Marc 10:17-45

Marc 10:17. Et quand il a été allé dans la voie, il y a eu une course, et lui aiginé et lui a demandé, et lui a demandé, bon maître, que dois-je faire cela, je peux hériter de la vie éternelle? Et Jésus lui dit, pourquoi me calliez-vous bien? Il n'y a pas de bien mais un, c'est-à-dire Dieu. .

C'était un indice que Christ était plus que l'homme. S'il était vraiment digne du titre que l'Enquirer lui a donné, il était Dieu aussi bien que l'homme, car «il n'y en a pas de bien mais c'est Dieu. ».

Marc 10:19. tu sais les commandements, ne pas commettre adultère, ne tuez pas, ne tuez pas, ne volez pas, ne portez pas de faux témoin, defrauds pas, honore ton père et mère. Et il a répondu et dit à lui, maître, tout cela a-t-je observé de ma jeunesse. .

Peut-être, au sens ordinaire des mots, il avait observé ces commandements, mais Christ a testé la réalité de sa déclaration.

Marc 10:21. alors Jésus le voyant lui aimait, et lui dit, une chose que tu veux: allez ta chose, vendrez quoi que tu sois, et donnez aux pauvres, et tu as des trésors dans le ciel: et tu viens , prenez la croix et suivez-moi. Et il était triste à cet exemple, et est allé affligé: car il avait de grands possessions. .

Ainsi, il prouva parfaitement qu'il n'avait pas gardé la Table de la loi, car il n'aimait pas le Seigneur de tout son cœur, il n'aimait pas son prochain comme lui-même.

Marc 10:23. Et Jésus regarda autour de lui, et dit à ses disciples, à peine qu'ils auront des richesses entrant dans le royaume de Dieu! Et les disciples ont été étonnés à ses mots. Mais Jésus répond à nouveau, et dit aux enfants, à quel point c'est difficile pour eux qui font confiance aux richesses pour entrer dans le royaume de Dieu! Il est plus facile pour un chameau de parcourir l'œil d'une aiguille, que pour un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Et ils ont été étonnés sur mesure, disant entre eux, qui peuvent ensuite être sauvés? Et Jésus les regardant comme, avec des hommes, il est impossible, mais pas avec Dieu: car avec Dieu, toutes choses sont possibles. .

Il est impossible pour l'homme, sans aide par l'Esprit de Dieu, entrer dans le royaume des cieux, mais ce qui est impossible à l'homme par lui-même est rendu possible par la grâce et le pouvoir de Dieu.

Marc 10:28. puis Peter a commencé à lui dire à lui, lo, nous avons quitté tout, et nous avons suivi?. .

Il a parlé comme s'ils avaient fait ce que l'homme riche n'avait pas fait, et évidemment, il pensait pouvoir être récompensé, car, selon Matthew, il a ajouté: «Que devrions-nous donc?".

Marc 10:29. et Jésus répondit et dit, alors je te dis à toi, il n'y a pas d'homme qui a quitté la maison, ni des frères, des frères ou des sœurs, ni père, ou mère, ou femme, ou des enfants, ou des enfants, ou des enfants, Pour mon saké, et les évangiles, mais il recevra une centale maintenant en cette époque, maisons, et des frères, des soeurs et des mères, et des enfants et des terres, avec des persécutions; et dans le monde à venir la vie éternelle. Mais beaucoup qui sont d'abord doivent être la dernière; et le dernier premier. .

Dans le compte final, il sera constaté que personne n'a été perdant en abandonnant quoi que ce soit pour le Seigneur Jésus-Christ, bien qu'il a sa propre méthode de décider qui doit être d'abord et qui doivent être la dernière.

Marc 10:32. et ils se trouvaient dans la voie de Jérusalem; .

Il leur était bien connu que la crise de l'histoire de notre Sauveur était à portée de main et une sorte de peur indéfinissable était sur eux tous. L'esprit le plus courageux de toute la société était leur bienheureux seigneur et maître. Il savait qu'il allait à Jérusalem mourir, alors vous pourriez le considérer comme le sacrifice qui va à l'autel, ou comme le héros va au conflit dans lequel il mourrait et vaincire. Ils étaient dans la voie de Jérusalem.

Marc 10:32. et Jésus allait devant eux: .

Les disciples auraient pu être remplis de courage sacré au fur et à mesure que leur chef était dans la camionnette. Ceci est vrai sur toute la vie de tous les saints: Jésus est allé devant eux. »Quoi que si les procès se situent au-delà, et la rivière Dark elle-même est devant eux, mais Jésus va devant eux, alors ils n'ont donc pas peur de suivre.

Marc 10:32. et ils ont été émerveillés; Et comme ils ont suivi, ils avaient peur. .

Ils ne savaient pas grand chose de ce qui devait arriver, mais une grande dépression était de leur esprit. Ils devaient se demander à la gaie coureuse de leur maître lorsque tous étaient prêts à se retourner de cette marche animée.

Marc 10:32. et il a repris les douze ans et commença à leur dire ce que les choses devraient se produire à lui, disant, nous allons à Jérusalem; et le fils de l'homme sera livré aux principaux prêtres et aux scribes; et ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils: et ils se moqueront de lui et le mourront et le mèneront sur lui et le tuera: et le troisième jour, il se lèvera à nouveau. .

Il a jugé raison que les douze ans, qui avaient conduit la voie, devraient être mieux familiarisés que le reste avec la triste histoire qui était si bientôt adoptée. Donc, il leur en dit en privé, et je veux que vous remarquiez comment il habite en détail sur ses souffrances. Il ne les décrit pas en termes généraux, mais il soulève une forte soulagement chaque ensemble séparé d'infamie: «Ils se moqueront de lui et doivent le fouetter et se cracheront sur lui et le tuera; »De quels que nous apprenons que notre Sauveur savait tout ce qu'il devait supporter, mais il s'est bravement avancé pour le supporter pour nos sakes. Pour cette raison, nous devrions admirer son courage divin et compléter le sacrifice de soi. Les simples hommes peuvent promettre de faire une certaine chose sans savoir ce qu'il va impliquer, mais.

«C'était une compassion comme un dieu,.

Que lorsque le Sauveur connaissait le prix de Pardon était son sang,.

Son pitié ne serait retiré. ».

Je pense aussi que, comme notre Seigneur habite ainsi à chaque point, il signifie également nous aussi habiter sur les détails de ses chagrins rachets. Nous ne devrions pas être étrangers au croisement, ni à Gethsemane; mais devrait entendre que chacun de ces notes sonne sa musique douloureuse mais joyeuse: «Ils se moqueront de lui et le mourront et mèneront sur lui et le tuera. »Mais quelle bonne note que la conclusion est la suivante:« Et le troisième jour, il se lèvera à nouveau. »La mort ne peut pas le tenir dans ses groupes, le sépulcre ne peut pas continuer à l'enfermer dans sa prison sombre, c'est la gloire et se vanter de notre christianisme, notre espoir et notre joie, pour.

«En tant que Seigneur Notre Sauveur Rose,.

Donc, tous ses disciples doivent. ».

Marc 10:35. et James et John, les fils de Zebedee, viennent à lui dire, maître, nous devrions faire pour nous que nous désirons ce que nous désirons. Et il leur dit, qu'est-ce que je devrais faire pour vous? .

La question de notre Sauveur nous suggère la leçon prudente, de ne jamais promettre dans le noir. Si quelqu'un vous dit, «promettez que vous ferez tout ce que je demande», suivez l'exemple de Christ et demandez d'abord, «Que voudriez-vous que je devrais faire pour vous?» Sinon, vous pouvez vous entourer avec vos propres mots. Ces jeunes hommes devaient évidemment que cette question soit posée, car ils n'avaient pas eux-mêmes envisagé de soi ce qu'ils demandaient à leur Seigneur de leur faire.

Marc 10:37. Ils leur disent, nous accordons que nous pouvons nous asseoir, une sur votre main droite, et l'autre sur ta main gauche, dans ta gloire. .

Il y avait sans aucun doute beaucoup de mal à propos de cette demande et vous avez souvent entendu parler de cette vision de la question. Je vais donc attirer votre attention sur ce qui était juste à ce sujet. Ces disciples ont montré leur foi que ce même Jésus, qui devait être moqué, et s'est nettoyé et cracher, et tué, règne encore; Et je pense que c'était une foi merveilleuse qui, après avoir entendu parler de ses propres lèvres, en détail douloureux, la description de la façon dont il devrait mourir, pourtant, ils croyaient néanmoins à son royaume qu'ils ont demandé à avoir une part dans son honneur. Il est vrai qu'ils étaient ambitieux, mais leur ambition était d'être près du Sauveur. Ce serait bien si tous ceux qui demandent la main droite et la main gauche, les voulaient à la main droite et la main gauche du Sauveur.

Marc 10:38. mais Jésus leur a dit à eux, vous savez pas ce que vous demandez: .

Le Seigneur nous a-t-il jamais dit, quand nous prions, «vous savez pas ce que vous demandez»? Je suppose que c'est généralement vrai dans un certain sens; Nous ne comprenons pas complètement la boussole du plus grand de nos prières, et parfois nous demandons si sans adoucement que nous prouvons que nous ne savons pas ce que nous demandons.

Marc 10:38. Pouvez-vous boire de la tasse que je bois? et être baptisé avec le baptême que je suis baptisé avec? .

«Peut-on partager ma consommation d'alcool à Gethsemane et mon naufrage sur Golgotha?».

Marc 10:39. et ils leur disent, nous pouvons. .

Ils ne savaient pas ce qu'ils ont dit, mais ils ont senti que tel était la force de leur amour, afin de pouvoir partager tout ce qui a dû faire avec Christ! Son trône! Oui, ils aimeraient s'asseoir à la droite de celui-ci. Sa tasse! Oui, ils peuvent y boire. Immersion dans sa souffrance! Oui, ils peuvent supporter ce baptême.

Marc 10:39. et Jésus leur a dit à eux, vous buvez en effet de la tasse que je bois; et avec le baptême que je suis baptisé, vous serez baptisé: .

Et ils étaient donc, pour James fut bientôt mis à mort, et John a vécu, le dernier et le plus long des apôtres, un martyre de vie à l'amour du maître.

Marc 10:40. mais pour vous asseoir sur la main droite et sur ma main gauche n'est pas à moi à donner; mais cela leur sera donné pour qui il est préparé. Et quand les dix l'entendissent, ils ont commencé à être très mécontent de James et John. .

Pourquoi ont-ils été mécontents? Parce qu'ils étaient du même esprit que James et John. Comme ils étaient mécontents de James et de John, il est évident qu'ils voulaient ces endroits eux-mêmes et de nombreux hommes sont ainsi mécontents de ses propres défauts. Avez-vous déjà vu un chien aboyer chez lui dans un verre? Vous et j'ai souvent fait ça; Nous avons même grandi très en colère avec ce qui était, après tout, seulement notre propre image.

Marc 10:42. mais Jésus les a appelés à lui, et dit à eux, vous savez qu'ils sont comptabilisés à la règle des Gentils exercent la seigneurie sur eux; et leurs grandes autorité d'exercice sur eux. Mais ne sera donc pas parmi vous: mais quiconque sera superbe parmi vous, sera votre ministre: et quiconque vous serez le plus chieur, sera serviteur de tous. Car même le fils de l'homme ne vint pas à être administré à, mais à la ministre, et à donner sa vie une rançon pour beaucoup. .

Les évêques de Christ ont institué, c'est-à-dire des surveillants; mais ne prélaque jamais. Il n'a jamais eu l'idée de mettre des hommes dans son église sur la tête des autres, mais il mettait tous ses serviteurs sur une égalité. Ils doivent exercer une non-seigneurie celle de l'autre, ni la recherche de l'honneur de l'église de Dieu se trouve en service. Celui qui sert le plus est le plus grand qu'il occupera le bureau le plus bas, celui qui portera patiemment être le plus mis sur, il est la plus sache à être méprisé et être le serviteur de tous, sera le plus chier de tous. La façon de se lever dans le royaume des cieux est de descendre, car, même si c'était avec notre Seigneur lui-même. Dieu donne à tous l'esprit humble et humble qui nous rendra volonté pour être le moindre de tous!