Marc 15:34-47

En ce qui concerne la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, nous allons lire dans trois portions du Nouveau Testament. Premièrement, dans l'évangile selon Mark, le quinzième chapitre, à partir du trente-quatrième verset.

Marc 15:34. et à la neuvième heure, Jésus a pleuré avec une voix forte, disant, Eloi, Eloi, Lama Sabachthani? Ce qui est interprété, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? .

C'est: «Mon El, mon Dieu fort, mon puissant, pourquoi tu as abandonné moi?" les mots les plus amers qui ont été prononcés par des lèvres mortelles et exprimant la quintessence de l'agonie. Hélas! que mon sauveur aurait déjà dû dire autant que celui-ci quand il a accroché à la croix, souffrant et mourant pour moi.

Marc 15:35. et certains d'entre eux qui se sont tenus, quand ils l'ont entendu, dit, voici, il appelle Elias. .

Ont-ils mal compris son cri de malheureux? Pourraient-ils confondre ce qu'il voulait dire? N'était-ce pas, de la part de ces personnes qui se tenaient, un witticisme méchant volontaire sur ce que notre Seigneur Jésus avait dit? Nous craignons que ce soit si.

Marc 15:36. et un a couru et a rempli un fossé rempli de vinaigre et le mettre sur une plume, et lui donna de boire, en disant, encore moins; voyons si Elias viendra l'emmener. Et Jésus a pleuré avec une voix forte et a abandonné le fantôme. .

Ses derniers mots étaient: «Il est fini. ».

«C'est fini!» ».

Oh, quel plaisir ces mots charmants se permettent!

Les bénédictions célestes sans mesure flouent vers nous du Christ le Seigneur:

«C'est fini!» ».

Saints, les mots mourants enregistrent. ».

Marc 15: 38-39 . et le voile du temple était louer en Twain du haut au bas. Et quand le Centurion, qui se tenait contre lui, .

L'officier chargé des arrangements pour l'exécution: «Quand le Centurion, qui se tenait contre lui,».

Marc 15:39. vu qu'il a tellement crié et a abandonné le fantôme, dit-il, vraiment cet homme était le fils de Dieu. .

Probablement en disant beaucoup plus que ce qu'il comprenait. Il y avait quelque chose de si extraordinaire à propos de cette victime centrale que le Centiturion ne pouvait pas comprendre qui il pourrait être à moins qu'il ne soit vraiment «le Fils de Dieu. ».

Marc 15:40. Il y avait aussi des femmes à la recherche de loin: Parmi lesquelles Mary Madeleene, et Marie la mère de James le moins et de Joses, et Salome; (Qui aussi, quand il était à Galilée, l'a suivi et lui a contacté; ) Et beaucoup d'autres femmes qui l'ont créée à Jérusalem. .

Où était Peter? Nous savons que John était près de la croix; Mais James et le reste des apôtres se cachaient apparemment; Pourtant, les Saintes femmes étaient là.

Marc 15:42. Et maintenant, quand le venu est venu, car c'était la préparation, c'est-à-dire la veille de la sabbat, Joseph d'Arimathea, un honorable conseiller, qui a également attendu le royaume de Dieu, vint, et est allé audacieusement à Pilate et a crocuté le corps de Jésus. .

Je ne doute pas que Pilate était très surpris qu'un membre du Sanhedrim vienne demander le corps de Jésus, quand, un peu de temps auparavant, il l'avait mis à mort vraiment par le mandat de ce corps d'hommes.

Marc 15:44 ; Marc 15:46. et Pilate émerveillé s'il était déjà mort: et lui appelle le Centiturion, il lui a demandé s'il avait été mort mort. Et quand il le savait de la Centurion, il a donné le corps à Joseph. .

Ce très centiturion, qui avait déclaré que Jésus était le Fils de Dieu maintenant s'avança pour témoigner qu'il l'avait vu mourir; puis Pilate a dit à Joseph qu'il pourrait aller prendre le corps.

Marc 15:46. et il a acheté du lin fin, .

C'était probablement la première fois que le lin fin avait touché la chair du fils de l'homme; il avait été habitué à beaucoup plus grosse choses de sa vie, mais maintenant Joseph «a acheté un linge fin. ».

Marc 15:46. et l'a emmené vers le bas et l'a enveloppé dans le linge, et je l'ai jeté dans un sépulcre qui a été plongé sur un rocher et roula une pierre à la porte du sépulcre. Et Mary Madeleene et Mary la mère de Joses ont vu où il a été posé. .

C'est le récit de Mark de la mort et de l'enterrement de notre Seigneur, très terrese et très suggestive. Lisons maintenant la description de John de la scène triste.

Cette exposition consistait en des lectures de Marc 15: 34-47 ; Jean 19:38; John, 1 Corinthiens 5: 1-9 .