Marc 2:1-28

Marc 2:1. et encore il entra dans Capernaum, après quelques jours; et il a été noté qu'il était dans la maison. Et tout de suite, beaucoup ont été rassemblés ensemble, insomluant qu'il n'y avait pas de place pour les recevoir, non, pas tant à propos de la porte: et il leur prêchait la parole. .

C'est un exploit très singulier que, bien que l'homme, dans son état naturel de cœur, s'oppose à l'Évangile, mais il est attiré pour l'entendre. Même s'il l'ait hâte, il ne peut pas aider à l'écouter. Partout où Jésus-Christ est, s'il est présent en personne, ou dans la prédication de la Parole, il sera certain d'être noté à l'étranger et des multitudes viendront entendre. La plus grande attraction de l'intérieur ou de l'extérieur du ciel est toujours le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ.

Marc 2:3. et ils viennent à lui, en apportant une maladie de la paralysie, qui était supportée de quatre. Et quand ils ne pouvaient pas venir nous parler de la presse, ils ont découvert le toit où il était: et quand ils l'avaient rompu, ils ont laissé tomber le lit où les malades de la paralysie laïque. Quand Jésus a vu leur foi, il a dit à la maladie de la paralysie, fils, tes péchés me pardonner. .

Dans le récit de Luke de ce rassemblement, nous lisons que «le pouvoir du Seigneur était présent pour les guérir» et quand on demande: «Pourquoi ce pouvoir était-il si remarquablement présent?» Nous pensons qu'une raison était, car il y avait des personnes présentes qui étaient inquiets du bien des autres; et, aujourd'hui, partout où quatre personnes sont réunies priant pour une pauvre âme, vous pouvez vous assurer que le pouvoir du Seigneur sera présent pour guérir. Je ne pense pas que tant que le succès des Sermons dépend du prédicateur, comme sur ces mannequins qui sont tous tout le temps priant pour une bénédiction et qui font d'autres membres de la congrégation qui sont convertis, le sujet constant de leur supplication. Christ a béni cet homme à cause de la foi des quatre qui l'a porté et éventuellement à cause de sa propre foi. Notez que notre Seigneur n'a pas dit au début à l'homme malade, «tu as guéri de ta paralysie; »Mais a-t-il dit:« Ta péchés me pardonner. »C'était positionné la hache à la racine, parce que le péché est au fond du chagrin; et où le péché est pardonné, même les effets du péché seront supprimés.

Marc 2:6. Mais il y avait certain des scribes qui y étaient assis, et raisonnant dans leur cœur, pourquoi faire ce que cet homme parle ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés mais Dieu seulement? Et immédiatement lorsque Jésus est perçu dans son esprit qu'ils sont si motivés en eux-mêmes, il leur dit pourquoi la raison y a-t-elle ces choses dans vos cœurs? Que ce soit plus facile de dire aux malades de la paralysie, tes péchés se font pardonner; Ou dire, surcendre, et prendre ton lit, et marcher? .

Quelle que soit la parole, l'omnipotence est impliquée. La présence et la puissance de Dieu seul pourraient donner une efficacité à l'une ou l'autre phrase; mais pour lui, celui est aussi facile que l'autre.

Marc 2:10. Mais que vous savez peut-être que le Fils de l'homme a le pouvoir sur terre pour pardonner les péchés (il dit aux malades de la paralysie), je me dis à toi, surviennent et prenez ton lit, et allez ta voie dans ta thine house. Et immédiatement il se leva, a pris le lit et est allé devant eux tous; insomluent qu'ils étaient tous étonnés et glorifié Dieu, en disant: nous ne l'avons jamais vue sur cette mode. Et il est encore sorti au bord de la mer; et toute la multitude a eu recours à lui et il leur a appris. Et comme il est passé, il a vu lévi le fils d'Alphaeus assis à la réception de la coutume et lui dit, suivez-moi. Et il se leva, et le suivit. .

Il y a un changement dans la méthode d'affichage du pouvoir du Christ, mais son pouvoir est toujours le même. À l'homme paralysée, il a dit «Arise, et emmener ton lit et marcher; »Mais à l'homme engagé dans une galerie qui le dégrada, Christ a dit:« Suivez-moi; " Et il se leva, et le suivit. »Béni soit Dieu, toujours nous avons au milieu du Seigneur vivant, qui est capable de travailler des miracles de miséricorde aujourd'hui comme lorsqu'il était sur la terre; et nous n'avons pas simplement d'exhorter, de persuader et de supporter, bien que nous devions faire tout cela, mais nous avons aussi de parler avec l'autorité au nom de ce fils glorieux de Dieu et de commander des hommes à se repentir et à croire en lui. Il est avec nous, par son Esprit, de faire sa parole puissante, de sorte que, à ce jour, les hommes paralysées se produisent et marchent et des hommes pécheurs sont amenés à se tourner du mal et à suivre le Christ.

Marc 2:15. et il est venu passer, que, comme Jésus s'assit à la viande dans sa maison, de nombreux publicains et pécheurs s'assit aussi avec Jésus et ses disciples: car il y en avait beaucoup, et ils l'ont suivi. Et quand les scribes et les pharisiens le voyaient manger avec des publicains et des pécheurs, ils ont dit à ses disciples, comment se fait-il qu'il mange et boit avec des publicains et des pécheurs? Quand Jésus l'entendit, il lui dit, ils sont tout ce que tout ait besoin du médecin, mais ils sont malades: je ne suis pas venu d'appeler les justes, mais des pécheurs à la repentance. .

Pour les chrétiens ordinaires de s'associer à ceux qui sont comme les publicains et les pécheurs de la Journée du Christ, pourraient être dangereux, car «Les communications diaboliques corrompent de bonnes manières; »Et les chrétiens devraient faire attention à la société dans laquelle ils se trouvent; Mais pour les chrétiens d'aller parmi de telles personnes pour essayer de les faire bien, c'est chutin. L'Église de Christ échoue toujours dans son devoir quand elle regarde une classe de personnes comme étant sous son observation, ou trop loin pour elle pour atteindre. La mission de notre Seigneur était de savoir et de répondre aux besoins de l'humanité, et il semble avoir accordé une attention particulière au pire des hommes parce qu'ils avaient besoin de lui la plupart; et son église devrait toujours être guidée dans son choix de travail par la nécessité des objets qui ont besoin de soin de ses soins. Et des frères, vous et moi, qui êtes dans le ministère, feront bien de choisir, pas que la sphère dans laquelle nous pourrons être la plus heureuse et confortable, mais celle-là dans laquelle nous sommes le plus nécessaires. Si j'étais une lampe et que j'avais mon choix d'où je serais accroché, je préférerais être raccroché dans la place la plus sombre à Londres, où je pouvais être de la plupart des services, et je pense que chacun de nous ferait juste un tel choix si nous avons jugé à juste titre et que vous souhaitais être où nous étions recherchés et que le Sauveur a fait quand il était sur la terre.

Marc 2:18. Et les disciples de John et des Pharisiens avaient l'habitude de rapides: et ils viennent et disent-ils à lui, pourquoi les disciples de John et des pharisiens sont-ils rapides, mais que tes disciples ne soient pas vite pas? Et Jésus leur a dit, si les enfants de la bridechambère rapide, tandis que l'époux est avec eux? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas rapidement. Mais les jours viendront, lorsque l'époux sera enlevé d'eux, puis-ils vite en ces jours-ci. .

Alors que Christ était avec son peuple en personne, ils ne pouvaient pas aider à avoir de la joie et de la joie; Mais quand il était parti d'eux, ils doivent lamenter son absence.

Marc 2:21. L'homme couture aussi un morceau de nouveau tissu sur un vieux vêtement: sinon la nouvelle pièce qui la remplissait de la vieille et le loyer est aggravé. Et aucun homme ne puteth nouveau vin dans de vieilles bouteilles: sinon, le nouveau vin fait éclater les bouteilles et le vin est renversé et les bouteilles seront entachées: mais le nouveau vin doit être mis dans de nouvelles bouteilles. .

Les bouteilles ont été faites de peau et le vin mis en eux doit être d'un port approprié. Prescrire un jeûne à ses disciples, alors qu'il leur rendait heureux de sa présence personnelle, aurait été incongru et absurde; et il y a des choses que nous ne devons pas nous attendre de jeunes chrétiens et d'autres choses que nous ne devrions pas nous attendre de chrétiens âgés et matures. Nous ne devrions pas nous attendre à trouver un nouveau vin dans de vieilles bouteilles, ni vieux vin dans de nouvelles bouteilles. «Un endroit pour tout, et tout à sa place, n'est pas seulement une règle pour la maison et la maison de comptage du marchand, mais c'est aussi une règle qui devrait être observée dans l'Église du Christ; Pour Dieu, en tant que dieu de l'ordre, met toujours des choses dans leurs endroits appropriés et en ordre déterminé.

Marc 2:23. et il est venu passer, qu'il a traversé les champs de maïs le jour du sabbat; et ses disciples ont commencé, comme ils sont allés, pour cueillir les oreilles de maïs. .

Ils avaient offensé les pharisiens en ne jeûnant pas, et maintenant, ils les offensaient de même de manière similaire, cependant, en référence à une question différente.

Marc 2:24. et les pharises lui ont dit à lui, voici, pourquoi faire le jour du sabbat qui n'est pas légal? .

Selon certains rabbins, vous pourriez choisir une oreille de blé au jour du sabbat, mais si vous le frottez entre vos mains, ils ont dit que c'était une sorte de vol de travail qui était une sorte de travail qui ne doit pas être effectué sur le sabbat. Ils ont fait toutes sortes de restrictions ingénieuses, trop ridicules pour que nous citons. Ces disciples étaient donc, selon eux, chargées de péché, car ils avaient cueilli des oreilles de maïs et avaient procédé au fonctionnement de les le batter le sabbat, et nous avons une partie de ce genre de gens qui vivent maintenant qui prennent la plus petite la matière, qui est tout à fait insignifiante et dans laquelle il n'y a ni bon ni mal, et l'agrandir et la déforme, puis faire un homme un délinquant grave tout pour presque rien. Nous avons appris à ne pas être très troublé par rien qu'ils choisissent de dire.

Marc 2:25. Et il leur dit: Vous n'avez jamais lu ce que David a fait, quand il avait besoin, et était chassé, lui, et ils étaient avec lui? Comment il s'est rendu dans la maison de Dieu dans les jours d'Abiaar le grand prêtre, et a mangé le shewbread, qui n'est pas légitime de manger mais pour les prêtres et leur a également donné avec lui? Et il leur dit, le sabbat était fait pour l'homme, et pas l'homme pour le sabbat: donc le fils de l'homme est le Seigneur aussi du sabbat. .

Il n'a pas eu plus une journée d'esclavage, mais une journée de repos béni et de service saint pour Dieu. Les œuvres de nécessité, les œuvres de la piété et les œuvres de la miséricorde sont non seulement autorisées à être faites, mais elles sont commandées à être effectuées sur le jour du sabbat.