Marc 10:13-52

Marc 10:13. et ils ont amené les jeunes enfants à lui, qu'il devrait les toucher: et ses disciples ont réprimandé ceux qui leur ont amené. .

Ils les ont imaginés trop peu, trop insignifiants et que le maître avait plus de choses à faire; mais il pense pas si. Aucun n'est trop peu pour lui. Il reçoit même enfantin honore à lui-même.

Marc 10:14. Mais quand Jésus l'a vu, il était très mécontent et leur dit, souffrir, souffrir des petits enfants de venir me dire et ne les interdis pas: car de tel est le royaume de Dieu. .

Beaucoup d'entre eux entrent dans ce royaume et tous ceux qui pensent être comme eux. L'enfant n'est pas le sujet le plus difficile de la conversion; Nay, plutôt:

Marc 10:15. En vérité, je vous dis à vous, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, il n'entrera pas dans ce cas. .

Au lieu de grandir plus sage, pour être apte à être en forme pour Christ, nous devons être plus conscients de l'ignorance, plus de confiance envers lui, plus dépendante de lui, de simple enfance.

Marc 10: 16-18 . et il les a emmenés dans ses bras, posa ses mains sur eux et les bénit. Et quand il était allé dans la voie du chemin, il y a eu une course et agenougée à lui et lui a demandé, de bon maître, que dois-je faire que je peux hériter de la vie éternelle? Et Jésus lui dit, pourquoi me calliez-vous bien? Il n'y a pas de bien mais un, c'est-à-dire Dieu. .

Il n'a pas ici dévoilé sa divinité à ce jeune homme, mais s'il avait pensé un moment, il aurait pu le voir. Cependant, il a répondu à sa question. «Si vous devez être sauvé par vos actes, c'est ce que vous devez ne pas assister aux sacrements et passer par des spectacles, mais cela. ».

Marc 10:19. tu sais les commandements, ne pas commettre adultère, ne tuez pas, ne tuez pas, ne volez pas, ne portez pas de faux témoin, defrauds pas, honore ton père et mère. Et il a répondu et dit à lui, maître, tout cela a-t-je observé de ma jeunesse. .

Et il l'avait probablement très prudemment et inquiet, mais pourtant, pour tout cela, il n'avait pas vraiment gardé toutes ces commandes sans défaut. Nous sommes bien sûrs de ça, mais aussi, ses yeux n'étaient pas ouverts pour voir ses propres lacunes.

Marc 10:21. alors Jésus le voyant lui aimait, .

Il y avait tellement d'aimable à propos de lui.

Marc 10:21. et dit à lui, une chose que tu veux: allez ta chose, vendrez ce que tu as, et donnez aux pauvres, et tu auras des trésors au ciel: et viens, prenez la croix, et Suivez-moi. .

Il savait qu'il y avait un point faible du personnage du jeune homme qu'il n'avait pas encore suprêté Dieu, mais aimait sa richesse qu'il vivait pour ce monde, après tout. Et n'y a-t-il pas beaucoup de caractère le plus correct? Personne ne pouvait pointer une seule faille dans leur morale, mais ils vivent purement pour pouvoir acheter et vendre et obtenir un gain. Aucune pensée de Dieu, sauf une peur de peur qu'ils ne soient sous sa tige, mais aucune pensée de le servir et de se coucher pour sa gloire, ni beaucoup de pensée, non plus, pour leurs semblables. Christ avait frappé le blot le marqué pour lui.

Marc 10:23. et il était triste à cet exemple, et est allé affligé: car il avait de grandes possessions. Et Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples, à peine qu'ils ont des richesses dans le royaume de Dieu! Et les disciples ont été étonnés à ses mots. .

Car les rabbins avaient assez bien appris que l'argent répondrait à tout ce que si vous pouviez donner autant, et payer tellement, c'était tout bien avec vous. Christ est allé contre tout cet enseignement et a montré que, à cet égard, l'argent n'était pas de service en fait, qu'il s'agissait souvent d'un obstacle.

Marc 10:24. Mais Jésus répond à nouveau, et dit à eux, les enfants, à quel point cela est difficile pour eux qui font confiance aux richesses pour entrer dans le royaume de Dieu! .

C'est une impossibilité. Seul Dieu peut le faire.

Marc 10:25. Il est plus facile pour un chameau de passer à travers l'œil d'une aiguille, que pour un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Et ils ont été étonnés sur mesure, disant entre eux, qui peuvent ensuite être sauvés? Et Jésus les regardant comme, avec des hommes, il est impossible, mais pas avec Dieu: car avec Dieu, toutes choses sont possibles. .

Marc 10:32. et ils se trouvaient dans la voie de Jérusalem; et Jésus est allé devant eux: et ils ont été étonnés: et comme ils ont suivi, ils avaient peur. Et il a repris les douze encore et commença à leur dire ce que les choses devraient se produire à lui, disant, voilà, nous allons à Jérusalem; et le fils de l'homme sera livré aux principaux prêtres et aux scribes; et ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils: et ils se moqueront de lui et le mourront et le mèneront sur lui et le tuera: et le troisième jour, il se lèvera à nouveau. .

Du nombre de ces phrases, il est clair que notre Sauveur a conclu un récit très détaillé de ses souffrances, demeurant sur chaque particulier qu'il présee clairement, dans lequel nous voyons son caractère prophétique. Mais c'est plus à notre point de voir qu'il savait auparavant ce qu'il lui coûterait de racheter nos âmes. «Quand le sauveur savait que le prix du pardon était son sang, sa pitié ne'er s'est retirée. »Il savait non seulement qu'il devait mourir, mais il connaissait toutes les circonstances de la douleur et de la honte avec laquelle cette mort devrait être fréquentée. Ils devraient le condamner: devrait le livrer aux Gentils; se moquer; le fouetter; cracher sur lui; tue-le. Nous apprenons donc que nous devrions aussi nous attarder en méditation sainte et reconnaissante à chaque point de la passion de notre Seigneur. Il y a quelque chose dedans. Il ne l'aurait pas lui-même divisé et la posa, comme il l'était, pièce par pièce, s'il n'avait pas voulu faire avec elle comme ils l'avaient fait avec l'offrande brûlée de vieux, quand ils ont divisé une photo de Ce que chaque intelligent, instruit croyant devrait faire de la passion de son maître. Il devrait essayer d'examiner les détails du grand sacrifice et d'avoir une communion avec Dieu. Maintenant, bien que cette révélation de sa honte à venir, chagrin et la mort affligèrent les cœurs de ses disciples, pourtant, pour tout cela, observer ce qu'ils ont fait.

Marc 10:35. et James et John, les fils de Zebedee, viens à lui, en disant, maître, nous allons que tu devrais faire pour nous que nous désirons. .

Demande étrange! Tout d'abord, lisez ces mots, «nous voudrions que tu devrais faire pour nous. »Maintenant, l'esprit authentique d'un chrétien ne doit pas demander à ce que quelque chose soit fait pour lui, mais de demander à son maître, surtout dans ce temps, ce qu'ils pouvaient faire pour lui. Christ était toute désintéressement, mais ses disciples n'avaient pas encore appris la leçon. «Nous voudrions que tu devrais faire pour nous. »Et puis voyez à quel point ils ont livré leur ambition. «Nous la ferions que tu devrais faire pour nous ce que nous désirions. »Et pourtant je me pose de question si nous sommes, l'un de nous, libre de cet esprit; Pour quand le Seigneur nous reproge un peu, et nous n'avons pas tout notre propre chemin, comment nous sommes aptes à se rebeller! Le fait est que nous avons cette teinture cette galle en nous, nous serions qu'il devrait faire pour nous que nous désirons. Devrait-il être selon ton esprit? Le disciple dicte-t-il à son maître? L'enfant devrait-il être le Seigneur de la famille?

Marc 10:36. et il leur dit, qu'est-ce que je devrais faire pour vous? Ils lui ont dit, nous accordons que nous pouvons nous asseoir, une sur votre main droite, et l'autre sur ta main gauche, dans ta gloire. Mais Jésus leur dit, vous savez pas ce que vous demandez: pouvez-vous boire de la tasse que je bois? et être baptisé avec le baptême que je suis baptisé avec? Et ils l'ont dit à lui, nous pouvons. .

Encore une fois, il aurait pu dire: «Tu sais pas ce que tu dis. ».

Marc 10:39. et Jésus leur a dit à eux, vous buvez en effet de la tasse que je bois; et avec le baptême que je suis baptisé, vous serez baptisé: mais pour vous asseoir sur la main droite et sur ma main gauche n'est pas à moi à donner; mais cela leur sera donné pour qui il est préparé. .

Ils ne sont pas contenus, vous voyez, avec d'être ambitieux eux-mêmes: ils le déposeraient avec une ambition que humble, humble serviteur de Dieu, qui avait été mis de côté pendant un moment le pouvoir de distribuer des couronnes et des trônes. Mais il ne s'oublit pas, ni la position qu'il avait prise en référence au père, mais a dit: «Ce n'est pas à moi de donner. ».

Marc 10:41. et quand les dix l'ont entendu, ils ont commencé à être très mécontent avec James et John. Mais Jésus les a appelés à lui, et dit à eux, vous savez qu'ils sont comptabilisés à la règle sur les Gentiles exercent la seigneurie sur eux; et leurs grandes autorité d'exercice sur eux. Mais ne doit-il pas être parmi vous: .

Cependant, dans quelle mesure le contraste est triste que les pensées de la maîtrise ont tous repris avec sa mort pour d'autres et leurs pensées occupées de petites jeunes jalousies quant à qui devrait être le plus grand! C'est une chose triste quand cela glisse dans des églises chrétiennes (et ça fait encore), quand des âmes périssaient et que ce monde pauvre veut nos yeux pleureurs et nos mains laborieuses, et nous nous disputons des points de priorité. Ce frère pense à l'autre trop en avant. Celui-ci n'a pas assez de respect vers lui. Celui-ci a fortement parlé, et l'autre ne peut pas supporter. Oh! Quels pauvres disciples nous sommes! Quelle bénédiction il est que nous avons un patient. Maître, qui porte toujours avec nous et ne nous laissera pas jusqu'à ce qu'il ait infusé son propre esprit à nous, quel esprit est l'esprit de l'auto-déni de libre-refus, l'auto-abnégation de l'esprit qui désirait pas le sien, mais se lève sur les choses de autres. Dieu nous accorde tous pour être plein de ça.

Marc 10:43. Mais quiconque sera superbe parmi vous, sera votre ministre: .

Votre serviteur.

Marc 10:44. et quiconque de vous sera le plus maïclé, sera serviteur de tous. .

Et c'est le moyen d'être vraiment génial dans l'Église de Dieu. C'est d'être de moins en moins dans votre propre estime et de ne rien faire. Le chemin est à la baisse, ce n'est pas une contradiction, mais c'est un paradoxe. Évier et vous augmenterez. Être prêt à servir le moins, et vous aurez l'honneur parmi vos frères. Rappelez-vous que le roi des rois était le serviteur des serviteurs. «À quiconque, vous serez le plus grand, sera serviteur de tous. ».

Marc 10:45. car même le fils de l'homme ne vint pas à être administré à, mais à la ministre et à donner sa vie une rançon pour beaucoup. Et ils sont venus à Jéricho: Et comme il sortit de Jéricho avec ses disciples et un grand nombre de personnes, aveugle Bartimaeus, fils de Timée, assis par le côté de la route mendiant. Et quand il a entendu dire que c'était Jésus de Nazareth, il commença à crier et à dire, Jésus, que ton fils de David, j'ai pitié de moi. Et beaucoup l'ont facturé qu'il devrait tenir sa paix: mais il pleura plus beaucoup, ton fils de David, j'ai pitié de moi. Et Jésus se tenait immobile et le commanda d'être appelé. Et ils appellent l'aveugle, en disant à lui, soyez de bon réconfort, .

"Réconforter. »Ce serait une traduction très exacte.

Marc 10:49. montée; il m'a appelé. Et il, jetais son vêtement, se leva et est venu à Jésus. Et Jésus répondit et dit à lui, que fermez-vous que je devrais vous faire? .

Notez-vous ici une sorte de réprimande douce que le Sauveur donne à James et John? Lisez le 36 e verset, puis lisez-le à nouveau. «Il leur dit, qu'est-ce que je devrais faire pour vous?» Et maintenant voici un mendiant aveugle, et il met doucement la même question à lui, «Ce que tu devrais te faire pour toi?».

Marc 10:51. l'aveugle l'a dit à lui, .

Et ici, il aurait peut-être pu être honte John et James. Il n'a demandé aucun trône ni royaume.

Marc 10:51. Seigneur, je pourrais recevoir ma vue. .

«Seigneur, que je pourrais regarder. »C'était le mot qu'il a utilisé exactement; sans doute, il avait été conscient que la lumière venait du soleil alors qu'il sentit sa chaleur sur lui alors qu'il s'assit au bord du chemin; et, par conséquent, pensa-t-il que ce qui voyant doit regarder vers le lieu d'où la lumière du soleil est venue. «Seigneur, que je pourrais regarder. ».

Marc 10:52. et Jésus lui dit, allez ta voie; ta foi te a rendu entier. Et immédiatement il a reçu sa vue et suivit Jésus dans le chemin. .

C'est une chose très remarquable que vous ne trouverez pas souvent le Seigneur Jésus-Christ accordant une faveur sans l'attribuer à une certaine Excellence à la personne à qui il le subit. C'est généralement «super est ta foi,» ou quelque chose de ce genre «je n'ai pas vu une telle foi. »Maintenant, c'est une chose très remarquable, parce que nous savons qu'il n'y avait vraiment rien de quoi que ce soit chez les personnes qu'ils devraient mériter sa grande faveur.