Marc 15:15-39

Nous allons lire deux courts passages des évangiles ce soir. Puisse l'Esprit béni, qui a enseigné aux évangélistes pour enregistrer la triste histoire des souffrances et de la mort de notre Seigneur, nous donnons pleinement à entrer dans le sens béni de cela pendant que nous le lisons! Premier tour à Marc 15:15 .

Marc 15:15. et donc Pilate, désireux de contenter les gens, libérés de Barabbas à eux et a livré Jésus, quand il l'avait fouillé, être crucifié. Et les soldats l'ont amené dans la salle, appelé praetorium; .

La salle de garde du palais de Hérode, où les gardes prétoriens n'étaient pas à rassembler.

Marc 15:16. et ils appellent ensemble tout le groupe. Et ils l'ont vêtue de violet et placèrent une couronne d'épines, et l'ont mis sur sa tête et commença à le saluer, de grêle, roi des Juifs! Et ils l'ont frappé sur la tête avec un roseau et se crachent sur lui et s'inclina les genoux le vénérait. Et quand ils s'étaient moqués de lui, .

Au maximum et allé toute la longueur de leur mépris cruel,.

Marc 15:20. Ils ont enlevé le violet de lui et mettent ses vêtements sur lui et l'ont conduit à le crucifier. Et ils obligent un simon un cyon un cydrénien, qui est passé, sortant du pays, le père d'Alexandre et Rufus, de supporter sa croix. Et ils l'apportent à la place Golgotha, qui est interprétée, la place d'un crâne. Et ils lui ont donné de boire du vin mêlé à la myrrhe: mais il ne l'a reçu pas. .

Ils l'ont fait pour lui ce qu'ils ont fait pour d'autres personnes crucifiées, ils lui ont donné du vin myrrhed, comme un brouillon stupéfiant; «Mais il l'a reçu pas. »Il est venu souffrir et il supporterait même la fin de la conte de sa souffrance.

Marc 15:24. et quand ils l'avaient crucifié, ils ont séparé ses vêtements, jetant beaucoup sur eux, ce que chaque homme devrait prendre. Et c'était la troisième heure et ils l'ont crucifié. Et la superscription de son accusation a été écrite, le roi des Juifs. Et avec lui, ils crucifient deux voleurs; celui de sa droite, et l'autre à sa gauche. .

Ils lui ont donné la place de l'éminence, comme s'il était un délinquant plus grand que l'un des deux voleurs.

Marc 15:28. et l'Écriture a été remplie, que dit, et il a été numéroté avec les transgresseurs. .

Pécheurs à la droite de lui, des pécheurs à la gauche de lui, les pécheurs qui l'entouraient, ont abaissé avec ceux qui ont péché le plus haut degré en le mettant à mort: «Il a été numéroté avec les transgresseurs. »Oh, ce mot doux! C'est l'espoir de transgresseurs maintenant qu'il avait été compté avec eux et, pour sa bienfaite, toutes les bienfaitons du ciel descendent maintenant sur des transgresseurs qui l'acceptent comme substitut et leur sauveur.

Marc 15:29. et ils ont transmis par la balustrade sur lui, .

Pas seulement ceux qui se sont assis à glorent leurs yeux cruels sur ses misères,.

Mais même les passants, «ils sont passés, ramenés sur lui,» -

Marc 15:29. remue la tête et disant, ah, tu détruites le temple et le construisit en trois jours, sauvez-la-même et descendez de la croix. .

Il n'a jamais dit qu'il détruirait le temple littéral. Il a toutefois dit que sur le temple de son corps, «Détruisez ce temple, et dans trois jours, je vais le lever,» et il l'a levé dans trois jours après l'avoir détruit.

Marc 15:31. également aussi les principaux prêtres moqueurs se moquent entre eux avec les scribes, il a sauvé les autres; lui-même qu'il ne peut pas sauver. .

Ce qu'ils ont dit dans le mépris amer était vrai; Pour puer amour s'était lié ses mains pour le salut de soi. Infini amoureux, reconnu coupable d'un excès d'amour aux hommes, «il a sauvé les autres; lui-même qu'il ne pouvait pas sauver. ».

Marc 15:32. Laissez Christ Le roi d'Israël descendent maintenant de la croix, que nous pouvons voir et croire. Et ils ont crucifié avec lui l'ont évité. Et quand la sixième heure était venue, il y avait des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure. .

Une obscurité surnaturelle, qui n'aurait pas pu survenir selon les lois de la nature. Il l'a fait, comme c'était le «mettre un tabernacle pour le soleil», le soleil de la justice était acidé de temps dans l'obscurité, ce qui ne pourrait plus ces yeux horribles regardent sur son terrible angoisse.

Marc 15:34. et à la neuvième heure, Jésus a pleuré avec une voix forte, disant, Eloi, Eloi, Lama Sabachthani? Ce qui est interprété, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? .

Il y avait une obscurité plus dense sur son esprit que si c'était sur toute la terre, et hors de telles ténèbres venaient ce cri d'agonie.

Marc 15:35. et certains d'entre eux qui se sont tenus, quand ils l'ont entendu, dit, voici, il appelle Elias. .

Ah, moi! C'était soit une plaisanterie cruelle sur la prière de notre Sauveur, soit une mauvaise compréhension de celui-ci.

Marc 15:36. et un a couru et a rempli un fossé rempli de vinaigre et le mettre sur une plume, et lui donna de boire, en disant, encore moins; voyons si Elias viendra l'emmener. .

Jésus a reçu ce vinaigre et si rempli Psaume 69:21 : «Dans ma soif, ils me donnaient du vinaigre à boire. ».

Marc 15:37. et Jésus a pleuré avec une voix forte et abandonna le fantôme. Et le voile du temple était louer en Twain du haut vers le bas. .

Même comme la chair de Christ, qui est le voile du Dieu incarné, était le loyer, alors était maintenant le voile du mystère enlevé. Le temple de sa chagrin louer son voile. L'ancienne loi cérémonielle est décédée avec ce gélage de chagrin par la déchirure du voile. C'était un fort, je pourrais dire, un voile massif; il n'aurait pas pu être louer par des moyens ordinaires; Mais lorsque la main de Dieu prend la main sur le voile des types juifs, il aboutit facilement et dans le mystère le plus profond du Saint des Saints, nous pouvons regarder, ya, et à travers cela, nous pouvons entrer dans.

Marc 15:39. et quand le centiturion, qui s'est tenu contre lui, a vu qu'il a tellement crié et a abandonné le fantôme, a-t-il dit, véritablement cet homme était le fils de Dieu. .

Convaincu par la croix. Oh, les triomphes du Christ! Le dernier mot qu'il parle a remporté ce témoignage de la Centurion en charge de la crucifixion. Maintenant, nous allons lire une partie du récit de Luke.

Cette exposition consistait en des lectures de Marc 15: 15-39 ; et Luc 23:27.