alors une réponse dans ses actions serait plus éloquente avec ces enquêtes que même une réponse dans les propres mots de notre Seigneur. Il les étouffla considèrent les preuves de sa mesiahship qu'il leur a donné par ses guérisiers miraculeux, puis il leur dit: «Allez votre chemin, et dites à John ce que vous avez vu et entendu. »Ce serait bien si notre vie était telle que, s'il s'agissait de ce que nous étions, nous devrions seulement avoir à dire qu'ils pourraient nous juger de ce qu'ils avaient vu et entendu parler de notre vie quotidienne commune et de notre conversation.

Luc 7:22. Comment que les aveugles voient, la promenade boiteuse, les lépreux sont nettoyés, l'entendue sourd, les morts sont élevés, aux pauvres, l'Évangile est prêché. Et béni est-il, quiconque ne sera pas offensé en moi. .

Selon le témoignage de notre Seigneur, la prédication de l'Évangile aux pauvres est une preuve de sa mesiosité que l'élevage des morts. Ensuite, à quel point il devrait être prisé par eux et comment il devrait être heureux d'être qui ont l'évangile prêché librement dans leur audience!

Luc 7:24. Et quand les messagers de John étaient partis, il commença à parler aux gens de John, qu'est-ce que vous êtes allé dans le désert pour voir? Un roseau secoué avec le vent? .

Le vent sur les rives du Jourdain, où il y a beaucoup de roseaux en croissance; Avez-vous vu un homme qui s'inclinerait avant chaque souffle de faveur populaire ou de colère populaire? John le Baptiste était-il un tel homme comme ça? Non, certainement pas.

Luc 7:25. Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un homme vêtu d'un vêtement doux voileux, ils sont magnifiquement équipés et vivent délicatement, sont dans les tribunaux des rois. .

Ils ne prêchent pas la repentance. Comme leur vêtement, c'est leur doctrine. Ils essaient de montrer une route royale au paradis un chemin lisse et facile. Mais John le Baptiste était-il un prédicateur de ce genre? Non, qu'il n'était pas.

Luc 7:26. Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un prophète? Oui, je te dis à toi et beaucoup plus qu'un prophète. C'est lui, dont il est écrit, voici, j'envoie mon messager avant ton visage, qui préparera ta voie devant toi. Car je vous dis à vous, parmi ceux qui sont nés des femmes, il n'y a pas un prophète plus grand que John le Baptiste: mais celui qui est le moins dans le royaume de Dieu est supérieur à celui qu'il. .

En passant dans la dispensation de la lumière plus claire, celui qui a le moins d'encourager les croyants de l'Évangile de Jésus est, à certains égards, plus grand que cet homme, qui ne pouvait que prêcher la repentance et dire à un Sauveur à venir.

Luc 7:29. et toutes les personnes qui l'entendissent, et les publicains, justifiaient Dieu, baptisé avec le baptême de Jean. Mais les pharisiens et les avocats ont rejeté l'avocat de Dieu contre eux-mêmes, n'étant pas baptisé de lui. Et le Seigneur dit, où je voudrais alors compaimer les hommes de cette génération et à quoi ressemblent-ils? .

Ils sont comme à des enfants assis sur le marché, en jeu; Le jeu d'enfants est souvent en fonction des manières et des coutumes de Grown Up People.

Luc 7:32. et en appelant un à l'autre et en disant: nous vous avons pipi à vous et vous n'avez pas dansé; .

«Vous ne joueriez pas de joyeux jeu quand nous vous avons demandé de le faire. ».

Luc 7:32. nous nous sommes pleuré pour vous et vous n'avez pas pleuré. .

«Vous ne joueriez pas non plus chez les funérailles ou les mariages. ».

Luc 7:33. pour Jean-baptiste ne vint ni pain ni boire du vin; et vous dites, il a un diable. .

«Il est venu parmi vous comme ascétique, se refusé, non seulement le luxe de la vie, mais même le confort commun que d'autres apprécié et que vous dites:« Il a hath de diable. "".

Luc 7:34. le fils de l'homme est venu manger et boire; .

«Il ne prétend pas être ascétique, il vient au contraire, pour montrer que ni la viande ni ne boire ne peuvent sauver un homme. Que dites-vous, alors, de ce fils de l'homme? ».

Luc 7:34. Et vous dites, voici un homme glutant et un vignodible, un ami de publicains et de pécheurs! Mais la sagesse est justifiée de tous ses enfants. .

Bien que le monde conserve toutes les enfants de la sagesse, quelle que soit leur chemin qu'ils vont, et ce qui n'est pas satisfait de leurs manières, quelles que soient les manières qu'ils possèdent, pourtant, à long terme, lorsque la sagesse de Dieu sera complètement déroulée, on voit que la rugosité de John et la douceur et l'amour de Jésus ont tous deux raison à leur place. Si les poissons ne sont pas pris dans la pêche à l'Évangile, il peut parfois être la faute du pêcheur, mais plus souvent, c'est la faute des poissons eux-mêmes. Ici, nous avons deux types de pêcheurs très différents, mais aucun d'entre eux n'attire tout, bien que chacun d'entre eux attire certains.

Luc 7:36. et l'un des pharisiens lui souhaitait qu'il mangerait avec lui. Et il est allé dans la maison du pharisien et s'est assis à la viande. Et voici, .

Car c'est une merveille de Grace: «Voici,».

Luc 7:37. une femme de la ville, qui était un pécheur, .

Un pécheur de profession, un pécheur public et notoire,.

Luc 7:37. Quand elle savait que Jésus était assis à la viande dans la maison du pharisien, a apporté une boîte en albâtre; de pommade, et se tenait à ses pieds derrière lui pleurant et commença à se laver les pieds avec des larmes et les essuya les poils de sa tête et embrassa ses pieds et les a oints avec la pommade. Maintenant, lorsque le pharisien qui l'avait biden à l'a vu, il lui parlait en lui-même, disant, cet homme, s'il était un prophète, aurait su qui et quelle manière de femme que c'est que le toucher: car elle est un pécheur. Et Jésus répondant à lui, Simon, j'ai un peu à dire à toi. Et il dit, maître, dis sur. Il y avait un certain créancier qui avait deux débiteurs: celui qui devait cinq cents pence et l'autre cinquante. Et quand ils n'avaient rien à payer, il leur a franchement pardonné les deux. Dis-moi donc, lequel d'entre eux l'aimera le plus? Simon répondit et dit: Je suppose que lui, à qui il a pardonné le plus. Et il a dit à lui, tu as jugé à juste titre. Et il se tourna vers la femme et dit à Simon Seest To cette femme? Je suis entré dans ta house, tu m'as gêné d'eau pour mes pieds: .

«Bien que ce n'était qu'un acte commun de courtoisie, comme devrait toujours être montré à un invité, tu négligez que; ».

Luc 7:44. mais elle a lavé mes pieds avec des larmes et les essuya avec les cheveux de sa tête. .

«Elle a donné mes pieds sans lavage commun, car elle les a lavés avec ses larmes. Vous n'auriez que apporté une serviette de lin, mais elle les a essuyés avec les poils de sa tête. "".

Luc 7:45. Tu m'as gaver moi pas un baiser, .

Qui était généralement donné comme une salutation aux invités à cette époque. Simon n'avait pas donné à Jésus l'honneur qui lui était dû, ce qui aurait été d'embrasser son front.

Luc 7:45. mais cette femme depuis le temps que je suis venu à Hath n'a pas cessé d'embrasser mes pieds. .

Chaque mot est emphatique pour montrer à quel point elle était allé au-delà de Simon, qui se croyait tellement mieux qu'elle ne l'était.

Luc 7:46. ma tête avec de l'huile tu n'as pas oind: .

Une autre coutume orientale habituelle avec les invités destinés à honorer.

Luc 7:46. mais cette femme a oint mes pieds avec une pommade. .

Les oints, pas avec de l'huile d'olive ordinaire, mais avec une précieuse pommade coûteuse.

Luc 7:47. C'est pourquoi je me dis à toi, ses péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés; Car elle aimait beaucoup: .

«Vous savez que ses péchés étaient nombreux et je vous dis qu'ils ont été pardonnés, et vous pouvez voir, par ses actions, qu'elle aime beaucoup. ».

Luc 7:47. mais à qui peu est pardonné, le même loveth peu. Et il lui dit à elle, tes péchés sont pardonnés. .

Quelle musique de phrase «tes péchés sont pardonnées», a dû l'être à elle! 'Ah!' dit un, «je devrais aussi aimer entendre cette phrase. Au-delà de tout le reste dans le monde entier, je désirerais d'entendre Jésus me dire, "tes péchés sont pardonnés. 'Puis mettez-vous à la place que cette femme occupait.

Quand Joab s'est accroché aux cornes de l'autel, il devait mourir là-bas, mais cette femme avait fui sur les pieds de Jésus et elle ne mourait pas là-bas; Vous ne serez pas non plus, mais à ces pieds bénis, pleurant pour le péché et faire confiance au grand porteur de péché, vous recevrez une assurance de pardon: «Tes péchés sont pardonnés. ».

Luc 7:49. Et ceux qui se sont assis à la viande avec lui ont commencé à dire en eux-mêmes, qui est-ce que cela est indéfini des péchés aussi? et il a dit à la femme, ta foi a sauvé toi; vas en paix. .

Il ne voulait pas que ce jeune convertit, ce débutant dans la vie chrétienne pour entendre les lambeaux et les controverses de ces esprits grossiers, alors il lui dit: «Aller en paix; et, de chère âme, si vous avez commencé à découvrir que, même dans l'église chrétienne, il y a beaucoup d'opinions concernant de nombreuses choses, ne vous inquiétez pas de ces choses. Ceci suffit pour toi: «ta foi a sauvé toi; vas en paix. »Il peut y avoir des qui sont appelés à faire face à cela ou à ce point de la foi; Mais, quant à toi, pauvre enfant, si,.

avec ton cœur brisé, tu as trouvé le Sauveur, et si tu l'aimes avec un amour intérieur, chaleureux et copieux, ne gâchez pas cet amour en entrant dans un esprit controversé: «ta foi a sauvé toi; vas en paix. ».